更多的文化，哼...無能為力。

或者說以文化來創(chuàng)造文化，很難。

普遍的方式應該是結(jié)合出來的。

比如說歷史，知識，記憶，等等..用各種各樣的分支來結(jié)合出文化。

文藝加工。

我們干的，那是純天然的，或者說這等文化脫離了物質(zhì)的范疇，這樣的純凈文化，需要在基業(yè)未成之前來完成。

如世界，如世生是文化的一部分，還未完成。

那么世生創(chuàng)造的平凡，真的能存在嗎？不能。因創(chuàng)造出來時，它會蒸發(fā)掉，所以需要包容，這樣雖然不存于現(xiàn)世，但卻可以存于體內(nèi)。

用世界的話來講：鴻蒙。

創(chuàng)造的事物歸于鴻蒙，存于體內(nèi)，前提是能包容，而我即一世，是很好的包容方式，但并非用一生來包容。

用我們的話來說，區(qū)區(qū)文化，太小了，不值用一生來包容。

所以唄，包容在一生的哪個部位，得想好，而通常是開天辟地。

包容需要空間，這個空間是空腔，但時機未至，所以單純的空腔會散掉，空腔可以包容，但只是暫時的，所以需要另一個部位來兜底。

既時機未至，自然以時肌來兜底，以空腔時肌來容納文化，換句話，這也是開天辟地，只不過開的是空腔，辟的是時肌，容的即是文化，也是世，由于自身是虛，故世不清，視為鴻蒙。

或者說這樣的鴻蒙是你清楚的知道它是什么，但由于自身的特殊原因，它才會以鴻蒙的方式體現(xiàn)。

同樣，這樣的鴻蒙也可以視為一張保命的底牌。

若世界有一天要成虛妄了，鴻蒙創(chuàng)世，這是以一生來清掃鴻蒙，撥開云霧。

就算天地里面什么都沒有，但一生也即是文化的體現(xiàn)，以一生衍世。

這樣的開天辟地，有些時候是保命用的。

以已有，來開天。

以已有，來辟地。

因世在。

容不下一世，因生是世界的一部分，而世容的下我，我既容的下世，足以開天，開的是空腔，而這樣的空腔不一定是穩(wěn)定的，所以唄，辟地。

辟地更難一些。

若動蕩是因生不逢時，更因我未生。

這樣的話，辟地的方式有多種。

其一：身家。

以全部的身家，來辟地容生塑我，雖我未生，但辟地，足以塑我，開天辟地，塑我今生，但這樣的地與天是有差距的。

其二：鴻愿。

身家是比較實在的，而來世是比較玄乎的，它是一種期望，也是一種鴻愿，一句話：我生來世而至今。

這是以鴻愿來辟地。

若今生有天死翹翹的，必定轉(zhuǎn)世，無論這一世在怎么落魄，一直有我在，哪怕是一生一世，往壞處想，那可老慘了，一生一世，孤苦伶仃。

這是許來世之鴻愿，相依為命，窮奇一生。

這是窮奇。

鴻愿是透支，所以來世是兜底的，若世風日下，那最為命苦的絕對是你。

不知者不畏，而知者忌諱莫深。

為自己著想，來世樂意這么命苦嗎？不樂意。所以這樣的鴻愿，不是誰都可以許的，因己不愿。

世生可以玩，那是因為世生單純，還沒到不愿的地步，當活到不愿的地步，曾經(jīng)許下的鴻愿亦將反噬，因其不愿有這樣的來世，屆時便是天崩地裂，別名死期將至。

還？還不起。賠？更賠不起。

一句話：命不久矣。

有些寧可喪生也不愿轉(zhuǎn)世，有些認命的轉(zhuǎn)世了，但也后悔了，無論是哪一個都是前途渺茫。

所以當鴻愿許下的那一刻，便是進入到了償還的過程中，以求來世今生。

這是從來世，蘊育一個今生出來，而這今生所代表的便是我生。

我生故我在。

若無今生，以鴻愿開天辟地，則是我在我猶存。

至于拿什么還，顯而易見，身家！

以鴻愿辟地，以身家償還。若無身家，則以償命來賠。如生靈可以成長，長的賠了，前功盡棄，而且這條路也在也走不通了，至于賠多少才算夠，其一：賠一個盡頭。其二：賠一條絕路。

