缺少自我反思意識(shí)的人心理不成熟

缺少自我反思意識(shí)的人往往心理不太成熟，因?yàn)樗麄冎豢吹絼e人有錯(cuò)，卻不知自己需要改變。

如果一個(gè)人有自然意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，但缺少自我反思意識(shí)，就屬于心理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中常常用這樣的術(shù)語(yǔ)——自變量和因變量。自變量一般是起始變量、刺激變量，常常是另一個(gè)變量變化的起因。因變量則是因?yàn)槠渌兞康拇碳ず驼T導(dǎo)才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識(shí)的人往往是“因變量”，總指望別人的改變來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不知道自己該如何成為主動(dòng)的“自變量”。遇事只期待別人改變，這是將自己的命運(yùn)系于別人身上的表現(xiàn)。這種人在社會(huì)生活中一定會(huì)遇到很多挫折。

1992年，某報(bào)社邀請(qǐng)我參加一個(gè)座談會(huì)，一共有六位專家，其中有婚姻法專家、社會(huì)學(xué)家、婦女問(wèn)題研究專家，還有兩位著名律師。主編說(shuō)：“我們報(bào)社最近想搞一個(gè)活動(dòng)，就是維護(hù)婦女和兒童的權(quán)益，幫助母親找回孩子，讓孩子回到母親身邊。”

這個(gè)活動(dòng)以一個(gè)案例為由頭，當(dāng)事人是位28歲的南方女子，長(zhǎng)得非常清秀，很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊，開(kāi)始跟我們?cè)V說(shuō)自己的經(jīng)歷。

她和前夫是大學(xué)同學(xué)，相戀四年，畢業(yè)后就結(jié)婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了一家公司，很快就步入正軌并掙到錢了。一年后，她懷孕生子。因要照看孩子，她對(duì)公司的事情就顧及少了。一年多以后，丈夫回家越來(lái)越晚，她的懷疑最終被證實(shí)了，丈夫與天天在一起工作的女秘書好上了。他們就離婚了，孩子判給了她。

她越想這件事就越氣：“我跟你一塊創(chuàng)業(yè)，還給你生了兒子，你居然這樣背叛我！公司至少有一半的股份應(yīng)該歸我。”于是，她開(kāi)始打官司。結(jié)果，在打官司期間，前夫借探視之機(jī)把孩子抱走了，把公司也注銷了，從此在這個(gè)城市消失了。

她非常氣憤，就把所有工作都停下來(lái)，跑到全國(guó)各地去尋人。因?yàn)橐恢睕](méi)有找到前夫和孩子，她就跑來(lái)找這家報(bào)社，希望報(bào)社能幫她維護(hù)自己的權(quán)益。

當(dāng)她講完后，在座的專家就開(kāi)始給她提建議，幫她想辦法找前夫。看我一直沒(méi)發(fā)言，報(bào)社主編就說(shuō)：“李教授，你既然來(lái)了，也談?wù)勀愕囊庖?jiàn)吧。”

我的想法跟在座各位有所不同，我怕傷到這名女子，就推辭道：“我就不說(shuō)了。”但主編非讓我說(shuō)，我想了想，就以心理咨詢中“當(dāng)事人中心”的方式，站在這名女子的角度給她提了下面三個(gè)問(wèn)題：

“第一，在你28年的人生中，沒(méi)有這個(gè)男人的時(shí)間應(yīng)該有20年吧？沒(méi)有他的時(shí)候，你能不能生活呢？你過(guò)得好不好呢？

“第二，你跟他在大學(xué)里相處了四年，畢業(yè)后跟他共同創(chuàng)業(yè)并獲得成功，還為他生了一個(gè)兒子。從這三點(diǎn)來(lái)看，你怎么都比那個(gè)女秘書有基礎(chǔ)、有資本，可你為什么會(huì)失去他？原因在哪兒，你想過(guò)嗎？

“第三，你相貌清秀、身材苗條，又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，現(xiàn)在才28歲，如果開(kāi)始新的人生，按七八十歲來(lái)算吧，還有四五十年時(shí)間呢。可是，如果你把時(shí)間都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨恨外，你還能得到什么？即使找到了，孩子夾在你倆的沖突中間，會(huì)有怎樣的心理創(chuàng)傷呢？”

