日本本國的宗教是神道教，不過后來也汲取了佛道和基督教的長處，在當地發展出了不同的教派。神道教是崇拜自然的一種宗教，屬于泛靈多神信仰。大和民族信仰多神，而其中最為被推崇的則是天照命，象征著太陽的神明。至于源氏，則是日本古代皇族賜姓貴族的一支，家族世代以武士階級作為領導者，在源氏的神話中，認為給予了日本神道能的是天照命。“天照普世眾生，賦源氏神血、神骨、神體。”此處的天選，便是指的日本的靈能者。不過根據《無名卷纂錄》的內容，日本這一支靈能世家或許便是由當年徐福東渡日本帶去的血脈。《義楚六帖》中亦有稱：“日本國亦名倭國，東海中。秦時，徐福將五百童男五百童女止此國。”他們在日本發展，創建了自己的語言，并且與皇族通婚。雖然許璐不記得現在這一代皇族是否還在和靈能者通婚，但是不可置否的是，日本曾經、現在也是一個由“神”統治的國度。此處她們即將拜訪的神社，便是信仰供奉著“天照命”的白山結草神社。

一般來說，白山結草神社不對外人開放，但在源茗的指引下，她們成功進入神社參觀。從外面來看，神社只是一個普通的、隨處可見的鳥居，可當他們穿過鳥居下面的“結”時，他們看到了這座神社的真面目：經典的日本奈良時期的建筑，仿中國唐代的建筑而造的神社，瓦屋面、石臺基、朱與白相交映、以及翼角飛檐，支撐著神社的柱子用朱漆漆就，源茗說他們象征著天照命的脊梁，也呼應所謂神話中的神骨。

許璐很早就認識源茗了。她第一次前往日本的時候，按照兩家的禮數，必然是要來白山結草神社參拜一次的。看到角落里默默掃地的源茗，她實在是好奇渾身散發出貴氣的掃地僧的身份，便詢問那時還不是家主的源熏，“這是哪一位？”

“這是我的弟弟，源茗。”源熏答道。

許璐再度打量這兩人，感覺這兩人完全不像是姐弟，一個祭祀打扮卻擋也擋不住的貴氣逼人，一個明明穿著名牌，卻總有種街邊小混混的感覺。不過源熏的能力是可怕的“不定之風”，她具有隨意操縱風的能力，只不過，誰能想到這樣不起眼的、看起來像公立高中辣妹的少女居然有這般可怖的能力呢？時過境遷，源茗看起來更加成熟了，鮮有人知源茗并沒有傳統意義上的靈能，卻有極強的語言天賦，能夠解讀傳說中來自魔女一族的文字，即“普文”。在魔女一族，或者也有史學家稱其為瑞克敏族的文字中，這個詞的意思是“廣大浩渺的”。瑞克敏族人信仰自然和言靈的力量，認為萬物皆有靈能蘊藏，語言可以存在如同萬物的靈長一般強大的力量，尋常的草木亦有強大之處，哪怕是黑夜中即將消逝的星火，亦有其能量。不過，他們最崇拜的，還是“言靈”的力量。因此，源茗的才能在某種意義上是非常適合成為祭祀的。

說起源茗其人，其實也有一段傳奇，身為源家的長子，他本應是繼承人，卻在年幼時因為源氏的政治過錯被黎家威脅，自幼被許家撫養長大，不過也就到許璐五歲的時候被護送回國了，因此許璐雖有一種很熟悉的感覺，卻完全不記得源茗其人。

許璐見到許久未見的朋友，微笑著向他問好，源茗有禮貌地點一點頭，不卑不亢。

“最近怎么樣？”

“閑時陪家姐念書，忙時大多都是在做學問，研讀那些刻在石碑上的文字，也因此學到了很多考古方面的事情，大到動土事宜，小到修復文物細枝末節，其余時間便在此處做做掃地僧，倒也是一種修行。”

“茗你的生活還真是如同詩文一般呢……”許璐贊嘆道。她也想過這樣的生活，尤其是在被導師和式部工作的雙重壓榨之下，去研究一些自己喜歡的東西真的十分難得。

“許璐小姐過獎了。”源茗笑了笑，“我只不過是一個再平凡不過的人罷了，若是我的生活正如詩文一般浪漫，那也是我畢生所追求的。不過許璐小姐，你卻有著創造美的詩文的能力，這也是我羨慕的。”

“我才要說你過獎了呢……”許璐讀懂了他的眼神，沒有奉承之意，是真誠的，這份滾燙的真誠才是灼傷她的真正原因。

源茗看出了她的窘迫，并無言語，只是引著她和犬戶愛進神社內參拜。日本神社參拜的規矩還是較多的，入鄉隨俗，首先是對著鳥居敬禮，這在進來結界前便已經做過了，接著便是洗手，許璐跟著源茗和犬戶愛，在洗手亭（手水舎）中清洗雙手，用“洗手”這一舉動替換了更為麻煩的沐浴凈身。源茗用柄杓舀起一大捧水，幫她洗手，犬戶愛也湊過來洗干凈。三個人都恭恭敬敬地洗好手，漱好口，便前往本殿那碩大的鈴鐺之下。許璐抬頭望去，那鈴鐺已經上了年紀，在空中因為風微微動著，一根巨大的繩子聯系著地面和鈴鐺，宛若一個孩子被臍帶系著，同母親相連，只要有輕微的外力，就能輕而易舉地脫離母體，發出震耳欲聾的聲音。三人相視，一起拉動了繩子，悠揚的鐘聲隨著風兒傳到城市的每一處。

許璐從零錢袋里掏出幾塊日元硬幣，然后丟進香火錢的箱子里，再次行兩回禮，大力拍手兩次，最后一次，她合掌，閉上眼睛，心中默默地許愿。最后，她又行了一次禮。

“許璐小姐特別虔誠呢。”犬戶愛笑道，“許的愿望應該是新書大賣吧！”

許璐眨眨眼，“不是，保密。”

“也對，愿望說出來就不靈了。”