我喜歡自言自語。一個人的時候，自己跟自己對話，非常有意思。你自己跟自己說話，也會得到好多從別處得不到的啟發(fā)。我就非常喜歡跟自己說話。

我們經(jīng)常說，要“認(rèn)識自我”。那么，是怎么個認(rèn)識的方式呢？是對著鏡子夸自個兒好看，還是坐在無人處，獨自抽著煙長于短嘆呢？對，就是這樣。古語講：君子慎獨。一個人在獨處的時候，是可以同自己的心對話的。平素在人前偽裝出來的姿態(tài)，根本瞞不過自己，因為那背后的操盤手，就是你。你若是瞞過了自己，那你也就不是個正常的人類了。

我喜歡自言自語，言語的內(nèi)容是我所有的生活。我同自己講的是情緒，自己同我講的是思想。

我在學(xué)校的思政課與心理課上，接觸到了“超我”與“本我”這兩個概念。聽完講解后，感觸頗多。首先，“超我”一詞，可以按字面意思來理解，就是“超越我自己”或“凌駕于自我之上”的意思。而“本我”，字面意思就是“本來的我”，“原始的我”。“我”是什么，我是人。人類的本質(zhì)是動物，是野獸。

在我看來，“超我”是天使，予人以道德和高雅；“本我”是惡魔，予人以欲望和屠戮。當(dāng)天使與惡魔和解，合并領(lǐng)地，各占其半，一個“人”就誕生了。

我和我自己說話，可以是“超我”和“本我”的對話，也可以是兩個完整的“人”的對話。

我常對自己說，人啊，總喜歡把事物理解的過度復(fù)雜化。建一座高樓，修一座城池，一定是復(fù)雜的，在這上邊大費周章也不能反駁什么。但，對于人本身，真沒必要去鉆牛角尖，費老大的力氣，完事?lián)撇恢稽c兒好。

另一個自己勸說我：早就說了，人是個動物，心理活動哪兒有那么復(fù)雜。這就像是我們看見別人寫了萬字長文，我們就去“品“。讀完了全篇把桌子一敲，咚！：”寫的怎么這么好！這腦子，想東西肯定比電腦轉(zhuǎn)的還快吧！”但如果聽這個作家談創(chuàng)作時的心路歷程的話，會發(fā)現(xiàn)并沒有那么復(fù)雜。寫作不是數(shù)學(xué)，不是掌握了理論就能寫出好東西。最簡單的藝術(shù)沖動才是寫作的源泉。

我點頭，以表達(dá)我對另一個自己所說的認(rèn)同：對，你看，在二十來歲，想要做好人、做好事，就要學(xué)兩個階段的人。為人處世，要學(xué)中老年人，圓滑世故，明哲保身；創(chuàng)新與干事，要學(xué)幼兒園的小朋友，奇思妙想、天馬行空。要是把這兩種品質(zhì)集于一身，那該是一個多么優(yōu)秀的人啊！不過這并不會發(fā)生。

我還對自己說：總有人說獨行的是猛獸，我覺得他們的眼光太狹隘了，井底觀天、鼠目寸光——對，是老鼠，獨行的不一定是猛獸，還有半夜出洞啃糧食袋子的老鼠。諷刺吧，有點諷刺。一頭獅子獨行，能震懾草原百獸；但一只老鼠獨行，怕是只有被奶奶家的貍花貓捉去美餐一頓的份兒了吧。所以啊，“獨行的猛獸”這句話，重點不在“獨行”，而是在“猛”。只有“猛”，才能蕩平大地，蕩平乾坤。才能安穩(wěn)地度過風(fēng)浪，而后兇猛的踏平山川。

“真兇殘”，另一個自己對我說：你說這話，看來你是瘋了，正常人誰敢說這話？不過，你說的正確極了，做野獸不“猛”，那就好比一個當(dāng)官的沒有手腕，手下人懶懶散散，不成氣候；或是像一個鋼琴家被砍去了雙手，滿心惶恐不知如何是好。還得是你說的，人還是一定要會爭斗的，爭斗就一定要贏，這是大自然刻在我們骨子里的東西。

我問自己：好人什么樣，壞人又是什么樣。難道說真的沒有好人壞人之分嗎？還是說，一個人既有做好人的時候，也有做壞人的時候；還是在同一件事上一面是好的，另一面就是壞的呢？這就像團(tuán)糨糊。在我的認(rèn)知里，沒有好人和壞人的分別。一個人對你好，他就是好人，他對別人做過的壞事，一件都不會在你身上重現(xiàn)，好就是好；一個人對你壞，他就是壞人，盡管他喜歡做慈善，但對你不會有一絲溫存，壞就是壞。我在心里看清了好與壞，但嘴上不能言明，因為言多必失，說了心里話要遭天譴。

我還要繼續(xù)跟自己說話，因為我還想知道更多的東西，還要探索更多的秘密。