銘文里的哲理

銘文的歷史可以上溯到三四千年前的商湯時代。刻在浴盆上的叫盆銘，刻在硯臺上的叫硯銘，刻在鏡子上的叫鑒銘，還有的銘刻在毛筆上、手杖上等等。商朝有條刻在浴盆上的銘：“茍日新，日日新，又日新。”既合浴盆的實際功用，又寄予了對盆主人立身處世的勉勵。

還有一條盆銘是：“與其溺于人也，寧溺于淵。溺于淵，猶可游；溺于人，不可救也。”這既是勸慰，又是警示，凜乎嚴正，發(fā)人深省。有條鏡子銘云：“見爾前，慮爾后。”鏡子雖然明亮，但只能照見你的正面，而不能照見你的背面。我們在觀察、認識事物的時候，大都只看到它的正面、表面的現(xiàn)象，那些隱蔽的、反面的東西常不易發(fā)覺，而禍患往往隱伏在我們考察、思慮不到的地方。

更有意思的是一條刻在手杖上的銘文：“于乎危，于乎忿；于乎失道于嗜欲，于乎相忘于富貴。”手杖是供人行走時作扶助之用的，以減少顛踣跌倒的危險。可是真正有危險的倒是缺乏修養(yǎng)、脾氣暴躁、貪圖享樂、腐化墮落，以及今日富貴便忘了昨日的貧寒與艱難，居安而不思危。

一條刻在毛筆上的銘文是：“筆之翰，墨設(shè)之。”筆能用來寫字，是因為有墨硯的輔佐啊！