我：現在醫院的病人為何那么多？

師父：當大家對自身的免疫系統缺乏了解，并對自己的免疫系統失去信心時，就得依耐醫藥。

我：得病了，不應該看醫生嗎？

師父：應該看醫生，但更應該注重鍛煉和心態調節。醫院的檢查一方面幫助病人清理內心的恐慌，一方面輔助醫生對癥治療。

我說：確實是這樣，當我有哪疼痛時，首先考慮的是去拍個片子或做個ct檢查一下，無論結果如何，都想去檢查。無非是求個心安。

師父：生病到醫院檢查是沒有錯的，如果結果很好，病人可以釋放內心的焦慮。但過度的檢查，又會給病人造成心理負擔。

西醫診斷偏向肉體可見層面，中醫診斷偏向不可見的氣脈層面。這里的氣脈不是血管，類似電路。如果把人體比作一臺電腦，把醫生比作修電腦的師傅，西醫偏向于修理可見的硬件部分，比如鼠標壞了就修鼠標，修不好就換，換不了就拿掉不用。中醫偏向于檢查出電路在哪塊斷路或短路。然后借用銀針或藥物的能量去激活人體自身的能量通道。心理醫生就好比對電腦的系統軟件進行清理和還原。

很顯然這三類醫生都各有優勢。這三種療法是互相補充協同合作的關系。我們應當給予同等的尊重。

我：醫生的確很幸苦。我想醫生也希望病人能少一點吧。

師父：醫者仁心，沒有哪一個醫生會希望一天診斷幾百個病人。沒有哪一個醫生希望病人花費百萬醫療費后依然死在他的手術臺上。可在人們的潛意識里覺得大醫院的醫術會更加的高明。檢查要到大醫院，治療也要到更大的醫院。大家都擠到大醫院，醫生的服務質量自然降低，醫生難免會表現出一些煩躁和焦慮，甚至誤診。醫生也是人，他也需要充足的休息，并希望工作的更加的輕松。

我：智慧的師父，請求您給醫生和病人都給予心理開導吧！

師父：當你釋放了你的心理焦慮時，醫生和病人的心理壓力也會隨之釋放。醫生和病人都會得的這本書的啟示。在中國，儒釋道醫武都是覺悟的途徑。行醫是謀生的手段，更是修行的一種途徑。高明的醫生通過幫他人治病為自己積累功德。功德大的醫生醫術更高超，更受人尊重，這種尊重會一直延續。沒有醫生愿意背一身罵名送給家人和后代。如果有個別，那是他并沒有活的明白。

我：很多佛道的修行者也懂武術和醫術。他們之間存在著什么聯系呢？

師父：儒釋道偏向心理療愈，醫學和武學偏向肉體療愈。但實際是相通的，都在以各自的方式療愈人們的身心。高明的醫生也會學習皇帝內經、了解一些佛學文化和道家文化。佛家和道家也有精通醫學的人。

中國文藝復興本質是各種文化之間消除對立與隔閡，并在公眾視野里融合。醫學復興的本質是各種療愈理論互相補充，最終共同服務大眾。

隨著網絡信息的傳播，人們獲得健康的途徑更加多樣化。人們可以自由的選擇中醫治療或西醫治療。也可以通過按摩、針灸，或者自我鍛煉的方式獲得健康。隨著各種推銷類養生專家的謊言被拆穿以后，人們對健康有了更多的認識。人們不再被恐怖的“疾病名稱”驚嚇到。更能夠以平和的心態面對疾病。未來醫生收入依然可觀，但并不忙碌。

我：我去海南玩過，結果兒子闌尾炎犯了，我們在海南的醫院里呆了七天。給我的感覺那里的醫院只有零星的病人，病人很少且很有禮貌，醫生和藹的給病人耐心的診斷。整個過程，我看到了醫生和病人友好和諧的相處。請問師父，一個地區的病人數量和地理環境有關系嗎？

師父：也許有關系，最終歸結到人們的生活習慣和心態。海南人總體生活節奏緩慢，他們更注重鍛煉和心態調節。經常看見大海，他們心胸也會似大海一樣開闊。

心如大海病自輕，醫德高尚藥更神。神仙難醫求死人，良醫治病先救心。