張南從小就是一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，歷來面對(duì)基督耶穌、羅馬天主，上帝先知，如來佛祖之類的憑空臆想之物一笑了之。

張南自小潛意識(shí)里就對(duì)臆造之物敬而遠(yuǎn)之，甚至很反感。難道是因?yàn)樽约罕旧砭褪且粋€(gè)強(qiáng)大的存在，隱藏著一個(gè)驚天秘密？抑或是自己本身就左右著一個(gè)時(shí)代？

張南想到腦仁疼，也想不出個(gè)子丑寅卯來。

也是，一個(gè)唯物主義者，半夜三更不睡覺，躺在床上想夢(mèng)境、窺天機(jī)、妄想乾坤，天馬行空，多半是吃飽了撐的，別人知道了定會(huì)說一句張南這是發(fā)癔癥呢！

張南輾轉(zhuǎn)反側(cè)，胡思亂想，直至東方拂曉，方沉沉睡去。

張南今天恐怕無法給大家提供免費(fèi)的叫醒服務(wù)了，別人只能給他提供服務(wù)，叫醒他了。

一覺醒來，日上三竿，趙霞等人都早已收拾的整整齊齊，都在蒙古包外閑聊閑坐，就等他了。

張南老臉一紅，趕緊給大家解釋：“哎呀，昨晚太興奮了…”咦？哪里不對(duì)勁，“不是，昨晚太累了…”哪里還是不對(duì)，“一晚上我都沒睡…”

正所謂越描越黑，看著趙霞的臉都起了紅暈，張南終于閉嘴，趕緊溜走去洗漱了。

趙霞暗暗埋怨道：這個(gè)冤家，還能不能愉快的的聊天了？

……

讀懂一座城，從看博物館開始，讀懂草原，就要從看草原博物院開始。

草原博物院，位于呼市中心，博物院的展廳大樓造型別致，極具民族特色。

樓頂塑有凌空奔馳的駿馬，象征著蒙古的吉祥與騰飛，是草原的標(biāo)志性建筑之一。

草原博物院里面的每一件藏品背后，都蘊(yùn)含著彌足珍貴的精神財(cái)富。

進(jìn)入《遠(yuǎn)古世界》展廳，這里的展品都是發(fā)現(xiàn)發(fā)掘于草原上的化石，幾乎涵蓋了草原整個(gè)生命的進(jìn)程。

《邊關(guān)歲月》，匯聚了草原上發(fā)現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國和五代十國時(shí)期的精美文物，再現(xiàn)了以中原農(nóng)耕民族為代表的農(nóng)耕文明和以北方游牧民族為代表的游牧文明交流、融合。

看到游牧文明交流，張南忍不住不厚道的笑了。

文明交流，那是交流嗎？成吉思汗的蒙古鐵騎，入侵中原，踐踏大宋江山，和交流有一毛錢關(guān)系嗎？

再后來，鐵木真的后人多爾袞，依然是倚仗蒙古鐵騎，亡我大明，致使反清復(fù)明的仁人志士拋頭顱灑、熱血抗?fàn)幜硕嗌倌辏?

可曾有過交流？恐怕只是一味的鎮(zhèn)壓吧！

可笑，實(shí)在可笑啊！

國家面前，永遠(yuǎn)是憑實(shí)力說話的。實(shí)力日下的宋明，只有挨打的份，直至被游牧文明交流融合為止。

接下來就是介紹草原上動(dòng)植物環(huán)境多樣性的地域特色，讓人們了解生存繁衍于草原大地上的動(dòng)植物類群。

文化藝術(shù)、宗教信仰等各方面展示其獨(dú)具特色的風(fēng)尚禮俗。

草原的歷史雖然并不長，但是博物院舉行的一場活動(dòng)還是接地氣的。

“古陶創(chuàng)意工坊”，張南趙霞一行人全部參加了活動(dòng)，自制古陶藝術(shù)品。

起源于中國的古陶，卻被西方人玩嗨了，看過美國電影《人鬼情未了》的人都知道，最出彩的名場面，要數(shù)男女陶藝那個(gè)橋段：

男女主十指相扣，黏土在男女主手中起伏變化，老式的留聲機(jī)，昏暗的暖色調(diào)燈光，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的泥坯，這一切都將我們帶入到一個(gè)絕美的愛情境界里。

