三、馬克思主義經典作家關于政治的重大論斷

政治現象的產生、發展自有其客觀規律?，F象是復雜、多變的，而本質是穩定的。要把握什么是政治，必須透過現象，從根本上進行分析研判，發現其最本質的東西，掌握其內在規律。

馬克思、恩格斯、列寧運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，結合不同時期的社會政治實際，從不同角度論述過政治的含義，提出許多關于政治的重大論斷，深刻揭示了政治的內涵及本質，形成了馬克思主義關于政治問題的總看法、總觀念，構成了馬克思主義政治觀。

（一）政治是經濟的最集中的表現

列寧的這一論斷揭示了政治的基本特征。沒有離開政治的經濟，也沒有離開經濟的政治。經濟與政治之間存在復雜的互動關系。一方面，應當從社會經濟運動的規律性上認識政治。政治的產生和發展的根源是社會的經濟基礎，政治的本質、內容、形態和方式從根本上是由社會經濟關系決定的，有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的政治觀點和政治制度。另一方面，政治在本質上體現了社會經濟發展的利益要求和客觀過程，反映了社會經濟生活中各個階級、階層的根本利益和利害沖突，沒有純粹的政治活動和政治關系。在階級社會里，一個階級最根本、最重要、最有決定作用的經濟利益，必然集中地在政治上表現出來，并通過政治來得到滿足、維護和保證。^[1]各階級、階層的根本經濟利益，必然表現為一定的政治觀點，通過一定的政治活動或政治斗爭，用一定的政治設施、措施和手段來保障和實現。因此，政治的本質特征就是：一定社會生產關系中經濟上占主導地位的集團的權威性統治。^[2]

（二）政治就是各階級之間的斗爭

這是從階級屬性的意義上論述政治，政治的基本屬性就是它的階級性。馬克思鮮明指出：“一切階級斗爭都是政治斗爭?！?a href="#new-notef3" id="new-note3">^[3]馬克思從較早的《哲學的貧困》第二章到《共產黨宣言》，以及之后的一些政治通信，堅持并反復強調的觀點就是：無產階級的階級斗爭必須是政治斗爭。列寧更加明確地指出：“政治就是各階級之間的斗爭，政治就是無產階級為爭取解放而與世界資產階級進行斗爭的關系。”^[4]在私有制和階級社會中，人們在生產活動中由于對生產資料的關系不同而形成的階級關系必然會集中反映到政治中來。各階級為了維護自己最根本的利益，彼此之間必然展開激烈的階級斗爭，最終都會上升為政治斗爭，表現為政治領域中激烈的權力較量。因此，在階級社會，階級對抗是政治斗爭的根源，而政治斗爭則是階級對抗發展的必然。^[5]階級斗爭是階級社會政治的核心內容和集中體現。恩格斯深刻指出：階級斗爭“首先是為了經濟利益而進行的，政治權力不過是用來實現經濟利益的手段”^[6]。

當然，政治關系的內涵遠大于階級關系，還包含著許多非階級關系的內容。列寧指出：“什么是‘政治’？（1）無產階級先鋒隊對本階級群眾。（2）無產階級對農民。（3）無產階級（和農民）對資產階級。”^[7]這就意味著，不僅階級之間，而且同一階級內部也存在政治。政治的本質由社會主要矛盾決定。只有在階級對立的社會中，主要階級之間的對抗才是社會的主要矛盾，政治的本質也才是各階級之間的斗爭。在不存在階級對抗的社會，社會的主要矛盾已經轉化，就不能把政治與階級斗爭畫等號，尤其是不能為了“政治”而人為地制造沒有現實基礎的“階級斗爭”。^[8]

（三）政治就是參與國家事務，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務和內容

這是從政治基本內容的角度論述政治的含義。恩格斯在《卡爾·馬克思》一文中指出：“在全部紛繁和復雜的政治斗爭中，問題的中心始終是社會階級的社會和政治的統治，即舊的階級要保持統治，新興的階級要爭得統治?！?a href="#new-notef9" id="new-note9">^[9]任何階級要實現階級的政治統治，必須掌握國家政權，控制國家機器，這樣才能實行本階級對整個社會的政治統治。由此，國家政權是一個社會政治活動最集中的場所，是政治上層建筑的核心部分。在國家存在的情況下，一切政治活動、政治關系、政治現象都與國家政權有關，都是以國家政權的活動為中心的。^[10]所以，馬克思主義認為，政治的中心問題是國家問題，這“是全部政治的基本問題，根本問題”^[11]。正是在這個意義上，列寧指出：“政治就是參與國家事務，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務和內容。”^[12]一切政治活動的中心問題，都圍繞國家政權問題展開。國家政權活動的主要目的是維持統治階級的統治，維護統治階級的根本利益。因此，講政治就是講統治階級的根本利益，講事關統治階級最核心、最重大的利益問題。凡是與統治階級利益、與國家政權相關的具有全局、戰略、根本利益意義的，就是具有政治意義的。