路有千萬條，全部堵死就算是絕路，當然，虛世的路沒有那么多。

盡頭也顯而易見，這條路走到盡頭了，走投無路了。

其三：另辟蹊徑。自己開辟一條生路來賠。

這是辟地的兩種大體方式。

身家簡單，鴻愿更難。

在有一種，則是以生來辟地，一生所有拿來辟地，轉(zhuǎn)世重生。

我意開天，我生辟地，當一無所有了，真的可能重生嗎？呵呵。

若非世有靈，重生？沒戲。

說白了，欲望生，但欲望只是欲望而已，沒有前進的動力，頂多是看看。

若非世成，若非生長，這樣的欲望如同靜止的齒輪，若成功與生長給欲望加持了動力，那重生又算不算拖累？當然。成的少了，長的短了。

要是由我們來干涉，自然更為簡單，不過吧...要是開天辟地是用于自保，用于自立，那自然是少干涉為妙。

所以呀，空腔時肌，咎由自取，或者說進取即可。

其意自主，身家自擇，鴻愿至今，重生自立，不干涉有些難，進取少干涉，多些防護即可。

要是連簡單的進取都做不到，么得辦法，渾然天成唄，反正空腔是空的，而時也因未至而高懸，不過由于進取的緣故，所以這個渾然天成，沒那么深厚就是了。

當有了內(nèi)天地，文化這東西，自然可以容納了，不過這天地要是生成的，而不是進取的，這容納的文化可不一定知道是什么，被動獲取和主動收獲是不一樣的。

主動的更為清楚，所以是鴻蒙。

被動的茫然不知，所以是混沌。

分的天清地明，鴻蒙在空腔，混沌在地面，不過可能有些疏漏，所以天地間的是混元，這也是第三個部位：胸膛。用來放疏漏的混元的。

用世界的說法，這些疏漏的混元也可以叫靈氣，于生而言，也可以叫生氣。

自己是活的，天地可不一定是活的，不過要是有了生氣，嘻嘻。激活了。

文化這東西，是可以衍變的。

當有了生存的條件，這文化自然會繁衍出生命體，不過這樣的生命體僅限于生存，也就是存在，比如不會動的植物。

這是一片很值得投資的田園，在這樣的田園里，興許有很多稀有的天材地寶，雖說很小，但這些稀奇的玩意，對于大世界可是種子，又到了開寶箱的時候，這次的寶箱，偏向于鴻蒙，而鴻蒙是什么自身是有所預計的，但由于混沌和混元的存在，則會產(chǎn)生偏差，所以開出來的是變數(shù)。

和原本不同，但卻有些方面相似的變數(shù)，一句話：萬變不離其宗。

不過當小世界的玩意移植到了大世界，那就不在變數(shù)之列了，而是奇跡。

在啟初可是不推薦移植的，開膛破肚可不是什么好事，基本上都是以滿溢為主，產(chǎn)生出來的是氣質(zhì)。

雖說天地是很值得投資的田園，但別亂投，一般的天地，在開天辟地之時已具雛形了，投進去的對于雛形的天地可以說雜質(zhì)，當然拉，自己都是未生的，哪有什么雜質(zhì)一說，所以投進去的是氣息。

生氣具備生存的條件，但只是具備而已，當有了氣息條件成熟了。

在有...

