子猶曰：妖祥無定名也；如有定，則人力無如何矣。屈軼指佞，獬豸觸奸，物之上瑞也。然以指佞觸奸之事，而徒責之一草一獸，安用人為！且圣世無奸佞，又何以章屈軼、獬豸之奇乎？圣世既不必有，而末世又不見有，則屈軼、獬豸亦虛名耳。雖然，圣世德勝，妖祥皆虛，末世祥多虛而妖多實，鬼以之靈，物以之怪，人以之疵厲，此其故可思也。集《妖異》第三十四。

草異

靈帝光和中，陳留、濟陰諸郡路邊草生似人狀，操矛弩...