不過鎮(zhèn)元子的修為雖然暴漲了這么多，但卻依然還沒有證道。

這足以說明，他此前嘗試的證道之法的確存在很多瑕疵和缺漏。

并不能證道成功。

不過現(xiàn)在，鎮(zhèn)元子經(jīng)歷過了重新的推演之后，證道之法已經(jīng)和之前有了很大的不同。

只見鎮(zhèn)元子身后，那五座世界緩緩變化，仿佛化成了五團(tuán)光芒，耀眼無比。

依然是一團(tuán)紅色，一團(tuán)白色，一團(tuán)黑色，一團(tuán)青色和一團(tuán)黃色。

這五團(tuán)光芒相互交織著，演繹出無數(shù)的變化，幾乎道盡了五行的玄奧。

最終，五團(tuán)光芒融合鎮(zhèn)元子的體內(nèi)，鎮(zhèn)元子身體一震，轟的一聲，渾身上下都綻放出無比耀眼的五色光來。

這五色光越來越盛，越來越盛，直至讓人無法看清，最終，所有的光芒收斂消失。

鎮(zhèn)元子坐在蒲團(tuán)上，整個人看上去，就仿佛返璞歸真一般，身上半點(diǎn)氣勢都沒有。

一眼看去，簡直就跟個凡人一樣。不過也就在這時，突然，鎮(zhèn)元子的身體一動。

倏忽之間，卻是誰也看不清這是一種怎樣的變化，鎮(zhèn)元子的整個人就一分為五。

化作了五個鎮(zhèn)元子，分別身穿紅袍、白袍、黑袍、青袍和黃袍。

以黃袍的鎮(zhèn)元子為中心，其他四個鎮(zhèn)元子圍繞著他而坐。

五個鎮(zhèn)元子齊齊睜開雙眼，只見他們的眼中，都有五色光流轉(zhuǎn)，不過很快，這五色光就消失不見了。

鎮(zhèn)元子這次改善證道之法，便是將自己一分為五，擁有五個自己，五個自己都是本體，都是真身，而不是像之前那樣的化身。

而且也更加純粹，每一個鎮(zhèn)元子，就對應(yīng)著五行之一，這也象征著每個鎮(zhèn)元子都剛好是五分之一的修為。

只有五個鎮(zhèn)元子合一，才是他完整的修為，那樣狀態(tài)下的鎮(zhèn)元子，也幾乎達(dá)到亞圣的實(shí)力。

不過鎮(zhèn)元子求的不是亞圣，而是要真正證道，以五行證道。

所以鎮(zhèn)元子才推演出此法，將自己一分為五，讓自己的五個身體分別對應(yīng)五行之一。

這樣一來，他就可以利用五行相生相克的道理，來刺激自己的實(shí)力增長。

等到他的五個身體都提升到極致，到時候，鎮(zhèn)元子再把五個身體合一，就將是他證道的時候了。

這個過程并不會太過漫長，畢竟本來鎮(zhèn)元子的積累就很深了。

已經(jīng)達(dá)到亞圣。所欠缺的，就只是那么一線的差距。

現(xiàn)在他重新推演證道之法，就是要補(bǔ)全這一線的缺漏，缺漏補(bǔ)上，證道只是輕而易舉罷了！

而也就在這時，突然之間，鎮(zhèn)元子心中一動，只聽轟隆的一聲，整個洪荒世界震動起來。

天地之間，無數(shù)的異象紛紛浮現(xiàn)出來，而一股無比倫比的恐怖氣勢，更是從混沌之中傾瀉而來，直接壓向整個洪荒世界，籠罩無數(shù)眾生。

這一刻，哪怕是各方的大能，都不免心頭壓抑，有種驚惶不安之感。

而其他的眾生，則是更為干脆地直接就被壓倒在了地上。

一個浩大而又神圣漠然的聲音，從混沌之中傳遞而來，響徹天地，傳遍整個洪荒世界：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。”