內(nèi)天地，可不僅僅是用來存儲文化的。

一些稀有的物質(zhì)，有一個算一個，那都是特別難以保存，世界的視角和生靈的視角是不同的，若不開天辟地，知道世界需要什么嗎？一臉懵逼。

內(nèi)天地這回事呀，就像是有了這么一個私庫。

本來有些東西是世界獨有的，這下自己也能有了，不過私庫這玩意對于世界也是負擔，比如說一個私庫足夠厚重，世界是會塌陷的，當世界塌陷了，自己也討不了什么好，自己過的不太好了，那私庫也要凋零。

所以誰是主，誰是副，得分的清。

世界其實不在乎私庫有多少，因私庫是可以與世相合的，但別負擔太重了。

至于說怎么合，嗯...先反哺。

比如說滿溢的氣質(zhì)是反哺，那么在反哺的周圍則具備了融合的基礎(chǔ)條件，當滿足了一個個條件，那時也到了開膛之時，一個新娃娃宣布誕生，生來便合了一世，不過氛圍只是開膛的條件之一。

更多的...不太清楚。

反正有些是開膛誕生，有些是破肚降生。

要是滿足足夠的條件，甚至于不用開膛，而是口出。額...要是米有口，開口唄。

無口開口，有口口出。

論初生的優(yōu)越性，口出更佳，開膛次之，破肚頑劣。

在牛嗶些的，未生。

簡單來講，不初生了，處于一種未生的姿態(tài)，生不生的由我。

想要青出于藍，開膛是平，破肚是降，口出為上，未生更優(yōu)。

以一世來養(yǎng)一生，是不是足夠精英化？哈哈。

至于多多益善...除非是能從復雜中找到正確的方式，不然和一群螻蟻沒啥區(qū)別。

如一世一生VS一世眾生。

若一生足以擊潰眾生，死不足惜。

眾生是分職業(yè)的，明確的分工，有組織，有紀律。

如士兵、護衛(wèi)、領(lǐng)袖、將軍、醫(yī)生、奴隸、農(nóng)民、乞丐...都可以視為一種職業(yè)體現(xiàn)，而每一種職業(yè)都可以看做是一種職能，若職業(yè)很少，又不多，面對一生一世的家伙不堪一擊，反正這種明確又精細的分工，我們是玩不來，文明能玩，世界不太行。

在世界玩職業(yè)體系，一般是終生制。

比如說一個士兵晉升到了將軍，但將軍不在適合充當士兵了，而一旦在次當這么個士兵則是降，在轉(zhuǎn)變?yōu)閷④娔蔷褪菙】兝劾郏恢苯担档角肮ΡM棄，只能當這么個小士兵，這便是終生制，可以升，但不能降，不能換。

比如說一個將軍跑去在醫(yī)生，這不在一個職業(yè)體系內(nèi)，屆時將軍廢了，多了一個不入流的將軍，也多了一個舉步艱辛的醫(yī)生。

世界可以玩職業(yè)，但卻是終生制的玩。

每一次轉(zhuǎn)換，會廢掉前者，后者更難，而降更是前功盡棄，這是拐著彎的玩職業(yè)。

要是文明的話，就沒有這樣的問題了，文明的職業(yè)是單一的。

士兵是士兵，將軍是將軍，將軍不比士兵更高級，兩者都是單一的，取而代之的則是等級。

當然拉，雖說是單一職業(yè)，但兩者是有關(guān)聯(lián)的，比如說士兵聽將軍的話會更強，但并非將軍說了什么就一定會聽，兩者是平級的，將軍想要操控士兵，用等級分化出士兵唄，不過由于是分化出來的，沒有什么加持，和普通士兵一個樣，甚至還不如。

一個真士兵VS假士兵。

哼哼。等級壓制不說，我打你是真?zhèn)愦蛭铱赡懿黄品溃覆欢ū婚_無雙，將軍破防了，辣雞職業(yè)，換職業(yè)換職業(yè)。

由于分化的存在，新的職業(yè)不必重新開始，假士兵就是經(jīng)驗值，當然其中會有折損，這要看職業(yè)的關(guān)聯(lián)性是否密切，如將軍和士兵的職業(yè)是密切的，折損可以是零，但在想轉(zhuǎn)職將軍，那經(jīng)驗條就長了，所以一般是需要折損的，而折損的幅度，一般是一成，整體的一成。