（四）政治是一門科學，是一種藝術

這是從政治作為一種有規律的社會現象的意義上論述政治的含義。列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》中提出了馬克思主義政治觀的一條重要原理：“政治是一門科學，是一種藝術?！?a href="#new-notef13" id="new-note13">^[13]馬克思主義認為，政治現象和其他一切社會現象一樣，本質上是社會運轉過程中的一種客觀的社會現象，其產生、運動、發展、變化不是偶然的和任意的，是受社會物質的運動過程制約的，是有規律可循的。人們可以用科學的方法來研究政治，找出政治的規律性。^[14]正是在這個意義上，列寧指出，政治有它內在的邏輯。因此，政治是一門科學。

政治具有很強的實踐性，面對錯綜復雜的現實政治問題，需要自覺、主動、靈活地運用政治活動的普遍規律和基本原則，掌握處理和把握政治問題的策略和方法，堅持具體問題具體分析，以推動社會發展和進步。人們在認識和掌握政治規律的基礎上，發揮人的主觀能動性，這就是政治的藝術性。從這個意義上講，政治也是一種藝術。說政治是一門科學，也是一種藝術，這并不矛盾，它是政治特點全面真實的反映。

[1] 黃紅發、胡社華：《鄧小平對馬克思主義經濟政治觀的豐富和發展》，《理論觀察》2002 年第 1 期。

[2] 王滬寧主編：《政治的邏輯——馬克思主義政治學原理》，上海人民出版社 2004 年版，第 5 頁。

[3] “一切階級斗爭都是政治斗爭”是馬克思提出的著名命題之一。對此，馬克思在多篇文章中均有表述。如“階級同階級的斗爭就是政治斗爭”（馬克思：《哲學的貧困》，《馬克思恩格斯全集》第4 卷，人民出版社 1958 年版，第 196 頁），“一切階級斗爭都是政治斗爭”（馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》，人民出版社 2014 年版，第 37 頁），“一切階級運動本身必然是而且從來就是政治運動”（馬克思：《馬克思致保·拉法格》（1870 年 4 月 19 日），《馬克思恩格斯全集》第 32卷，人民出版社 1974 年版，第 662 頁）。與此相關，馬克思還有另一個著名命題“一切政治斗爭都是階級斗爭”。這兩個命題看似不一致，但并不矛盾?！耙磺须A級斗爭都是政治斗爭”強調了即使在現代資本主義經濟型社會，權力也必然具有政治的形式；而“一切政治斗爭都是階級斗爭”則強調現代資本主義社會中權力的經濟實質，即現代政治權力只能是一種階級特權。恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》中的一句話很好地把這兩個命題結合起來。恩格斯寫道：“任何政治斗爭都是階級斗爭，而任何爭取解放的階級斗爭，盡管它必然地具有政治的形式（因為任何階級斗爭都是政治斗爭），歸根到底都是圍繞著經濟解放進行的。”（恩格斯：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬克思恩格斯全集》第 21 卷，人民出版社 1965 年版，第 345 頁）恩格斯在馬克思逝世之后，根據形勢變化對過去的理論進行了豐富，使馬克思主義政治觀更加完備和科學。

[4] 列寧：《在全俄省、縣國民教育局政治教育委員會工作會議上的講話》（1920 年 11 月 3 日），《列寧選集》第 4 卷，人民出版社 2012 年版，第 308 頁。

[5] 王滬寧主編：《政治的邏輯——馬克思主義政治學原理》，上海人民出版社 2004 年版，第 6 頁，第 66 頁。

[6] 恩格斯：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬克思恩格斯全集》第 21 卷，人民出版社 1965 年版，第 344 頁。

[7] 列寧：《〈論糧食稅〉的幾個提綱》（1921 年 3—4 月），《列寧全集》第 41 卷，人民出版社 2017年版，第 385 頁。

[8] 王滬寧主編：《政治的邏輯———馬克思主義政治學原理》，上海人民出版社 2004 年版，第 66 頁。

[9] 恩格斯：《卡爾·馬克思》，《馬克思恩格斯全集》第 3 卷，人民出版社 1960 年版，第 121—122 頁。

[10] 王滬寧主編：《政治的邏輯——馬克思主義政治學原理》，上海人民出版社 2004 年版，第 6 頁。

[11] 列寧：《論國家》（1919 年 7 月 11 日），《列寧選集》第 4 卷，人民出版社 2012 年版，第 25 頁。

[12] 列寧：《關于〈關于國家的作用問題〉一文提綱》（1916 年 11 月 18 日〔12 月 1 日〕以后），《列寧全集》第 31 卷，人民出版社 2017 年版，第 128 頁。

[13] 列寧：《共產主義運動中的“左派”幼稚病》（1920 年 4—5 月），《列寧選集》第 4 卷，人民出版社 2012 年版，第 189 頁。

[14] 王滬寧主編：《政治的邏輯——馬克思主義政治學原理》，上海人民出版社 2004 年版，第 281 頁。