在經(jīng)歷了這一次的自我懷疑后，金感覺(jué)自己在心性上還很不圓滿(mǎn)，與釋迦摩尼，老子等圣人的大徹大悟還有一段不小的距離。金打算下一步在這方面進(jìn)行修行。金向霞所在的時(shí)空而去，在下一步進(jìn)修之前，金想去和霞告別一下。雖然霞不可能知道金的存在，但是金這一次在霞這一個(gè)普普通通的女人身上收獲頗豐，甚至比和三位圣人老師的都大。過(guò)去的金是自負(fù)的，他不會(huì)在意那些普通人想法和智慧。正是因?yàn)檫@種狹隘的思想導(dǎo)致他在心性上的不足。而通過(guò)這次霞的事情，金才真正明白孔圣所言的三人行必有我?guī)煟⒎翘撗浴＝?jīng)此一事金不再會(huì)忽略每一個(gè)人，甚至是每一個(gè)生命存在的意義。

金來(lái)到霞的身邊，此時(shí)的霞正在吃蘋(píng)果。看著霞吃水果時(shí)滿(mǎn)足的樣子，金有些羨慕，自己雖然已經(jīng)變成人類(lèi)模樣，卻沒(méi)有那種最原始的生理感覺(jué)。他也很久沒(méi)有吃過(guò)東西了，金以前也很喜歡吃蘋(píng)果，只是現(xiàn)在蘋(píng)果那種熟悉的味道，已經(jīng)變得陌生了，他透過(guò)精神力觀察著霞進(jìn)食的所有細(xì)節(jié)，包括每個(gè)神經(jīng)中樞的反應(yīng)，以及靈魂波動(dòng)。試圖捕捉一些霞在吃蘋(píng)果時(shí)的心理感受。因?yàn)榻饘?duì)霞非常了解的緣故，金很自然的就和霞的心理感受產(chǎn)生了共鳴。鬼使神差的金把這些共鳴的信息投進(jìn)還在禪境的空靈境中。神奇的事情發(fā)生了，一種久違的感覺(jué)出現(xiàn)在金的體內(nèi)，那是一種和霞此時(shí)身心，身體五感相同的感覺(jué)。金終于感受到霞在咀嚼蘋(píng)果，蘋(píng)果在舌尖和味蕾時(shí)那熟悉的味道。甚至是食物進(jìn)入腸道時(shí)霞身心的滿(mǎn)足感，就如同金在自己品嘗蘋(píng)果一樣。金強(qiáng)行壓抑內(nèi)心的興奮，再多操作了幾遍漸漸能熟悉運(yùn)用這種能力后，金再也無(wú)法克制自己的激動(dòng)，手舞足蹈。

多久了，金成為這種無(wú)知無(wú)覺(jué)的形態(tài)究竟過(guò)了多久，金不知道。雖然金可以看到和聽(tīng)到但那些都是金用精神觀察后接收的訊息。金其實(shí)是沒(méi)有味覺(jué)，觸覺(jué)……等肉體感知的，他感覺(jué)不到冷熱，光明和黑暗，甚至?xí)r間的流逝。如果不是還有意識(shí)金都感覺(jué)不到自己的存在。而現(xiàn)在的金再?gòu)男芦@得這失而復(fù)得的感覺(jué)時(shí)才意識(shí)到，那些以前毫不在乎的東西是那么的寶貴，哪怕是每一口呼吸的空氣，每一次的觸摸感，都讓金有一種重獲新生的感覺(jué)。也只有在金重新?lián)碛羞@些感覺(jué)后，他才真正認(rèn)為自己是真實(shí)的，是活生生存在的。

此時(shí)的金不再思考，不再修行，只是迫不及待地接收霞給他傳遞的一種種感覺(jué)。一分一秒一絲一毫都不愿意錯(cuò)過(guò)，無(wú)論酸甜苦辣，悲傷快樂(lè)，金都覺(jué)得這一切的一切是那么的美好。雖然這一切只是霞的生活金卻像沉浸在自己的生活中一樣，享受其中。不知不覺(jué)中金再一次體會(huì)了霞的一生，而這一次的體會(huì)，也讓金再次頓悟。成功和失敗變得微不足道，生活本身就是當(dāng)下的感覺(jué)。煩惱的根源只是誘惑，貪婪，怨恨，欲望，虛榮這些感覺(jué)囤積下產(chǎn)生的妄想。只有享受這些感覺(jué)而不去積累它，煩惱也許根本就不存在。

原來(lái)如此，原來(lái)如此，六根清凈并不是:不聽(tīng)，不看，不聞，不問(wèn)，不想。不是讓這些感覺(jué)消失，而是不去積累它。只有這樣才能做到生于世間，享受生活，但不受其負(fù)累，輕松自得。原本金也認(rèn)為五感是修行中的障礙，自己沒(méi)有五感修行起來(lái)更事半功倍，但同樣認(rèn)為如果沒(méi)有感覺(jué)生活還有什么意義。兩種矛盾的想法讓金深陷其中，無(wú)法自拔，而今豁然開(kāi)朗終于撥開(kāi)迷霧見(jiàn)月明。還真的是:水能載舟亦能覆舟，古人誠(chéng)不欺我。