心理學與漫國已經完成了最后的融合。達芬奇的法杖屹立在大地上，仿佛旗幟。

敘事療法以不同風格的篇章結構和文字風格裝載著世界。高深的理論化為細節的小說和日常的報道。這是理論運用到實際的體現。

朱月血紅的眼眸是吸血鬼的界限，具現化？具身認知？你可曾知道如何言有盡而意無窮？朱月二話不說使出血色之爪襲向達芬奇，達芬奇用法杖迎接，人類的運動如同繪畫的軌跡，外顯的行為只是冰山的上層，而再下一層是內心活動，再下一層是內隱動機，層疊得如同金字塔般的結構與朱月旗鼓相當。

兩相碰撞的招式在半空中激烈回蕩，如同漣漪般震蕩開來。只有你最懂我，達芬奇！兩人相見恨晚。

達芬奇用法杖在地上畫了兩個法陣，兩個法陣的光亮大作，如同兩列光在半空中碰撞，東方哲學的心隨意動和西方哲學的分析碰撞在一起，兩列光茫愈來愈盛、相得應彰。

理論和實踐是什么？是論文和小說，是內功和招式，是唯理和經驗，是理性和感性，是推理和直覺。

遠古的魔法和未來科技呼應，魔法的法杖等于現代的人工智能。

在那遠古的時代，神使用魔獸為坐騎，相當于人類使用畜力。到了奈葉、伊莉雅時代，法杖能夠有多種形態，甚至擁有人的能力。這就是魔法高度發展的時代，文理共同構成了心理學的構造。

敘事療法、繪畫療法、音樂療法、游戲療法這一切被漫國盡收囊中。動漫以文學、插畫、音樂、游戲出現。

魔法少女的命運也發生了變化，從奈葉到魔法少女小圓都拿著華麗的武器，堪稱軍事少女。軍事少女除了具備軍事作戰能力，還有適應在高空中作戰、飛翔的能力，并且不受高原反應帶來的心理影響。

哲學的啟思生出了文理，文理互相交錯形成了心理學。哲學的唯理論是以物質或行為為研究對象的推理，而放在心理學中，是以內省為對象的推理。