西行之旅，無需別人的理解，也許還有誤解，只要心中明析，走自己的路，無須在意無謂的不相干。每個人都有自己的個性，過于從眾，共性勢必被俗念桎梏，束縛活躍的思維、自由奔放的靈魂。玄奘的行為又豈是一般人能夠理解的呢，只有不加雜念的讀取他的所思所想，才能理解荒漠行走的決然。

玄奘是不孤的，他的精神層面以到了忘我的境界。能以無法形容的行知完成了不可能的事。路上的艱難險阻如何克服的，遇到的豺狼虎豹又是如何逢兇化吉的呢。穿越荒無人煙的生命禁區難道不吃不喝嗎?現實中的苦難行程，可以想象，想象就是舍生忘死、浴火重生的過程。

吳承恩的筆下是神通廣大的猴王、貶入人間且不乏本領形似豬的怪人和酷似兇徒的和尚，再外加白龍化身的做騎，讓玄奘轉危為安、縮地千尺、逢兇化吉的一路暢通無阻的而去。路上的八十一難真是較為詳盡的列數了玄奘的西行，可能遇到的危險，這些危險在神化色彩的筆下，那就是妖魔鬼怪，消滅妖魔鬼怪，當然就是天塹變通途。

肉眼凡胎的唐生，怎么著也對付不了善于變化的妖怪，孫悟空的出現，就是火眼金睛的辯識真偽，對應到真實的玄奘苦旅，就是他有不凡的洞察力、異于常人克服困難、躲避危機的能力。玄奘雖是和尚，畢竟也是個人，是人難免對美丑都有個好惡的判斷。和尚的修行就在于修身養性，經受不住美色的誘惑就過不了**關，豬八戒的德性就是人性的一種不加掩飾的本性流露，何為八戒，唯不斷的經受考驗，在戒律里終守得清規，這是八戒要時時誡勉的，也是修行路上的和尚要做到的。世無完人，即使拜入佛門也難免心生怨嗔，沙和尚就是一個僧徒在修行路上會冒出的念想，之所以如止，世道艱難，難免受到人、生物的相侵，是感化還是還擊，所謂冤冤相報何時了，善念能否抵的過受到傷害產生的怨嗔，這是沙僧面目雖兇，終以慈悲心腸度世的修行必經的過程。

當玄奘闖過了諸多加與的磨礪，取得真經而回，雖覺不可思議，又深信不疑。因為，他的西行之旅，本就是充滿神話色彩的傳奇。