凌玨在眾人的側(cè)目注視中，一字一頓緩緩的說：“第一，遺書用的是瘦金體，而瘦金體是一種藝術(shù)字體，很少會(huì)有人刻意用這么少見的藝術(shù)字體來寫遺書。死者也只是在一些特定場合才會(huì)寫這個(gè)類型的字。

第二，遺書的五個(gè)字從書法的角度看，非常不連貫。各有各的意境，不像是一氣呵成。倒像是把五個(gè)不同地方的字臨摹到一起。

第三，從圖片上看，紙張和墨跡都不像是昨晚死者在墜樓前寫的。更像是之前就已經(jīng)寫好了的。紙張和墨跡在空氣中會(huì)逐漸變舊。雖然時(shí)間不長，但還是有區(qū)別的。這個(gè)可以用專業(yè)儀器測一下。

第四，這五個(gè)字寫得非常工整。像是練筆的感覺。尤其最后兩個(gè)字，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)開心的感覺。完全不像是一個(gè)將要尋死的人的情緒表達(dá)。”

凌玨一口氣把這些分析說完。那邊已經(jīng)有人把遺書的照片投影到大屏幕上。大家按照凌玨的角度去看，越看越覺得有道理。頓時(shí)議論聲四起。

王局提高聲音問：“大家怎么看？”

徐婧高高的舉著手說：“這就是我們找到的疑點(diǎn)。重大疑點(diǎn)！”

局長頷首微笑，繼續(xù)看向其他人。

一屋子的嗡嗡聲，卻是沒有人能站出來說話。

王局只好點(diǎn)將，問負(fù)責(zé)這個(gè)案件的劉警官。

“劉警官，技術(shù)科的同事對(duì)遺書的字跡有什么看法？”

“額，他們還在分析。目前沒有結(jié)論。”

凌玨這時(shí)再次提高聲音說：“國內(nèi)書寫瘦金體的權(quán)威大師，吳浩正教授今天剛好在鵬城，大家可以請(qǐng)他來說說看法。吳教授是社科院院士。德高望重，他的分析相信會(huì)更讓人信服。”

局長看向凌玨問：“他在哪兒？”

徐婧搶著說：“我知道，我去接他。”

局長走到徐婧和凌玨跟前說：“我跟你們一起去吧！院士，怠慢不得。”

這次不能開徐婧的小Mini了。分局安排了一輛商務(wù)車。

上車之前，局長握了握凌玨的手說：“凌總，謝謝你！”

凌玨微笑了笑說：“應(yīng)該的。”

……

吳浩正和局長見面之后，案情迅速定論。遺書有重大嫌疑，需要重新調(diào)查。

為了不耽誤吳院士的時(shí)間，凌玨留下來負(fù)責(zé)送吳院士離開。

其他人回分局繼續(xù)工作。

徐婧走之前和凌玨約好了下午一起去接專家。

大隊(duì)人馬離開之后，吳浩正看著凌玨說：“來來來，我們坐一下。接待方給我安排了車。還要一會(huì)兒才能到，咱倆先聊會(huì)。”

看著凌玨安靜的坐在自己面前。老爺子臉上露出欣賞的表情。

“你現(xiàn)在越發(fā)的成熟了，考慮問題很周到。我很欣慰。我這兩年整理了一些古往今來關(guān)于我國各學(xué)派對(duì)于士子自我修煉的內(nèi)容。歸納總結(jié)，略有所成。你想不想聽聽，權(quán)當(dāng)消磨時(shí)間。”

凌玨肅然起敬。吳浩正是研究社會(huì)學(xué)的專家。這個(gè)成果必然是石破天驚。

忙躬身說：“我當(dāng)然要洗耳恭聽。”

吳浩正笑著說：“先坐下。這不是上課，不用這么嚴(yán)肅。”

看著凌玨坐會(huì)原位。他才開口。

“古往今來，士子們集體困惑一件事。如何成長？如何在有限的時(shí)間里，獲得足夠多的收獲。人生的成長究竟該如何設(shè)定目標(biāo)，如何逐漸完善自己，如何才能不虛度此生。你想過這些問題嗎？”

凌玨感觸的說：“有，經(jīng)常會(huì)冒出這些想法。”

吳浩正欣慰的說：“喜歡思考的人都是會(huì)冒出這些想法的。”

“我結(jié)合儒家，道家，墨家，理學(xué)，心學(xué)，曾學(xué)，甚至宗教。把人這一生需要修煉的內(nèi)容總結(jié)為五個(gè)方向。分別是精神，意識(shí)，智慧，行為，身體。”

“我們先從身體開始說。通常我們會(huì)焦慮身體的健康、反應(yīng)、強(qiáng)壯、肌肉萎縮、胖瘦等等。其實(shí)是希望獲得更完美的身體。道家把修煉身體看做是渡世的寶筏，其實(shí)是有一定道理的。好的身體才能承載好的行為、智慧、意識(shí)和精神。這個(gè)你同意嗎？”

凌玨點(diǎn)頭應(yīng)是：“我同意。”

“行為可以理解為行動(dòng)力，執(zhí)行能力。王陽明為了解決文人們空談理論修養(yǎng)、缺乏實(shí)踐和執(zhí)行的弊病，給出了系列的方法。但是現(xiàn)在的人們依然把心學(xué)當(dāng)成一種理論來研究，在理論之上附加理論，以此來顯示高深。可見讓文人們躬身入局，身體力行干點(diǎn)執(zhí)行是很難的。這個(gè)你理解嗎？”

凌玨再次點(diǎn)頭：“確實(shí)如此。”

“智慧就是建立在知識(shí)、閱歷之上的認(rèn)知能力了。這個(gè)幾千年來講得足夠多了。但是能把認(rèn)知建立在客觀之上，能夠摒除自己的私欲和偏見，還是很不容易的。”

凌玨大為認(rèn)同，連連點(diǎn)頭。

“意識(shí)是一種根治于內(nèi)心深處的自然反應(yīng)。在思考之前的反應(yīng)我把這個(gè)叫意識(shí)，比如你開車遇到危險(xiǎn)，會(huì)自然而然避險(xiǎn)。這是長期訓(xùn)練和認(rèn)知影響的結(jié)果。大部分時(shí)候都是超越思考的。有些人下意識(shí)抬杠，有些人喜歡否定，有些人愛好高談闊論，有些人更享受默默耕耘，有些人天然有階級(jí)意識(shí)，有些人就是會(huì)桀驁不馴。這些我們可以稱為性格，或者習(xí)慣。其實(shí)是多種因素疊加之后的意識(shí)反應(yīng)。”

凌玨心靈神會(huì)，大為受用。

“最后是精神。這個(gè)就比方某些人能挺身去擋子彈，有些人精致利己，有些時(shí)代人們可以毀家紓難，有些團(tuán)隊(duì)就是會(huì)充滿活力和決心。這些其實(shí)都是精神的體現(xiàn)。”

一席話說的凌玨連連點(diǎn)頭。

吳浩正說到這里，看了看表。

“好了，今天就先說到這里。回頭有機(jī)會(huì)我們?cè)偬接憽Ｎ蚁掳肽陼?huì)就這個(gè)出一篇論文。到時(shí)候你也幫我找找案例。”

凌玨趕緊站起來說：“好的，謝謝吳老師教誨。”

吳浩正指了指行李，笑著說：“學(xué)費(fèi)是幫我搬東西，不過分吧？”

凌玨恭恭敬敬的說：“價(jià)錢公道合理，童叟無欺。”

伸手就去提上了行李。

吳浩正呵呵笑著，兩個(gè)人一路笑著出門而去。