鄧序

2016年夏，時(shí)年百歲，然椽筆題詞：“傳承國醫(yī)薪火，弘揚(yáng)嶺南文化。”嶺南中醫(yī)藥是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，故此我一直倡導(dǎo)并身體力行實(shí)踐嶺南醫(yī)學(xué)的研究。如1982年點(diǎn)校嶺南名醫(yī)何夢瑤《醫(yī)碥》，1987年點(diǎn)校嶺南名醫(yī)程康圃、楊鶴齡《嶺南兒科雙璧》，并先后出版，學(xué)術(shù)影響輻射全國。1988年首屆“嶺南醫(yī)學(xué)研討會(huì)”委托我作總結(jié)發(fā)言：隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)環(huán)境因素對人的影響已得到共識，而中醫(yī)的“天人相應(yīng)”自古以來就重視各種環(huán)境對人的生理病理的影響，并提出了“因時(shí)、因地、因人”制宜的原則，研究嶺南醫(yī)學(xué)正是對中醫(yī)這些內(nèi)涵的具體豐富。嶺南醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)普遍原則和嶺南地區(qū)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，這一研究不僅可以表現(xiàn)該地區(qū)醫(yī)學(xué)發(fā)展的特殊性，通過對這些特殊性的研究，反過來也有助于認(rèn)識整個(gè)中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。

今又讀人民衛(wèi)生出版社即將出版的《嶺南中醫(yī)學(xué)術(shù)流派叢書》，它是國家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)研究室“嶺南中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承”項(xiàng)目（負(fù)責(zé)人徐志偉、呂玉波），可見我當(dāng)年提出嶺南醫(yī)學(xué)研究，現(xiàn)經(jīng)過三十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)是對的，一套接一套的嶺南專著出版，從學(xué)者眾。記得當(dāng)時(shí)有人質(zhì)疑：醫(yī)學(xué)難道也有嶺南嶺北之分嗎？我引述《素問·異法方宜論》曰：“地勢使然也。”古人察覺東南西北中地勢差異治法不同。嶺南地域之名始于唐貞觀時(shí)十道之一，其所轄范圍約當(dāng)今之廣東、海南兩省及廣西大部分等地，位于祖國最南端，屬熱帶亞熱帶氣候，南瀕海洋，北靠五嶺，即大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺、越城嶺五條山脈形成自然屏障，使之與中原內(nèi)地阻隔，形成了它獨(dú)特的地理環(huán)境。查《辭海》“嶺南派”條目，言指嶺南畫派。我認(rèn)為這其實(shí)是不確切的。嶺南派，除了畫派外，還有音樂、武術(shù)、戲曲、詩詞等流派，其中還有不容忽視的、在中醫(yī)學(xué)中極具特色的醫(yī)學(xué)流派嶺南醫(yī)學(xué)。

我曾說年過九十九后不再為人著述作序，但《嶺南中醫(yī)學(xué)術(shù)流派叢書》的出版很有意義。中華文化起源于黃河，發(fā)展于長江，振興于珠江。學(xué)派猶如江河之源，流派是學(xué)派下的支流，支流匯入江河大海，眾多的醫(yī)學(xué)支流匯集成為醫(yī)學(xué)學(xué)派，各個(gè)醫(yī)學(xué)學(xué)派又形成中醫(yī)學(xué)科。嶺南醫(yī)學(xué)匯集成為中醫(yī)學(xué)科的重要組成部分，局部能影響全局，其意義重大，故樂為之序。

鄧鐵濤

2018年3月9日