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24 “九族”都包括誰

經(jīng)

玄:玄孫,孫子的孫子。

曾:曾孫,孫子的兒子。

族:家族,族群。

倫:人倫,輩分。

古文今譯

由自己的兒子、孫子再接下去,就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這是人和人之間的血緣承繼關(guān)系和長幼尊卑的倫理秩序。

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王昌齡:“九族分離作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。”

釋義:現(xiàn)在九族分離,如同囚徒一般,只能獨自在這深夜時的溪邊用琴弦來述說心中的凄苦了。

五更叔叔說

這一講《三字經(jīng)》提到了“九族”的概念,并且給出了詳細(xì)的解釋。由自己往上推四代,分別是父親、祖父、曾祖父、高祖父。再由自己往下推四代,分別是兒子、孫子、曾孫、玄孫,加上自己本身呢,一共九代。大家一定要注意《三字經(jīng)》里的表述“自子孫,至玄曾”六個字,其中“玄曾”這個順序是不對的,因為“曾”是孫子的兒子,“玄”是孫子的孫子。所以,“曾”要比“玄”高一個輩分,“曾”可以當(dāng)“玄”的爸爸,按照從高到低的輩分來表述的話,應(yīng)該是“曾玄”,而不是“玄曾”。鑒于此呢,有的《三字經(jīng)》版本,干脆直接改成了“自子孫,至曾玄”。對于這一點,大家一定要牢記心間,千萬別把概念弄錯了,否則會鬧笑話。

關(guān)于九族,我們聽到的最多的一個詞兒就是“株連九族”,一聽就是非常殘忍、非常不美好的一個詞兒。這種說法的出現(xiàn)和封建社會的刑法制度有很大的關(guān)系,因為封建社會實行殘酷的株連法,也就是一人犯法,尤其是犯了大法,往往要被滅九族。那么,為什么要實行“滅九族”這么殘酷的刑罰呢?主要是為了斬草除根,防止他的子孫后代前來報仇。

在明朝歷史上,有一個非常殘忍的事件,滅的不是九族,而是十族。我們知道,方孝孺(rú)是明朝初年第一大儒,他是朱元璋的孫子建文帝朱允炆(wén)身邊的重臣。建文帝的皇位最后是被他的叔叔燕王朱棣(dì)給篡奪了,朱棣也就是后來的明成祖。當(dāng)年的燕王朱棣打下金陵之后,要當(dāng)皇帝了,第一項任務(wù)就是要籠絡(luò)人心啊,第一個要收服的就是方孝孺。偏偏這位老夫子一身傲骨,兩次見新皇帝都是披麻戴孝、號啕痛哭。哭誰呢?哭被火燒死的建文帝呢,他說什么也不愿接受這位新皇帝。這一幕讓新皇帝朱棣心里很不爽。但朱棣還是壓了壓自己的火,低聲下氣地請方孝孺擬詔書,方孝孺提筆寫下了四個大字——燕賊篡位,把朱棣給罵了個狗血噴頭!朱棣怒火中燒,就問方孝孺:“難道你不怕死嗎?”方孝孺斬釘截鐵地回答:“要殺便殺,詔不可草。”朱棣又問:“難道你連你的九族也不顧及嗎?”方孝孺說:“別說九族,就是十族又能怎么樣呢?”朱棣憤怒到了極點,下令滅掉方孝孺“九族”,加上他的“門生”湊成“十族”,共計八百七十三人全部被處死。方孝孺也因此成為中國歷史上唯一被誅十族的人。由此可見,方孝孺對建文帝忠心不二、日月可鑒。丟掉了身家性命,留下了千古美名。

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