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第21章 最后的武林

三年了,這是孔響醒來之后,第一件知道的事情。

第二次昏迷,昏迷了三年有余。

雖然沒有理由,但是孔響莫名的知道,這是世界的排斥,這個世界,本來不應該是個火器頻出的世界,但是,就是因為孔響的作為,為這個世界帶來了火器,那么,孔響就應該受到世界的排斥,或者也可以說是,天罰。

孔響倒是真想不到,以往看那話本中,玩穿越的,什么千百年后的武功秘籍可勁的寫,沒有的境界直接說出來,水泥,武器可經的造,秀了“古人”一臉,算是慣用的爽文套路,怎么到了他這里,還只是提供了幾張圖紙,就被世界打的鼻青臉腫,一睡三年。

很多年以后,孔響才知道,自己這不是倒霉,而是好運極了。

所謂話本中的穿越,大多是臆想,真實的穿越中,不符合邏輯,時代進程,世界基本法則的,基本上都要遭到世界的排斥,有的是喝水嗆死,走路摔死,天雷劈死,更慘的會被世界抹除了自己的存在,偶有不遭受世界排斥的,不僅早夭,而且死后不出十年,自己以往的信息就會變成一團亂碼,兒子,女兒,老婆,房子,車子統統歸了別人。

而這三年里面,大昆的變化的確不小。

開始的幾個月,和孔響,左道天推測的的確大差不差,整個大昆一片糜亂,東西南北皆是謀反,且背后隱約有金剛寺,老君觀,六欲教三大圣地的影子,而那白玉丹藥更是大行其道,即使不是武者,也嗑藥磕的發瘋。

甚至有人對于白玉丹丸的評價是——“千百年唯有之神藥,凡夫俗子亦是神仙妃子。”

更可怖的是這白玉丹丸最重要的一味主藥是人的精血。所謂精血,即是心頭血,哪怕一個五大三粗的大漢,心頭血也不過四五滴,而且取出之后,不是殞命也是元氣大傷。而神藥大興的時候,有人賣兒賣女,只求“神藥”,還有人簡直化為惡鬼,殺死自己親朋,來煉制“神藥”。

到了第二年,才有好轉,一群人,一群不通武藝的凡人身著統一綠服,以槍炮為兵器,開始了“禁毒”行動,而違抗他們的,被他們以鐵血手段鎮壓。

直到第三年,神藥幾乎消失無蹤,嗑藥的無法對抗火器兵隊,即使拿到了火器,嗑藥過多之后精神迷亂,也無法自如的操縱火器。而左道天卻強行以火器為利刃,震懾各路人馬,以殺鋪路,攻陷各方,最后自立為王,自稱監管天下。

這些日子,說不上海晏河清,左道天也不是個多擅長政事的君王,老想作個甩手掌柜,但是日子卻越來越好。

和平,好過動亂。

唯一遺憾的,就是昔日輝煌的武林,只剩下黯淡的余暉,不過,按照孔響的想法是——“這樣骯臟的武林,不如沒有”。

現在,孔響穿好了武人的短打衣衫,系好了腰間的鴻鳴刀,如同赴宴一般,想去見證最后的武林,去參加一次盛大的死亡。

······

大昆的武林勢力基本上已經死心了。這個基本上的意思就是還沒有,實際上任何一個階級在滅亡之前都會有困獸猶斗般的反擊,而武人階級也是一個階級。

他們選擇反擊的方法不是斗爭,而是拓展境界。

大昆的熱兵器體系實際上是不健全的,大部分是孔響提供的圖紙,這些兵器體系在本質上是無根浮萍,空中樓閣,而且大昆并不是沒有抗衡的手段,大昆的第三境天元境確實比大夏要威猛多了,只是這種嗑藥嗑上來的境界弱點頗多,而如果能穩固這個境界,恐怕武人階級不會是滅亡階級,而是涅槃階級。

而這個準備做殊死一搏的地方在青牛山上老君觀。

昔年威震天下的道,佛,魔三大勢力,老君觀,金剛寺,六欲教現在也只剩下老君觀了,這倒也在意料之總。六欲教本就是魔宗,金剛寺僧侶不事生產,唯有老君觀中道士縱然稱不是行俠仗義之輩,卻也講究清靜無為。

清晨,孔響拾階而上,老君觀雖然也在南域,卻離十萬大山有些距離,沒有十萬大山那般潮濕,只是清晨的露水有些草木的味道,臺階上點點青苔。

孔響走的很從容,但是周圍的武人大多怒目而視,他們知道,就是孔響毀了他們這個武人的時代,如果有機會的話,他們不會介意讓孔響“走的很從容”。

但是他們不能,他們心中憤懣,卻知道,也許,孔響不引入火器,這個世界只會更糟糕。這種感覺,對于他們來說,就像是喉嚨中卡了一顆核桃,有人為了讓他們不被卡死,倒了瓶低純度的硫酸。

孔響卻不在乎,他現在確實問心無愧,他做出了最正確的決定,既然做了決定,就不要后悔,因為后悔是這個世界上最沒有用的情緒。

過了些許時光,老君觀中眾人到齊。

老君觀大堂之中并沒有懸掛什么太極,而是在墻壁上雕刻著朵朵清云,數個道士站在其中,羽衣星冠,手持拂塵,面色肅容。

上座的自然是老君觀的主人,卻并不是個老年的倒是,面容看上去只有三十歲不到,卻是白發,白眉,肌膚也蒼白如雪。

考慮到大昆的實際情況,沒有什么返老還童的神功,這應該是個白化病的青年道士,孔響心中默默吐槽。他坐的位置是次座,僅次于老道士,倒不是他有多么受人歡迎,而是他是火器的引入者,終結這個江湖的罪魁禍首。

在做的都是武人,沒有什么官僚習氣,也沒有什么長篇大論。自然是按照順序發言。

那發白如雪的道士對孔響道“:孔居士,敢問那火器可有什么弱點?”

這白發道士一發言,周圍人有些驚訝,縱然他們也想知道這火器的弱點,卻也沒有這么直接的,就好比哪怕叛軍首領打下了天下,也要反復推辭,裝出一副“都是你們逼得,我實在不想當皇帝,就是你們陷我于不義”的態度,再高高興興坐上龍椅,哪有白發道士這么干脆的。

孔響的回答卻更加干脆“:有的。”

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