官术网_书友最值得收藏!

第25章 北冥真水,弱水,光陰長(zhǎng)河,鎮(zhèn)元子的收徒標(biāo)準(zhǔn)

南明離火,也是天地間的一種奇火,正好與太陽星上的太陽真火相對(duì)。

如果說太陽真火是丙火,那么南明離火這地心火就是丁火。一個(gè)屬陽,一個(gè)屬陰。一個(gè)在天上,一個(gè)在地下。

同時(shí),這南明離火對(duì)于鳳凰一族還有著更加特殊的意義,鳳凰一族可以通過這種火焰進(jìn)行涅槃。

鎮(zhèn)元子變化形體,混進(jìn)到不死火山中,研究了許久這南明離火,最終安然離開。

并沒有引起鳳族的注意,包括元鳳在內(nèi),這位鳳族的老祖宗也絲毫沒有發(fā)現(xiàn),自己的大本營(yíng)中竟然混進(jìn)了一個(gè)絲毫不下于自己的強(qiáng)者。

不過這也正常,畢竟元鳳此時(shí)雖然借助種族氣運(yùn)突破,實(shí)力超越大羅金仙。

但鎮(zhèn)元子也不比他差,同樣是超越了大羅金仙。

還有就是此時(shí)已經(jīng)是身處量劫之中,天機(jī)混淆,鎮(zhèn)元子無意與其動(dòng)手,刻意避開了他,自然就不會(huì)引起其注意了。

后來,鎮(zhèn)元子去了更多的地方,比如北冥海,他在那里發(fā)現(xiàn)了一種水。

無比的冰寒,按照常理來說,溫度降到那么低,早就結(jié)成冰了。

可那水卻偏偏沒有,依然是液體狀,只是散發(fā)滾滾寒意,連人的靈魂元神都可以凍徹。

鎮(zhèn)元子為這種水取名為北冥真水,又是動(dòng)手收取了不少,這才離開。

而在星空之中,鎮(zhèn)元子又見識(shí)到了一種特殊之水,為弱水。

這弱水至輕至靈,仿佛沒有重量一般,等閑仙人落入其中,甚至?xí)心缢赖目赡堋?

鎮(zhèn)元子研究了許久,發(fā)現(xiàn)這弱水其實(shí)是由天上漂浮的清氣化成。

因此弱水才會(huì)輕靈無比,沒有任何重量。因?yàn)槠浔緛砭蜎]有重量。

許多的弱水匯在一起,甚至形成了一條天河。天河折射星光,璀璨無比,十分的好看。

從遠(yuǎn)處看,就好像是一條掛在天上的光帶一樣,奪目耀眼。

而值得一說的是,在這過程中,鎮(zhèn)元子竟然偶遇到了曾經(jīng)有過交集的星辰老祖。

當(dāng)然了,這并不是什么好的交集,鎮(zhèn)元子暗嘆量劫因果恐怖的同時(shí),也是當(dāng)場(chǎng)動(dòng)手,將星辰老祖輕易擊殺。

星辰老祖的實(shí)力雖然也成長(zhǎng)得很是厲害,幾乎到了大羅金仙圓滿。

但對(duì)于鎮(zhèn)元子來說,這樣的實(shí)力還是太弱了,星辰老祖被他當(dāng)場(chǎng)擊殺。

從星辰老祖的身上,鎮(zhèn)元子只找到一塊大印,是一件上品的后天靈寶,名為紫薇星辰印。

是星辰老祖以紫微星的本源煉成的一件法寶,威力不錯(cuò),鎮(zhèn)元子也就隨手收下了。

之后,鎮(zhèn)元子去到一處大澤,又在大澤之中見到了一種奇特之水。

這種水是雷霆之中生出的水,雷光閃耀,看上去很是讓人頭皮發(fā)麻,不敢輕觸。

但實(shí)際上,這水卻不傷人,沒有絲毫的破壞之力,而是只演化雷霆的生機(jī),可以滋養(yǎng)催生萬物,蘊(yùn)含特殊的造化。

鎮(zhèn)元子將這種水稱之為雷霆真水。

此外,便是他的木行化身玄黃道人,以其所得的先天靈寶青辰珠參悟。

卻意外參悟出了時(shí)間之道,其演化時(shí)間之道,化作長(zhǎng)河,也是讓鎮(zhèn)元子意識(shí)到,這時(shí)間長(zhǎng)河中也有一種水。

這種水名為光陰,時(shí)間長(zhǎng)河便是光陰長(zhǎng)河。

如此一來,血海之水、一元重水、北冥真水、弱水、光陰……鎮(zhèn)元子見識(shí)了這種種的神奇之水之后,對(duì)于水行之道的領(lǐng)悟也是越來越高。

不僅如此,五行相生相克,隨著對(duì)水行之道的領(lǐng)悟,鎮(zhèn)元子舉一反四,同樣也是促進(jìn)了對(duì)其他四行的理解。

鎮(zhèn)元子對(duì)五行之道的領(lǐng)悟越發(fā)深刻,在他的身后,那原本無比虛幻的世界之影,此時(shí)卻是變得越發(fā)真實(shí)了起來。

