感性何為？理性何為？

東西方文明并沒有真正不同，只是群體的選擇不同。東方文明選擇以儒家為主導(dǎo)，墨家式微。而西方文明以推理、數(shù)學(xué)、為主導(dǎo)思想。

因此我們可以推斷:人類的溝通有著感染力的效果，這種效果讓社會(huì)選擇了不同道路。那么是不是社會(huì)政策和科學(xué)思想有關(guān)聯(lián)呢？

答案是肯定的。就拿萊布尼茨來說，他發(fā)明了單子論，單子是物理化學(xué)的物質(zhì)單位，也體現(xiàn)了西方的個(gè)人主義。而東方人擅長人情交往，是以集體主義的思想為指導(dǎo)。因此東方擅長描述性的文字和觀察、實(shí)用性的科技技術(shù)。

通過大量資料分析出的結(jié)論是:1.感性和理性是不同的思想形式，沒有孰優(yōu)孰劣。2.需要感性的積累，才會(huì)有理性的飛躍。西方的感性積累到一定程度就開始科學(xué)推理，而東方一直抑制科學(xué)的理性，發(fā)展科學(xué)的理性需要改變社結(jié)構(gòu)，必定觸及不同階級(jí)的利益。3.科學(xué)的感性與人文的感性不同，所以注重科學(xué)感性的西方重視繪畫形狀和空間思想。東方的人文重視禮儀和道德。4.雙方的人文感性不同，西方人注重人的物欲需求，而東方人的物欲通過人情交換。西方人外露，東方人內(nèi)斂。西方的人文帶有獨(dú)立、尊重的社會(huì)方式，東方人更注重整體利益。5.感性和理性有著不同的維度和深度，維度表現(xiàn)為一個(gè)事物的不同方面:比如一件衣服的面料、顏色、長短、厚薄、形狀。一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的感情逐漸深厚，雖然沒有經(jīng)歷理性的跨越。6.感性和理性相互補(bǔ)充。7.從感性到理性經(jīng)歷了時(shí)空的凝縮。