女主對(duì)男主說：“閉上眼，感受細(xì)泥在指尖劃過的那種感覺。”

兩雙手相交捏陶，就像兩個(gè)人共同經(jīng)營彼此的愛情。

在這個(gè)過程中，感受彼此的溫度，感受他手掌的寬厚感、包住時(shí)的安全感。

做陶如此，愛情亦如此，需要去感受彼此，相互包容，共同出力呵護(hù)，才能一起捏出最浪漫，最美的愛情陶藝。

拉坯機(jī)旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，一個(gè)陶罐在趙霞的手中慢慢成型，張南也同樣在現(xiàn)場自己操作，感受那種隨著拉坯機(jī)高速旋轉(zhuǎn)，陶罐漸漸成型的美感。

張南和趙霞都依照內(nèi)心的模具，揉捏出了不同姿態(tài)的陶器，二人互相鼓勵(lì)，互相借鑒，哪怕捏的很普通，但那也是彼此心中最好的情懷。

……

折回到呼市，已經(jīng)是第六天了。

要回去了，總得買點(diǎn)什么，給家人同事朋友嘗嘗，這是禮儀，也是為人處事之道。

當(dāng)天傍晚，用過一頓豪華近乎奢侈的晚餐，一行人去超市大包小包的購買了許多當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和草原特有的紀(jì)念品。

有鞍馬文化的工藝擺件、栩栩如生的馬頭琴擺件、實(shí)用性很強(qiáng)的皮囊酒具套裝等。

行程既完，該買的物品也已打包裝車，眼下已無事可做，就有了足夠的時(shí)間逛逛蒙古首府了。

暮色四合，華燈初上。

星光般的燈火點(diǎn)亮大街小巷，漫步在敕勒川大街上，燈光璀璨，美不勝收。

在草原絲綢之路文化主題公園內(nèi)，美麗迷人的夜景吸引著小雨小妮他們頻頻拍照。

伴隨著彩燈的點(diǎn)亮，公園內(nèi)變成了一個(gè)美輪美奐、火樹銀花的光影世界。

漫步在明亮又柔和的霓虹燈下燈光從樹木枝葉里流瀉出來，灑在美麗的街道上，張南驚嘆呼市的夜景竟如此美艷！

小雨把精心拍攝的幾張照片發(fā)到了朋友圈，瞬間就引起了小伙伴們的火爆圍觀，紛紛點(diǎn)贊。

逛到網(wǎng)紅打卡地大召寺，人流如織，人聲鼎沸，巡邏的車輛一輛接著一輛，此地的繁華可見一斑。

大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。

大召寺金碧輝煌，古色古香，香火鼎盛。

大召寺西側(cè)是保留完好的明清一條街，青磚灰瓦，飛檐斗拱，成為古裝片拍攝的外景地。

大召寺最負(fù)盛名的，莫過于銀佛了。

供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，由尼泊爾工匠制作，全身由三萬兩純銀鑄成。

距今已有四百余年，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。

大召寺也因此有了“銀佛寺”之稱。

張南是純粹的唯物主義者，看了這些東西并不太感興趣，只是驚訝那些千里迢迢磕著等身長頭來朝拜的的人，需要怎樣的毅力和勇氣？

很多信眾來到這里要磕頭十萬次，十萬次是一個(gè)輪回。

對(duì)于朝圣者來說，朝圣，它無關(guān)天氣，甚至無關(guān)生死，朝圣者心里只有佛。

真是虔誠之至，金石為開，水滴石穿，令人感嘆！

其實(shí)，選擇自己認(rèn)為對(duì)的方向，都應(yīng)當(dāng)拿出朝圣者的勇氣。

即使簡單的事情，堅(jiān)持下去就不簡單，簡單著簡單著就成了佛，我們無需成佛，只需做自己人生的主宰者。

我命由我不由天！

寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠地叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。

張南想著，一個(gè)人的精力是有限的，如果這些信眾把朝圣的精力用到創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值上，那草原上的明天是不是會(huì)更加美好？

我們需要信仰，但決不是需要禁錮自己的精神枷鎖，活佛就曾經(jīng)說過一句發(fā)人深省的話：“酒肉穿腸過，佛祖心中留！”

……