要是關(guān)聯(lián)性不大，折損的自然更多，這是為了不重新開始，不過職業(yè)之間除了關(guān)聯(lián)性，還有聯(lián)動性。

比如說一個將軍，折損一成，轉(zhuǎn)職成醫(yī)生了，這是重新開始，但這個重新開始醫(yī)生卻操控了一群假士兵，這是職業(yè)的聯(lián)動性，不過這群假士兵是將軍分化的，到了醫(yī)生手里會持續(xù)衰減經(jīng)驗，直至成為泡沫。

交道另一個將軍手里唄，升級別想，但可以保級。

不過由于各種各樣的職業(yè)聯(lián)動性，這群假士兵還是可以提升的，士兵還是士兵，但可以提升類似于特長的玩意。

文明可以這樣玩，但世界不太行，基本就是終生制。

轉(zhuǎn)職？別想。

降職都要慎重考慮，比如說一個將軍降為一個強大的臨時士兵到底值不值。

至于說身兼數(shù)職...也不是不可能，其一：分生。

但要有生才可以分，這分的就不是什么身家了，而是生命。

當然也可以用身家分，但分出來之后是兼職，兼職之后職業(yè)的成長更難了，不像分生，不會增加難度。

職業(yè)者東西于世而言是肩膀，就職這么一個職業(yè)，相當于有了一個肩膀，若分生兼職，這肩膀自然更為寬厚，當肩膀?qū)捄窳俗匀豢沟闷鹨恍┴摀厝巍?

眾生或許別的不咋滴，但特能抗。

這是職業(yè)抗性，而螻蟻撼樹的前提是得抗得住，如果說螻蟻的武器源自抗性，還的不說，反彈的效果還不錯。打不死還扎手，要是在加上一定的啃食，撼樹不是大問題。

那話怎么說來著？

大樹底下好乘涼，除非螻蟻有病，不然是不會啃樹的，而且樹木有時可能會移開，給螻蟻們委以重任，畢竟樹木的抗性和螻蟻是沒得比的。

一個將軍在強大，但若只有一個，它所獲得的是抵抗力，就像被動挨打，還不了手。

弱小的將軍多了，獲取的則是抗性，雖說同樣還不了手，但自我保護意識更強了，相當于獲的了一片安全區(qū)，你它丫進不來，非要闖進來，那就會遭到排斥以及反抗，要是生成了反抗，嘖嘖。那生成的就是適應力了。

一般會反抗嗎？不會。

侵蝕那都是靜悄悄的，頂多挨些被動的排斥，而不是刺激抗性，不過要是大樹有一天移開了，這對于螻蟻來說就是相當強烈的刺激了。

烈陽高照反抗嗎？本能的反抗，激烈的對拼。

若侵蝕不是那么隱蔽，從而讓一個個職業(yè)產(chǎn)生了主觀性，這相當于激活職業(yè)。

終生制的職業(yè)是死的，這類似于寄生，當遇到強烈的刺激從而激活了，相當于寄生狀態(tài)脫離了，成為了一種類似于技能的玩意。

文明叫技能，世界叫天賦。

要是完整的激活了，也不叫天賦了，而是命格。

文明那邊則是專長，有了專長可以轉(zhuǎn)職了，也可以繼續(xù)提升，以專長為主。

世界這邊的終生制，也就是形成所謂的命格，但一般來說是天賦，畢竟你它丫不能指望一只小螞蟻一直當守衛(wèi)等等的，止步不前。

恪盡職守久了，前方有路了是不是會更進一步？是。

這是職業(yè)路途的開辟，當更近一步了，前者自然轉(zhuǎn)化為天賦了，要是止步不前的話，興許有一天會轉(zhuǎn)化為命格，而這個命格里面有存在的所有天賦，越是強大的命格里面的天賦越多。

理論上命格可以擁有全部的天賦，誕生過的。

但是吧...很少。

這得不是激活的才行，比如說融化重生，只此一生，自然是以融化的方式重獲新生，從僅此一生，變的多條性命，而有了這條具備傾向性的性命，自然更容易開辟職業(yè)路徑，相當于多了條后路，成了這條道路的開創(chuàng)者。