“盤古生太極，兩儀四象循。玄門都領(lǐng)袖，一氣化鴻鈞。”

“吾乃鴻鈞，今證道成圣，為洪荒第一圣人，因此有傳道洪荒、教導(dǎo)眾生之責(zé)，三千年后于混沌紫霄宮中講道，天地眾生凡有緣者皆可來。”

這個聲音，卻正是鴻鈞的聲音，隨著其聲音落下，籠罩洪荒的威壓也如同潮水般快速退去。

只不過天地間的異象卻依然盛烈，似乎是他的這個洪荒第一圣人的誕生，令得天地都很是歡喜，為他慶祝不已。

萬壽山五莊觀中，五個鎮(zhèn)元子面面相覷，有些默然，相視一眼，不由都搖了搖頭。

和鴻鈞相比，鎮(zhèn)元子終究是差了些。畢竟鴻鈞一者是混沌魔神轉(zhuǎn)世，而二者又得了造化玉牒，上頭有天道罩著，公然給他開掛。

以至于連羅睺都翻了車。

鎮(zhèn)元子雖然有些先知先覺的優(yōu)勢，但緊趕慢趕，卻還是走了不少彎路。

現(xiàn)在還是鴻鈞先一步證道，卻也沒什么不服氣的。

鎮(zhèn)元子只是糾結(jié)著，鴻鈞紫霄宮講道，自己是去，還是不去呢？

去吧。

按照后世傳說，這里面坑坑洼洼可是很多啊。

鎮(zhèn)元子五個腦殼想了想，想了想，想了又想，最終決定。

去！

白聽的道，不聽白不聽。

雖然去了有給鴻鈞當(dāng)徒子徒孫的嫌疑，但道嘛，達(dá)者為先，不可否認(rèn)的是，鴻鈞現(xiàn)在確實(shí)修為高過自己。

自己去聽他講道，也不存在什么臉面的問題。

而至于說鴻鈞傳道，召集洪荒眾多大能，有奪取眾人氣運(yùn)的說法。

這卻并非如此，畢竟講道是講道，不可能別人聽你講一場道，你就能把別人的氣運(yùn)都收走了。

這不可能不是？

如果真是這樣的話，鎮(zhèn)元子天天講道，在洪荒中來個巡回演講會，那豈不是洪荒所有氣運(yùn)都?xì)w他了？

還有龍族、鳳族、麒麟族當(dāng)初也不用打生打死了！這多容易啊！

在鎮(zhèn)元子看來，鴻鈞講道，一方面是其所說的那樣，成為第一個圣人，有傳道眾生的責(zé)任。

這是天道派給鴻鈞的任務(wù)。

而另一方面，就是鴻鈞要借此正式確立其的道統(tǒng)為洪荒正統(tǒng)。

從此以后，洪荒世界之中，他的玄門，就是正統(tǒng)。

而其他的，都是旁門，都是左道！

這應(yīng)該才是鴻鈞的謀劃，只要玄門成為了正統(tǒng)，他還需要奪什么氣運(yùn)？氣運(yùn)自然就匯聚而來了！不得不說，這是陽謀。即便鎮(zhèn)元子不去，其的謀劃也不會有任何的影響。

所以，不聽白不聽的道，為什么不去聽呢？

此外，對于鴻鈞的斬三尸證道之法，鎮(zhèn)元子也有些好奇，雖然知道鴻鈞不會傳下來真正的斬三尸之法。

但鎮(zhèn)元子也想研究研究，所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝，在還沒有冒頭，和鴻鈞對上之前，了解一下鴻鈞，還是很應(yīng)該的。

于是，五個鎮(zhèn)元子，有四個留了下來，只有修煉土行的鎮(zhèn)元子走出了五莊觀。

對門下的幾個弟子門人吩咐了一聲，便身形一動，化作一道遁光，向天外飛去。

鎮(zhèn)元子的速度極快，畢竟他哪怕修為一分為五，實(shí)力也還是太高了。