醫(yī)方術(shù)也，然其中有至理焉，理得其真，斯術(shù)必有效，醫(yī)經(jīng)之專言理者無(wú)論已，傷寒金匱諸經(jīng)方，投之茍達(dá)其理，往往覆杯而愈，其明驗(yàn)也，余業(yè)此二十余年，其能應(yīng)手奏效者，必其方頗與理合，否則必不效，求其幸中者蓋寡，治病之暇，間亦論及病理及立方用意，侍者筆之，積久成帙，顧其中命名談理，偶有參以己見(jiàn)，與西醫(yī)不能盡合者，正思審定，乃及門諸子，一再請(qǐng)求，以公同好，余嘉其意，且以此或可為治術(shù)之一助，疵繆遂不及計(jì)焉，因書(shū)此以為序。