人這樣稱呼它，也有人叫他簡稱為FO—“佛”。

“佛”是很偉大的東西，最初建造他的人都如此認為，它用來對抗三十六重天的大人物和黃泉路的那些無常們共同組建的這個世界的秩序。所有的建造者們都曾堅信，人類對于美好的渴望終將拯救這個世界。

“本無生死可得，故能出離生死苦海，而度脫一切苦厄焉。”

直到有一天，今日不同于往昔，這個教派的創始人之一，坐在那尊巨像的正下方，互交二足，將右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上。這中年人面容祥和，似與那背后的佛別無二致，頭顱自眉弓向上的頭蓋骨被全數替換為金屬義體，沒有移植什么仿生皮膚毛發，就任由其裸露著。

能制造出佛的教派，自然不是什么凡俗里打滾的糟爛貨色。

雖說三十六重天高懸不理人間事，自新世界以來，無數大小不一的各色教派就像游戲機里的地鼠，東邊砸下去，西側又冒出來，但那都是些街區給大媽派發電池機油、忽悠泥腿子的草莽。

與此間這幾乎全部夠格義體飛升、立足三十六重天的精英為骨所構建的教派，當得起一句云泥之別。

正對著巨像高臺的步道上站著一位年輕人，是那

Aparagodaniya網域，靈鷲山。

一個空曠高遠的巨型殿堂，位于半開放的山腹之間，其間有一座巨大的金屬人像佇立著。

巨大石柱支撐高入云端的殿堂穹頂，人像的一面其形制猶如階梯壘成的朝圣者攀登的山，其余三面宛如斗獸場觀眾席，自上而下居高俯視。

那龐大無匹的人像散發著輕微的似低吟般的轟鳴，復數的電子管和線纜穿插其中，用冰冷的金屬軀殼保護。

它坐落于最高處，雖是坐姿，卻不是俯視地姿態面向腳下的群人而是平直地張望遠眺，似乎放下了近處的苦楚，著眼于體恤整個世界的悲歡。

“filters output”那群最初建造它的人這樣稱呼它，也有人叫他簡稱為FO—“佛”。

“佛”是很偉大的東西，最初建造他的人都如此認為，它用來對抗三十六重天的大人物和黃泉路的那些無常們共同組建的這個世界的秩序。所有的建造者們都曾堅信，人類對于美好的渴望終將拯救這個世界。

“本無生死可得，故能出離生死苦海，而度脫一切苦厄焉。”

直到有一天，今日不同于往昔，這個教派的創始人之一，坐在那尊巨像的正下方，互交二足，將右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上。這中年人面容祥和，似與那背后的佛別無二致，頭顱自眉弓向上的頭蓋骨被全數替換為金屬義體，沒有移植什么仿生皮膚毛發，就任由其裸露著。

能制造出佛的教派，自然不是什么凡俗里打滾的糟爛貨色。

雖說三十六重天高懸不理人間事，自新世界以來，無數大小不一的各色教派就像游戲機里的地鼠，東邊砸下去，西側又冒出來，但那都是些街區給大媽派發電池機油、忽悠泥腿子的草莽。

與此間這幾乎全部夠格義體飛升、立足三十六重天的精英為骨所構建的教派，當得起一句云泥之別。

正對著巨像高臺的步道上站著一位年輕人，是那位盤坐著的領袖的二弟子。他穿著整齊利落，面容神俊逸朗。除了別無一致的天靈義體改造外，整個身體還是原生人類的本樣。

周遭如山般的階梯上分坐著諸多位高權貴的教眾，他們或是竊竊私語。或是低聲誦念的某種口令密鑰，無形的波與波交織籠罩成網域，兆億量的數字信息在此交匯，又逸散傳遞開來。

年輕的僧人站立著，陷落在自己的記憶里。

“什么是佛??？“他記起自己曾對著那現在端坐在高臺的師傅問過這樣的問題。

那時的師傅在他眼里還不是如今這副令人厭煩的樣子，那時的師傅是淵博的學者，是寬厚的長輩，是先驅，是夢里都發著光的英雄。

究竟發生了什么變化呢，他不知道，他只知道自己的情感抑制模塊止不住的嗡嗡運轉，像是老舊的仿生蜂在盤旋著嗡鳴。

年輕的僧人就在中央站著，他脊背挺直的似銅鐵澆鑄，眼中映著光，好似夜的霓虹。

“這不是真正的自由?！彼鎸ΜF實開口。

“你在質疑什么，蟬?！蹦莻€盤坐著的領袖，也就是年輕僧人‘蟬’的師傅，低眉輕聲說著，似在解答也似自言自語。

“蓮臺是一縷縷修筑的，三十六重天也沒有辦法一次性升空，我們要一步步變好自由一點，更自由一點，修得無上正等正覺，得無量量極樂世界，然后大超脫，大無畏，大自在?！蹦穷I袖勸誡。

被稱作「蟬」的年輕人卻沒有接話，他只是自顧自地說著看似不相干的事。

“我出去傳教了五年，見過一位老奶奶，她一生修持，為了極樂鄉從不敢懈怠一分。她貧窮得僅剩一顆頭顱，連維生劑都飲用不起，靠廉價的蓄電池茍活著，但她死前穿著她最體面的衣服，把手漿洗得發白，是為了靈魂入極樂鄉的時候不玷污了人類的偉大。她顫巍巍地跟我說她也想要人類的尊嚴，不想死后像廢品一樣被回收處拉走。那我呢？我該說什么，我該說你沒有被選擇，我該說對不起，你死后還會像豬玀似的被拖走。那我又是什么畜生，我說不出口啊。偉大…偉大就應該欺騙嗎？”

「蟬」的似乎在傾訴積壓了許久的情緒。

“我們在欺騙啊，沒有一種自由應該扎根在欺騙上，我甚至不知道我們是不是真的有想法有能力替了黃泉路，還是僅僅想把天上那分成三半的鬼東西換成'FO'，把三十六重天換成靈鷲山百殿，做下一個把眾生當成豬狗牛馬放牧的垃圾貨。”

“三世議廷自有分辨。“那做了領袖的師傅沒有任何解釋的意圖，他的形象在「蟬」的眼中與背后