我問(wèn)她這三個(gè)問(wèn)題，是想讓她在回答時(shí)能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷入的盲區(qū)。我認(rèn)為，從學(xué)歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，她自身就擁有很好的價(jià)值，完全可以重新開(kāi)始自己的人生和事業(yè)的追求，而不應(yīng)該被一次失敗的婚姻拖進(jìn)無(wú)休止的補(bǔ)救努力中。

我跟她說(shuō)：“事實(shí)上，你找前夫越迫切，他就會(huì)躲你越遠(yuǎn)。相反，你要自強(qiáng)自立，不再糾結(jié)，重新開(kāi)始自己的生活，活得獨(dú)立而精彩。時(shí)間長(zhǎng)了，隨著孩子對(duì)你的惦念越久，前夫可能會(huì)有內(nèi)疚感，反而會(huì)惦記你并覺(jué)得愧疚。你放心，兒子既是你的，也是他的，他不會(huì)虧待自己兒子的。世界這么大，你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢？”

我說(shuō)這番話，是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會(huì)更好。

生活中類似的故事很多，出軌者想方設(shè)法擺脫婚姻的束縛，被甩者卻不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi)，結(jié)果原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒的毒液和最狠的利刃，讓雙方兩敗俱傷。例如，2007年年底，有位在外企工作的女子完全有自食其力的能力，卻用自己的余生進(jìn)行報(bào)復(fù)，把丈夫與第三者的親密照片發(fā)到博客，然后自殺身亡。

這個(gè)事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當(dāng)時(shí)有個(gè)記者就給我打電話，說(shuō)他們想做一期節(jié)目，重點(diǎn)討論一下我國(guó)法律為什么不制定通奸罪，為什么不懲罰第三者。

我說(shuō)：“如果媒體這樣導(dǎo)向就錯(cuò)了。別的先不說(shuō)，如果一個(gè)女人真的愛(ài)丈夫，那她愛(ài)他的目的是什么？應(yīng)該是希望他幸福快樂(lè)吧。如果你特別愛(ài)一個(gè)人，是不是希望他活得好呢？那他現(xiàn)在不愛(ài)你了，想離開(kāi)你了，你干嗎不給他自由？”

當(dāng)然，有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經(jīng)有孩子了，那確實(shí)應(yīng)該為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人，為什么不能大度一點(diǎn)呢？

倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是農(nóng)村婦女，且已為他生了孩子，卻遭到拋棄，那我們應(yīng)該幫助這個(gè)弱者，因?yàn)樗缓迷偌奕恕？墒牵裆厦鎯蓚€(gè)案例中的女性都接受過(guò)高等教育，都能自食其力，為什么不能好好生活，非要自毀或讓雙方盡毀呢？這是不明智的選擇。

人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。相反，抱持“我過(guò)不好，我要讓你也過(guò)不好”的狹隘心態(tài)，結(jié)果往往是先毀滅自己，再毀滅別人，或者先毀人后毀己。

其實(shí)，人來(lái)到這個(gè)世上時(shí)都是單性的自己，這樣一直活到二三十歲才和另一半攜手與共，而當(dāng)走到生命的盡頭，至少有一半的人離世時(shí)也是孤單的，另一半早已先他而去。所以，夫妻相伴大多只是人生的一段路程，長(zhǎng)短有別而已，再相愛(ài)的人也有分開(kāi)的那一天。想明白這一點(diǎn)，你還計(jì)較他活著時(shí)就離開(kāi)你嗎？

人活在世上，無(wú)論是男人還是女人，首先要做一個(gè)獨(dú)立的人，要自信和自尊。也就是說(shuō)，你可以愛(ài)別人，也可以被人愛(ài)，但你就是你，你的價(jià)值首先體現(xiàn)在你是能自立的，而不是將自己的一切依附于某個(gè)人身上。只有這樣，你才能得到別人的尊重。

感情是相互的，愛(ài)情更是一種彼此需要的情感關(guān)系，而不是占有的關(guān)系。因?yàn)閷?duì)方有獨(dú)立的人格，有自由選擇生活方式的權(quán)利，你也一樣。如果一個(gè)人不需要你了，對(duì)你沒(méi)感情了，你懲罰他又有何用？記住，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。