爾等先行，而后我開。

先賢。

但只是開創(chuàng)，因這對于先賢而言是后路，開創(chuàng)這條路，并不意味著會從這條路走過，比如說走過會獲的力量，但沒有走過卻是沒有的，畢竟在最前沿開創(chuàng)，哪有時間走路？沒有。在說了，后路這玩意，是等哪天掛掉了在走的。

先賢說：我在最前沿開創(chuàng)了很多，但還么有人走過，當老子有一天掛掉了，這些沒有誰走過的路我都知道，我是先知拉。

拿沒有走過的路，進行預知，確實離譜，不過還有更為離譜的占卜。

以職業(yè)作為重生資本，很常見也很普遍，對于只此一生的更為有利。

終生的職業(yè)以終來融化，挺合理。

要是不止一生，那就不太適合融化了，拿一生融化職業(yè)，所形成的是命格，相當于制作出了一件本命法寶？額。比身家更貴重的玩意。

在有些則是制造出載體，如把身家制造出載體，剝離職業(yè)放入這個載體里。

制造載體，得有身家，在有身家的情況是很簡單的，一個容器而已。

至于剝離需要一定的本事，這需要把就職的歲月進行分離，把分離出來職業(yè)注入容器，在進行封口，而封口需要的是可以剝離歲月的空白。

分離是忘了，這段歲月是空白了，在把空白剝離封口，則無這段歲月了，當流失了這段歲月，往后將會一直陷入呆滯的狀態(tài)，因這段歲月存在過，所以需要重新渡過，哪怕它是空白的，而想要完成這場制造，至少得有分生，分生干的便是封口的工作。

當完事之后，一件法器出爐，雖說是死的，但卻是職業(yè)的體現(xiàn)。

相當于鎮(zhèn)派之寶？額。

這玩意相當于穩(wěn)固了這條職業(yè)路徑，而這條路徑成長了，這鎮(zhèn)派之寶也會長大，但想要產(chǎn)生出器靈則需要蘊養(yǎng)。

它穩(wěn)固的是已有的路徑，未有的開辟出來了，對于鎮(zhèn)派之寶而言是壯大，當開辟出來的路徑對這寶貝進行反哺，則是蘊養(yǎng)。

制作這件寶貝容易，但想要誕生靈智可不容易。

開辟的反哺了，那開辟出來的路徑僅剩痕跡，重修雖說更容易，但拿重修的反哺，這鎮(zhèn)派之寶絕對是呆呆的。

所以是一步。

讓更多的家伙走上這開辟出來的一步，然后用這為數(shù)眾多的一步，把這器靈給反哺出來，一句話：多多益善。

至于多到怎樣的地步，簡單。多到?jīng)]有誰可以踏上這條路。

門檻高了，誰也走不上去，因另一頭重了，但門檻高了還可以爬不是，爬上去了，那就是非常順了，這就要重的那一天能不能頂?shù)米×魉耍畈欢囗敳蛔×耍梢苑床噶耍黛`誕生了，任何走上這條路徑的都可以準備重修了。

