大家好，今天我要跟大家分享的事蘇軾的一首詞

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

宋· 蘇軾

常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。

元豐二年（1079年），四十三歲的蘇軾被調為湖州知州，他上任后照例給神宗上了一封《湖州謝彪》。

這本是例行公事，但由于蘇軾恃才傲物，口無遮攔，連官要文章，也要帶點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進，察其老不生事，或能牧養小民。”

這句話用白話文翻譯便是，我太笨了，適應不了時代的變化，難以和王安石等改革官員共事，我年紀已經老了，也做不了此般變法之事，我也就只能管理下小城的老百姓，如此，也就夠了。

這些話被新黨利用，無中生有，網羅罪名。說蘇軾妄自尊大，包藏禍心等。

一時之間，朝野上下倒蘇之聲不絕于耳。

于是，才上任三個月的蘇軾便被御史臺逮捕（相當于如今的中央紀委）

不安與惶恐，讓蘇軾在被押解進京途中幾度想跳河自殺，甚至在獄中寫下絕命詩，“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。”

在以為必死無疑之際向弟弟蘇轍作最后的告別，字字泣淚。

弟弟蘇轍冒死上書神宗皇帝，“臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。”希望效法漢代緹縈救父，以自身官職換取兄長活命的機會。

政敵王安石出言相救，上書神宗，“安有盛世而殺才士乎？”委婉提醒皇帝宋朝不殺士大夫的祖制。

太皇太后曹氏此時生命垂危，神宗想要大赦天下為她積福，太皇太后卻說：“兇惡之人何需赦免，只要放一個蘇軾就夠了”。

多少人都甘冒大不韙之罪，在政治的風聲鶴唳中，為這位大文豪發聲。

最終，在御史臺監獄里經歷四個多月的折辱拘禁后，蘇軾勉強保全性命。

十一月底，蘇軾被貶黃州，弟弟蘇轍、好友駙馬王詵、好友王鞏等許多親友均遭受牽連，被貶蠻荒。

這就是著名的烏臺詩案。

而其中，因為此案而牽連的好友王鞏是貶的最遠的，罰的也是最重的。（被罰到廣西去監督酒鹽稅了）

這首詩的背景也就在于此。

一千多年前，廣西可不像現在這般山清水秀，那個時候的廣西，素有“瘴鄉”之稱。

何謂瘴氣：就是熱帶雨林中動植物死后的尸體，加上熱帶高溫群致，人若是待久了，就會嗝屁的那種（你問我多久？至多在瘴氣中呆一個小時吧，好像，我也不知道，俺又沒試過）

王定國不是蘇軾，他沒有蘇軾那般沒心沒肺，肆意灑脫，在廣西五年生活中，王定國死了兩個兒子，就連自己都差點一命嗚呼。

待到他被赦免北歸的時候，整個人幾乎脫了一層皮，昔日的意氣風發，風流儒雅被嶺南的凄風苦雨消磨的一干二凈。

可王定國卻從不提及這些，為了安慰蘇軾，還像個沒事人一樣跟他大談道家長生之術，說自己在這邊修仙，很是快活。

除此之外，兩人還經常書信交流詩詞書法繪畫心得。

元豐六年（1083年），王鞏北歸，與蘇軾相會，蘇軾看著眼前與記憶大相徑庭的老友，不由感慨萬千，可王定國只是笑笑，啥都沒說。

席間，王定國出歌妓柔奴唱歌助興，只見柔奴半抱琵琶，輕送歌聲，竟然別有一番風味。蘇軾以前也見過她的才藝，但此刻只覺得她的歌聲更為天美，人也更好看了。

王鞏告訴蘇軾，在他被貶途中，家中歌舞妓全都走了，多虧她陪著我度過了那些日子。

于是蘇軾試探的問柔奴“嶺南是不是不好啊？”

而柔奴卻答道“此心安處是吾鄉”

什么意思呢，意思就是說，我心安的地方，便是我的故鄉。

為啥心安？

俺估計她是喜歡王定國的，有他的地方，即便是不毛之地，想必也是她的天堂吧。

說到這里，我想到了以前發生的一個事情。

當初我在CQ市詩詞協會的時候，有個人總說重慶哪里哪里不好什么什么的，各種貶低。

各種找存在感，看的我想一巴掌呼死他

于是群里的人都在指責他，說他難道不是重慶人嗎之類的。

他倒是一點也不在乎，繼續說，說了很多難聽的話

記得當時，有個人跟我同時發了一句“此心安處是吾鄉”

我說：知音

他回了一個握手的表情。

心若沒有棲息地，到哪里都是飄零。

蘇軾聽完后，愣了片刻，隨即大喜，他沒想到，在此刻竟然能遇見知音。

儒家講究貧賤不能移，即使生活清苦，也自得其樂，即便身居陋巷，也要堅守著詩和遠方，過好當下。

如今卻聽得柔奴如此言語，著實打動驚艷了蘇軾，于是寫下了這首名傳千古的《定風波》送給她。

上闕寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘”，描繪柔奴的天生麗質、花容月貌。

點酥娘，即膚如凝脂，光潔細膩的美女。

接著，蘇軾展開了龍飛鳳舞的想像，人人都說她唱歌像雪花飛過炎熱的一部，讓整個世界都變得清涼了。

這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。

下闋寫柔奴北歸，刻畫其內在美。柔奴從萬里之遙的嶺南回來后，那里的艱苦生活并沒有打倒她，反而愈加容光煥發，總是微笑著去面對身邊的人和事。

那如春風般的笑容中還帶著嶺南梅花的清香。

最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問“試問嶺南應不好？”

“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾鄉”更顯有力。

白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語。

蘇軾的這句詞，受白居易詩的啟發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，不僅是柔奴的回答，也暗含蘇軾的處世哲學與人生態度。

也許朝中宵小在詭計得逞，成功將蘇軾。王鞏等人貶到窮山惡水后，私下里喜不勝收，甚至互相開派對。

可是，他們不知道啊，對于蘇軾，王鞏這些人來說，就算是被打入萬丈深淵，也能怡然自樂，淡然處之。

因為他們明白，此心安處，即是吾鄉。

只要心定下來了，無論在什么地方，都能過上自己想要得生活。