吾棲之死

全國兩會人大代表提出了安樂死合法化的建議讓我感受到，這個國家對生死的觀念已經悄然發生了變化，由從前的逢死不談，談死色變，到現在開始認真思考每名人類生來便不可避免的死亡，這實在是一種社會的進步。

懼怕死亡是人類的天性，懼怕死亡便導致人們懼怕思考死亡，談論死亡。印象中，死亡是不好的東西，是生命力的終結，伴隨著劇烈的痛苦和尊嚴的喪失，這樣的死亡，一定不會讓人甘之如飴。每個人都極力避免著死亡，盡管那是所有人的終極命運。

從小到大，我也經歷過不少的親人離世的悲傷時刻，那種悲傷便伴隨著對死亡的恐懼。在離世親人的葬禮上，在世的親人雖然恐懼死亡，卻不得不談論死亡，人們在葬禮上細致談論著，努力感受著無論活著的，還是死去的人的痛苦，并且將這些痛苦幻想在自己身上。

談到死亡，不得不談病痛，因為這世上，絕大多數人是經歷病痛而死，很少一部分人不經歷病痛而直接死亡。每個人都親眼目睹過親身經歷過親人的離世，病痛少些的，會被稱作有福氣，病痛多些的，離開這個世界所辦的葬禮，被稱作“喜喪”，原因是離世的老人，不用再經受病痛的折磨，實在是值得慶賀的事。

每個葬禮上被談論最多的人，是離世的人經歷了怎樣的病痛，感慨更多的也是對病痛的恐懼，病痛的因導致了死亡的果，參加葬禮的人在思考這些因果關系時會隱約發現，若是沒有病痛，死亡似乎并沒想象的那么可怕了，因為有病痛作比較，被人類如此懼怕的死亡，在病痛面前，似乎是不值一提了。

談到病痛，不得不談尊嚴，這是人類靈魂的精神訴求，精神站著，肉體便站著，精神跪下，肉體便坍塌。太多病痛，尤其是太多不治之癥下茍延殘喘，花錢續命的例證，已經證實了病痛以及不治之癥導致的死亡，是對人的尊嚴最無情的剝奪，人們在同情病入膏肓者的同時，也會排斥和遠離病入膏肓者，即便沒有這種無助與孤獨的包圍，被病痛以及不治之癥淹沒包圍，對人類個體的精神而言也是一種無情的絞殺，被人類如此懼怕的死亡，在這種無情的絞殺面前，似乎更是不值一提了。

也許死亡便是死亡本身，本不該和病痛與尊嚴相關聯。也許已經步入死亡殿堂的人，是解脫的亦是幸福的。死亡并不是對生命力的無情剝奪，病痛才是。死亡是生命的終點。有尊嚴的走向死亡，是每個個體生命的訴求。

將死之前，鷹會最后一次擊長空，俯沖而下，即便粉身碎骨，也要自定死亡方式與死亡日期。身患不治之癥之人，如果可以自主選擇何時死亡，何種方式死亡，這將是社會的巨大的進步。想象一下，若我身患絕癥，我絕不浪費親人的財物和時間，為自己續命，徒增所有人的悲傷和徒勞。若我身患絕癥，我絕不躺在冰冷的病床上，讓手術刀、導管、激光、藥劑在我的身體里肆虐，我絕不要每日每夜困守一間耗散的牢房，讓接踵而來的壞消息一層層擊碎我的希望，我的活力，我的自尊和我的靈魂。我絕不要看著愛我的人和我愛的人和我一樣日漸枯槁，形容憔悴。

若我身患絕癥，我希望自己能選個黃道吉日，我覺得我出生的月日就很不錯，我在這一天出生，也在這一天死去，活得是完整的年數。我會邀請所有親朋好友，共同見證我的死亡，那天即是我的生日，也將是我的忌日。我會在我的生日以及忌日這天，精心打扮自己，穿上最好的衣服。我會親口念我為自己寫的墓志銘，我會喝一點酒，即便我已經戒了煙，我也要抽一支煙。我要為親朋好友唱首歌，和他們聊聊回憶，交代我離世之后的事情，我會一邊擁抱他們，一邊告訴他們，不要悲傷。因為我跳過了可怕的病痛，沒有經歷非人的折磨，我沒有為親人和友人帶去任何負擔，我省下了本該徒勞耗散的金錢，卻留下了令人感動的思念。我會吹滅蛋糕上的蠟燭，許下最后一個愿望，我會告訴我的兒孫們，我的肉體即將隕滅，但靈魂與他們同在。也許我會流淚，但這不是屈辱的淚，我被溫暖和感動包圍著，所有在意我的和我在意的人在陪伴著我的死亡。我知道我是鷹，今天我要擊長空。我雖然馬上就踏入死亡，但我渾身充滿了力量。如果我后悔了，也可以隨時決定多活幾天，但我既然選擇了死亡日期，便一定是經過了深思熟慮。我將體面的死去，我安靜的坐在沙發上，身邊是我的妻子或者孩子。我只需要向靜脈注射一管針劑，不出十秒鐘，我便沒有痛苦地安然離世。我依偎在我的妻子或者子女的懷里，安詳地閉上眼，再見了，我視若珍寶的世界，今天即是我的生日，也是我的葬禮。親愛的人們會為我而哭泣，這是不可避免的死亡，不可避免的悲傷。唯一不同的是，我的尊嚴被完整地保存。我會被裝進事先準備好的棺材里，埋進一塊事先準備好的墓地中，那墓碑上會刻下這樣一行小字——

——生是人的權力，死也應該是。

杜雨潤寫于——2022.3.11