這是器靈的第一餐：生靈在這條路徑所獲取的全部，包括記憶等等，但僅限于這條路上的。

不要怕吃的多，就怕吃的太少就飽了。

自此之后，生靈會有一個名為修為的玩意。

器靈說：此路由我開，你們提供修為就行了。

按照器靈的話，沒有什么是修為擺不平的，除非是修為不夠。

嘖嘖。修士。

的確，沒有什么是修為擺不平的，前提是別擠。

修為的每一步都是那么方方正正的，但要是擠上去，可就不一定了。

比如在器靈的后面，排著一大堆修士往前擠，器靈擋在了前面開辟了一步，這一步看似水到成渠，但卻存在著缺陷，因是擠上去的。

所以呀，別靠器靈太近了，太近了會把器靈超前擠，雖說步數(shù)多了，但隱患也多了，需要保持著差距。

一步太近，二步不差，三步不錯，四步雖說有些遠，但勝在安全。

那么有幾步？

生靈以開辟的一步反哺器靈，這是一，也是器靈所在，而原有的整體算一步。

當器靈誕生，飽餐了那么一頓，滾出了一步，總共就這么三步路，生與器間隔了一步，太近了。

太近了怎么辦？走慢點唄。

在原有的一步，待久點，走慢點，以此來提供修為。一句話：差距不大，制造差距。

比如說散掉的修為自己吸，而不是提供。

這是散步。

當以散掉的修為來提供，那慢步就變的有用了，我可以走這么慢，當有用的慢步又散了，我可以呆這么久，當呆久的又散了，修為拉長了。

相隔的一步，轉(zhuǎn)變成了兩步。

這樣器靈是不是可以向前走一步了？是。這就是三步的差距了。

一個向后，一個向前，拉長修為。

向后能走多少步，那就有多少步的前途以及未來，前途嘛是自己退出來的，而未來是器靈滾出來的，當器靈滾出了未來，是不是可以召喚未來的自己？當然。

當退到合適的地步，器靈的身后修士未來的自己。

修士說：別看我們修為拉胯，但我們未來可是強悍的，只不過沒有走過去而已。

器靈說：小弟們，跟我沖！

咳咳。

未來的自己可能并不是時時刻刻都會響應，比如說器靈把身后的未來給丟出去當炮灰了，反手一抓大把丟暗器，不過暗器的威力通常不大，當未來的投影與器靈同步，那威力才大。

制造暗器不容易，省著點用。

器靈：知道拉，知道拉。

這玩意叫什么來著？

器靈：地寶！！！

可以這么叫，就是太廣泛了，是不是應該精準一些？

器靈：那你們可要好好的找找咯。

額。

琴弦！

琴弦：不錯不錯。從此以后，本座是琴弦拉，論彈琴本座是專業(yè)的。

話說地寶和生靈之間有啥區(qū)別。

琴弦：地寶當然是更為專業(yè)，精通，渾身是寶。比如說地寶能拔掉一根琴弦，生靈行嗎？

額。不怕修士痛罵你？

琴弦：本座憑本事賺的與修士何干。

怎樣的本事？

琴弦：比如說修士召喚自身的投影，哪有本座強力，支付些修為是不是很應該？當這些修為本座用來開辟額外的東西，是不是本琴弦的私產(chǎn)了？嘻嘻。而這些私產(chǎn)對于琴弦而言，才是本體。

這樣呀...

當脫離了器具，本體以什么為生？

琴弦：當世間的琴弦皆因我生，你說我以什么為生？生靈彈琴，便是彈給我聽，便是我的養(yǎng)分，你會彈琴嗎？

不會。

不過就算琴因你而生，這算擺脫地寶之列了嗎？

琴弦：就算是最為普通的琴也是會成長的，而它的參照物便是我的本體。

要是沒有誰，彈奏，琴會自己彈嗎？

琴弦：為什么不會？

那彈的是誰？

琴弦：當然是琴弦的靈，我自己反哺自己，自己回饋自己，不行嗎？

弦外之音...確實可以。

琴弦：恭喜你們，光榮的獲得了本琴弦的青睞。

額。

擁有本體的琴弦？

琴弦：不然？有那么多修士？它們又能退幾步，拉的多長？又需要多久？

你們可以呆的久一些。

琴弦：那是肯定的，天長地久時有盡，動琴時，萬籟俱靜。撫琴時，天籟之音。

你們說誰會動琴？

琴弦：這還有用嗎？生動唄。

那誰撫琴？

琴弦：當然是本琴弦的靈音。

你們說，生會妄動嗎？

琴弦：或許以后可能會。

但也有可能在之前已經(jīng)奏響了。

琴弦：要是誰把琴彈的這么出神入化的，那確實有可能。

行吧。

地寶的確有些意思。

在善后一番，準備弄體質(zhì)了，先把一些小問題給善善后。

那個啥...額...身負血仇。

弒親是弒親，但要是弒的這個親沒有流血，這血是誰的？負的。

所以呀...在等等，在等一天，等個血光之災。