剛接觸哲學(xué)的時(shí)候曾對這個(gè)問題啞然一笑，我是誰？這還用問嗎，我就是我嘛，父母的兒子，弟弟的哥哥……

可是現(xiàn)在，我也被這個(gè)問題困擾！“我”當(dāng)然不是只我的名字，也不是我的身份，也不是指我的身體……因?yàn)椴还苁俏业拿郑€是我的身份，亦或者我的身體……，都是“我”的***，而不是“我”！而是每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于“我”的認(rèn)知，關(guān)于“我”的意識！

如果說“我”的名字就是“我”，那么叫這個(gè)名字的人還有很多，那他們是“我”嗎？很明顯不是！身份呢？很多人也有和我一樣的身份，很明顯他們也不是“我”！那么，我的身體總是我了吧！

但是我們假設(shè)用一項(xiàng)偉大的技術(shù)，做出一個(gè)一模一樣的身體，相同的身高體重，相同的血型，相同的性格，相同的興趣愛好，甚至身上的基因序列都完全一樣，會愛上同一個(gè)人，對待同一件事會有相同的反應(yīng)，甚至將你之前的記憶也都復(fù)制給他，一句話，你們一模一樣，連他自己本人也都不知道自己是個(gè)復(fù)制體！那么，他就是“我”了嗎？我們可以說那是另外一個(gè)“我”，但卻不是“我”。這時(shí)候我們用針扎“我”一下，他并不會感到疼；扎他一下，“我”也不會感到疼。

如果將“我”殺掉，那么“我”確實(shí)就已經(jīng)沒了，永遠(yuǎn)的從這個(gè)世界上消失了，而不會成為他繼續(xù)活下去，反之亦然！可能對于別人并沒有啥區(qū)別，比如“我”的父母，“我”的愛人，“我”的朋友。反正我們一模一樣，不是長的很像的孿生兄弟哈，而是就是一模一樣的，性格、脾氣、興趣愛好、基因序列了、之前的記憶都一樣！再強(qiáng)調(diào)一下，他本人都不知道自己是復(fù)制體，而且他會認(rèn)為“我”是他的復(fù)制體！但只有我自己知道“他”不是“我”！

神話中將“我”這個(gè)概念抽象化——賦予一個(gè)“靈魂”的概念。當(dāng)“我”死了，“我”就離開了“我”的身體，然后有一天再找到一個(gè)新的身體，投胎到那具身體上。然后此前的一切都將忘記，都與我無關(guān)。“我”又有了新的身體，新的名字，新的身份……“我”并沒有消失，只是換了個(gè)地方，換了個(gè)身份，換了個(gè)身體存在。每個(gè)人都有一個(gè)“我”的意識和概念！

但是唯物主義觀告訴我們，靈魂是不存在的，是虛擬的，不能被證實(shí)的。如果“我”不能以靈魂的形式存在。那么“我”從哪里來，世界上的人那么多，為什么偏偏這個(gè)是“我”！為什么“我”不是另一個(gè)人！此刻，如果忘記自己的身份、名字、身體。也就是說我不是我的名字，也不是我的身份，甚至不是我的身體，那么“我”又是誰？當(dāng)睡著以后，“我”去了哪里，去世以后“我”又去了哪里！不管是睡著以后，還是去世之后，人都是沒有“我”這個(gè)概念的，也沒有“我”這個(gè)意識！只是睡著以后，“我”還可以回來，還可以恢復(fù)關(guān)于“我”的概念和意識！而去世以后，就回不來了，就恢復(fù)不了關(guān)于“我”的概念和意識了！

不只是人類，所有的動物，不管是飛禽還是走獸，亦或者昆蟲，魚類……它們可能并不會人類的相對復(fù)雜的思考，但它們都

應(yīng)該有一個(gè)關(guān)于“我”的意識，獨(dú)一無二的意識。所有有生命的動物都有！

為什么高智能機(jī)器人沒有生命，就是沒有關(guān)于“我”的意識。它不會疼，它的反應(yīng)都是由程序控制，它不會真的思考！當(dāng)它學(xué)會思考以后，也就相當(dāng)于有了生命，有了生命也就有了關(guān)于“我”的意識！那是一件極其恐怖的事情！我相信，人類現(xiàn)在的科技雖然發(fā)達(dá)，但也還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以制造出有生命的東西來的地步。

如果“我”可以像靈魂一樣抽象化，像能量一樣不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，那么，可能我以前也是一位并不出名的古人。不管出不出名“我”也不知道，反正咱也不知道“我”以前是誰！或許生命就是目前我們認(rèn)知之外的一種能量吧！無法捕捉，無法觀測，故不知道其從哪里來，也不知道其要到哪里去！

個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考