仿佛是真的要有一方世界,從鎮(zhèn)元子的身后,虛空之中凝現(xiàn)出來一樣。

這就是鎮(zhèn)元子的道,參悟五行,以五行演化世界,一旦成功,也就是他證道之時(shí)。

而值得一說的是,這些年,鎮(zhèn)元子的另一化身五行老祖,在混沌之中也終于完成了蛻變。

從先天魔神之體,蛻變成了混沌魔神之體,五行之道融于身體之中,仿佛是與身體結(jié)合。

道與身合,一舉一動(dòng),都是五行之道的展現(xiàn),可想而知,五行老祖蛻變之后的實(shí)力有多么恐怖了。

現(xiàn)在的五行老祖,實(shí)力已經(jīng)完全超越鎮(zhèn)元子另外的那些化身了。

鎮(zhèn)元子對(duì)此很是滿意,量劫將至,他正需要五行老祖代他入劫,走上一趟。

五行老祖的實(shí)力提升上來,有了參與的資格,這自然是極好的。

此時(shí),距離鎮(zhèn)元子離開萬壽山,已經(jīng)又過了好幾萬年了。

這一趟出行,鎮(zhèn)元子見識(shí)到了種種的五行奇物,除了上面所說的種種奇水之外,還有種種的奇金、奇木、奇火和奇土等等。

讓鎮(zhèn)元子收獲巨大,將這些奇物都一一收集了起來,帶回五莊觀。

尤其是當(dāng)中的奇木,也可以說是一株株特殊的靈根,品級(jí)可能不算高,但蘊(yùn)含的道卻各不相同,很有研究和收藏的價(jià)值。

鎮(zhèn)元子回到五莊觀后,便將這些靈根一一栽種下來,尤其是其中的一株靈根,乃是一株茶樹。

沒錯(cuò),就是傳說中的悟道茶樹,這株上品先天靈根,被鎮(zhèn)元子種在了后院之中。

與已經(jīng)是漸漸繁衍開來,已經(jīng)生出了數(shù)根新竹,隱隱有要發(fā)展成一片竹林的苦竹為伴。

此外,鎮(zhèn)元子又是在苦竹和悟道茶樹的根系上加了一些土。

這些土也不是凡土,而是名為九天息壤的神土,是洪荒之中可以和三光神水齊名的九天息壤。

女媧造人,不僅要用到三光神水,還要用到九天息壤,而現(xiàn)在這兩者鎮(zhèn)元子卻都擁有了。

如果說還差些什么的話,那大概就是不周山那兒的葫蘆藤了。

不過此時(shí)還不是葫蘆藤出世的時(shí)候,盡管鎮(zhèn)元子去那里轉(zhuǎn)過了好幾圈,也還是沒能找到。

鎮(zhèn)元子這次回來之后,就不打算再出門了,甚至是將護(hù)山大陣都升了起來。

因?yàn)榇藭r(shí)的天地之間,無盡量劫煞氣沸騰,卻是已經(jīng)到了即將到來的前夕了。

鎮(zhèn)元子自身雖然不懼量劫,還打算要進(jìn)去量劫之中,爭(zhēng)奪機(jī)緣造化。

但他這萬壽山中的生靈,鎮(zhèn)元子卻還是要為他們打算打算,庇護(hù)他們渡過此劫。

這并非是圣母,也不是什么仁心,而是這些生靈生在這萬壽山中。

鎮(zhèn)元子對(duì)他們自然樂得幫上一幫而已。

這就好像之前鎮(zhèn)元子收了山中的五個(gè)生靈為弟子一樣。

你說鎮(zhèn)元子為什么不找一些資質(zhì)更加厲害的生靈做弟子?

可以是可以。

但他們不是萬壽山的,資質(zhì)高一點(diǎn)又如何?難道還能高過自己?

資質(zhì)高過自己的,也用不著拜自己為師了!

因此,鎮(zhèn)元子收弟子,其實(shí)不是看資質(zhì),看跟腳的,而是看他們和自己有沒有緣分。

比如現(xiàn)在,鎮(zhèn)元子收徒的標(biāo)準(zhǔn),第一個(gè)就是要看你在不在萬壽山,你不在就是沒緣,就是這么簡(jiǎn)單。

主站蜘蛛池模板: 乌兰察布市| 亚东县| 岳阳县| 阳山县| 江口县| 商南县| 凉山| 闽清县| 金寨县| 南昌县| 绵竹市| 连云港市| 稻城县| 新巴尔虎右旗| 白水县| 广州市| 三河市| 龙泉市| 新密市| 武威市| 溧阳市| 乐陵市| 龙门县| 历史| 山丹县| 日土县| 南丹县| 迁西县| 建德市| 岱山县| 周口市| 平原县| 拜泉县| 高碑店市| 鲁山县| 锡林郭勒盟| 浪卡子县| 长顺县| 新营市| 梧州市| 托克托县|