百姓們議論紛紛，但內心卻激動無比。

如果這次韓明圣還真能翻盤，那他們都能當場給韓明圣跪下。

韓明圣此刻從自己老爹手里接過了茶壺，滋溜的喝了一口茶，潤了潤嗓子，這才朗聲道：

“我說陛下的詩達到了一個巔峰，你們先要清楚什么是巔峰。”

“要論詩詞的浪漫，無人能出李白之右！”

“李白的詩，道盡了浪漫主義情懷，他的詩大氣磅礴，卻又有著無盡的想象。”

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”

“如果要論詩歌的哀婉纏綿，那就必須說一說婉約派詩詞的代表：李清照，還有李煜。”

“知否，知否？應是綠肥紅瘦。寫盡了凄婉纏綿的愛情。”

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。又寫盡了亡國之君的凄涼下場。”

“要論豪放，那就必須說一說蘇軾和辛棄疾。”

“一首【大江東去，浪淘盡，千古風流人物】，寫盡了千古風流人物。”

“一首【醉里挑燈看劍】，又寫出了文人殺敵愛國的無上情懷。”

“要論寫詩最真實，那就必須是杜甫，他寫的詩最大程度客觀還原了當時的社會面貌，描述了人生百態。”

“那是可以把他的詩當成史書來看的。”

“要論言辭之華美，那就不得不說一下《滕王閣序》，秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。”

“光是讀一讀，就讓人感受了文香墨韻。”

“而要論朦朧之美，那就得說李商隱，”

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”

“滄海月明珠有淚藍，田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然’”

“每一個派別它都有自己的絕世佳作，也有自己的巔峰人物。”

“而有一類詩歌，那就是陛下最為擅長的，我稱之為：帝王詩。”

帝王詩？

周圍人一聽就懵了，頓時議論紛紛。

“這又是什么詩歌的分類呢？”

“咱們以前只聽過婉約派，豪放派，浪漫派，朦朧派。”

“啥時候又出個帝王詩呢？”

別說是這些百姓和商人不懂。

就是方孝孺，黃子澄，齊泰也連連搖頭，這種分類有嗎？

他們怎么沒有聽說過？

黃子澄當時怒吼一聲：

“簡直就是胡說八道！”

“什么時候還出現一個帝王詩呢？”

面對他的質疑，韓明圣則是悠悠的道：

“帝王詩就是有帝王胸襟的人，寫出符合帝王格局的詩詞，用于闡明帝王的胸襟和志向。”

“比如，最先寫帝王詩的就是項羽，劉邦的《大風歌》。”

“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”

“以帝王的胸襟格局，寫出了漢高祖劉邦求才若渴，想要能人志士為他守土安邦的格局和情懷。”

“那就是闡明了劉邦的帝王之志！”

“這就是帝王詩！”

韓明圣心里想著，帝王詩這個分類，在二十一世紀，是個人都知道啊！

而且，很多人還非常喜歡帝王詩，就是帝王詩讀起來太過于霸氣！

“原來這就是帝王詩？”

有的人微微點頭，似乎明白了韓明圣所說的話。

這非常好理解。

而方孝孺，黃子澄，其泰對視一眼，他們瞬間就懂得了韓明圣的小把戲。

方孝孺冷哼一聲道：

“你所謂的帝王詩，不就是當皇帝所寫的詩歌，在我認為，皇帝寫的詩都不行！”

“這跟李白，杜甫他們的詩比起來，又有什么出彩的地方呢？”

“你還把他單獨做出一個派別，未免太過于吹捧了吧！”

百姓們不懂這些，但如果只是帝王寫的詩，就成為一個分類。

這也太過于兒戲。

難道我們不是帝王，就沒有資格嗎？

終究是我們不配嗎？

這一刻，大家對韓明圣的感官都不太好。

面對方孝孺的質疑，韓明圣則是輕輕搖頭，帝王詩為什么會被現代人弄成一個分類，這就是因為，它太與眾不同了。

隨即悠悠的道：

“你就這么看不起帝王詩嗎？”

“我敢說，你們都寫不出帝王詩！”

“既然你覺得帝王詩不行，想知道帝王詩和李白杜甫等人寫的詩有什么不同，想知道帝王詩為什么能單獨列成一個分類。”

“那就不得不說一下，評判頂級詩詞最重要的三個維度，那就是立意，格局，還有哲理。”

“對不對？”

還有這一說嗎？

周圍的人群都看向了方孝孺。

柳青葉也豎長了耳朵，她從來沒有想到過，僅僅評判一個詩詞歌賦，竟然有這么多彎彎道道。

就是張盛也一臉的茫然。

而黃子澄則是微微點頭，他倒是沒有想到，韓明圣對這個研究這么深。

“還算你有點見識。”

“正所謂歌以傳情，詩以詠志。”

“詩詞歌賦，最重要的目的，那就是寫出境界。”

“而這所謂的境界，就是從這三個方面入手。”

“讓人能從這首詩歌體會到作者所表達的那種立意，格局，體會到作者所要闡述的人生哲理。”

黃子澄這么一說，白鹿書院的學子們卻似懂非懂。

而百姓們更為迷糊。

看到大家一臉的不解，方孝孺好為人師的毛病就出來了，他立刻解釋道：

“一般人去品評詩歌，只會從文辭是否華美，格調韻律是否規范來看。”

“但真正的頂級詩歌，那必須要看這首詩歌的立意，格局，以及是否富含哲理。”

“這樣才能打動人心。”

“做到這三個方面其中的一個，詩歌才能流芳百世。”

“什么叫做立意，那就要你立出新意，立出好意。”

“李白的詩歌為什么被人稱頌，就在于他經常立意新奇，天生我材必有用，千金散盡還復來。”

“這就是立意。”

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”

“這也是立意！”

“而橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這更是立意中的佳作。”

原來如此！

很多人恍然大悟。

怪不得別人的詩能流傳千古，原來是立出了好意，立出了新意。

就相當于給了世人一盞指路明燈。

而方孝孺繼續侃侃而談，把所有人都當成了學生，

“而什么叫哲理呢？

“興，百姓苦，亡，百姓苦。

“短短八個字，道盡了王朝更迭，百姓之苦。”

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。”

“這就是格物致知，就是闡明天地萬物，人生百態的運行至理！”

“什么叫做格局？”

“大漠孤煙直，長河落日圓。”

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”

“講述我炎黃地大物博，感受蒼茫古今的源遠流長，都可以說是格局宏大！”

方孝孺越說越起勁，見到周圍的學子都明白了，甚至看見有些聰慧的商人和府邸的管事也微微點頭，

這才回過頭來，對著韓明圣哼道：“但這關帝王詩什么事？”