第二十九章狐族的由來

自太元玉女后的西王母氏一個比一個厲害，一個比一個強勢，一代一步地穩扎穩打，最終取代了越族而成為了昆侖山上的女主人，占據著玉京山數千年之久。

太元玉女的雄才偉略堪稱絕世，可她卻被歷史無情遺棄，無人知曉，但她一手培養起來的接班人楊回卻大大地給她長了一把臉，于此先鋪個墊。

從西王母氏與東王公氏之間的矛盾沖突程度上去看待昆侖聯盟只是一種形態，更是一種表面上的形式。

它本來聯合的初衷就是借外族之力共同對付外族的侵略，隨著嶺族暫停了步伐，巫族的詐降而使得這樣的組織也失去了其存在的作用與意義。

先不說站在今天角度去看過轉發生的昆侖，就道它在面對西王母和東王公兩大氏族之斗的事件上。

在對待西王母氏與東王公氏相互吞并之戰初期的立場上，昆侖聯盟各個氏與族也發出了抗議之聲，嚴勵譴責雙方破害了盟誓之言，破壞了和平原則外，也并沒有進一步做出勸說舉措。

看看兩氏執意開打，諸氏諸族客氣地拉了一下架，也就放手任之了。

其中天族的反對之聲最為強烈。

它的口號是，聯盟是友，停止內戰，堅持和平原則，不忘聯盟誓言。

它的呼聲帶動了昆侖聯盟里面的其他氏與族。

伏羲氏與燧明氏，祝融氏被感染，紛紛加入吶喊之中。

西王母氏太元玉女為了平息盟友之怒，改變了用武力征服對方，收斂了赤裸裸的野蠻行為的策略。

這時候，聯盟之首的越族見機行事，挺身而出，當了一回老大的樣子。

有能耐的小弟豈會把擺樣子的大哥當一回事，當面說一套，背后做的是一套，無視越族的存在。

強烈的譴責之聲鬧的沸沸揚揚，昆侖山上擠滿了人，到頭來，還是該打的還打，一點兒也沒有耽誤功夫。

東王公氏就這樣在大家的精心呵護與保護下，被西王母氏以同化的方式給吞并了，從此以后，世上只有西王母而無東王公了。

說它形同虛設，言之而過嗎？

它唯一的作用和貢獻是號召了各氏各族大團結了起來，凝聚起了大家的力量，停止了赤縣神州大地上的混戰，阻止了外族的入侵。

遺憾的是，昆侖聯盟在昆侖墟上并無權實，西王母干掉東王公之后，好不容易平復了下來，天狐聯盟就出現了問題，天族與狐族之間很快拉開了戰幕。

如果西東兩族之斗是昆侖墟正式混戰前的熱身賽，那么天狐正式昆侖大戰前的導火索。

天族是誰創立，無從考究。

傳言，它與神族系出一枝。

同居昆侖之地。

是真是假，我不予理睬追究。

天族是由天氏演變而來，其歷史您久。

在昆侖聯盟大會上，天狐兩族為利益發展，順勢結盟，稱為天狐聯盟，然而，狐族卻不受天族之管控，有絕對的自治之權。

這是陸壓對狐族的承諾與特殊權利。

天族曾經是昆侖上的主族，有很高的影響力，連越族都禮讓三分。

狐族卻不一樣，雖強大但在赤縣神州大地上無威懾力。

其實狐族比天族大的多，實力也比他雄厚，等級完全達到了族的標準，但就是出生不好，一直找不到長久的盟友。

下面我就為大家講述狐族的由來。

狐族并非是狐貍之族，只是一個稱呼，相傳狐族第一任祖先喜愛狐貍，也好養狐貍，為了狐貍的生存，他在亂世中東躲西藏，在流浪中，認識了其妻，倆人很快結為伉儷有了五子三女。

生活過的相當窮苦。

雖然如此，夫妻倆人仍不薄待狐貍。

其中有只狐貍年老，知己命不久于世，引導其主人到了一山洞，洞中有數龜于內，狐族祖先察看，龜已死，龜頭勻向一個方位，只見狐貍徑自而去，他跟隨其后，發現了一大片天然果樹。

狐貍報完恩之后，就地倒下，與世長辭了。

狐族祖先就靠這一片果樹養活并養大了一大家人。

五子長大成人，闖蕩江湖，于亂世當中謀求生存之機，符當時之形勢，創立了五個不同氏族，每個氏勻以其立足之地為號，長子為青陽氏，二子窮桑氏，三子空桑氏，四子西皇氏，五子金天氏，聯盟成狐族，改己姓為純狐雙姓，從此純狐姓氏而定。

后世中有關于“狐仙傳說”均來自于狐族。

可惜，鼎盛一時，名噪一時，影響我國社會發展的狐族被后世之人摒棄掉。

只留下了“狐仙傳說”。

狐族里還出現了一位影響后世頗深的人物，這人還是女性，她就是赫赫有名的嫦娥。

我如此一言，大家肯定詫異，唏噓不止。

這也太聳人聽聞了。

不管讀這本書的人是否相信，但我還是這樣去講，嫦娥狐族人氏，全名純狐赫夜，嫦娥之稱呼后世所加。

稍帶一個不可否認的事實，她不是后羿的老婆。

話說狐氏五子在與天氏結盟的時候，便產生了分歧。

第四子西皇氏的反對聲最為強烈，不愿茍寄于天族之下，欲遠離昆侖，擇它地而自立。

這次狐族內爭雖被老大青陽氏壓制了下來，但已阻當不了狐族五氏的決裂。

出于自身立足，其它四氏勉勉強強地同意了老大青陽氏的決定。

可是，天狐兩族自從聯合成了一個集體，雙方糾紛不斷，各自內部矛盾也在不斷的白熱化。

雙方都在暗自較勁，蓄勢待發，以武力而定大小王，以武力而獲得最大利益。