你其實用不著自卑

對自身的蔑視和殘忍可以有不同的表現方式。自卑感便是最常見的對自我的憎恨。在現實生活中，很多人缺少某種能力，卻認為他人都擁有那種能力，這是經常發生的事。我們當中很多人因此會感到自卑，與自己過不去，輕視自己，這是許多悲劇的根源所在。

我們希望像他人那樣去生活，買相同的衣服、相同的家具，像他們一樣地說話、做事。我們將自我置于別人的人格之下，鞭打自己的靈魂，批判自己。無限夸大別人的能力，這種夸大又反襯出自己的渺小，這是傷害自我的致命武器。我們會覺得自己的人格極不完善，有各種各樣的缺點和不足，而別人卻完美無瑕，顯得沉著自信。這種感覺是極其荒謬的。我們應該明白，別人的內心世界也同樣殘留著過去失敗所留下的傷疤。懂得了這一點，我們就不會再把自己破裂的傷口看得那么嚴重。

把自己的能力看得過低，這在生活中并不罕見。有一個男孩，覺得自己萬事不如人，覺得自己配不上幸福的愛情，為此感到很自卑。有很多優秀的女孩都很喜歡他，他卻置之不理。本來他有良好的品格，受人尊重，應該擁有美滿的婚姻，但結果卻把事情弄得一塌糊涂，人們對他的看法也大大改變了。

生活中類似的事例比比皆是：商人認為自己注定要失敗，不敢抓住機會去擴大經營規模；專業人員總認為自己的能力和思想比同事稍遜一籌；成績優秀的學生為大學里的考試惴惴不安；年輕女子迷人可愛，但與鄰居的女孩相比較后，又對自己的社交能力頗感失望。這些人本來極為優秀，但在內心里卻憎惡自己。他們內心焦慮不安，沒有自己的主見，用別人的判斷標準扼殺了自己的信心。

有些人沉醉在自卑感的迷霧中。其實，別人并不是像你看待自己那樣看待你。實際上，你是堅強的、睿智的、成功的。你在平凡的日子里創造了不平凡的生活。你擁有幸福的家庭、蒸蒸日上的事業和很高的名望。你受到別人的尊重和熱愛，而你自己卻戴著有色眼鏡，透過茶色的鏡片來看自己，這難道不是很可悲么？你對自己的看法是不正確的。摘掉有色眼鏡，變得成熟起來，像周圍的人一樣去承擔自己的責任，投身到自己熱愛的事業中去。要認識到，你有足夠的能力去對付自己遇到的問題，你比你自己想象的要更優秀、更成功、更有能力、更富有創造力。

這些模糊不清的焦慮和對自己的錯誤看法，會以各種方式表現出來，以下這個例子便證明了這一點：一個小孩死了父親。但這個孩子卻不能正確地對待父親的死亡，心存疑惑，最后他認為是他的父親拋棄了他，逃跑了。這個男孩長大后，一直都懷有一種無意識的恐懼，害怕被朋友、老板和社會拋棄。這個男孩不明白，他的父親是不愿意離開他的；但他在潛意識中卻始終很幼稚地認為他的父親不再愛他了。

人們常在無意識中將自我心靈扭曲。有一個人像小孩一般幼稚地認為，他受到尊重和喜愛是有條件的。他認為，只有按照父母的期望去行事，才是合理的。因為沒有內心的信念，總是依靠外在的標準，他可能變成一個冷漠的大商人，一個無情的實業家，只有獲取更多的財富才能抵消他內心深處的不安。一個女子在小時候總是依賴別人，從不自立。她的生活也變得極為悲慘，不斷離婚，企圖尋找神奇的救助者，希望日常生活中能出現奇跡。

唐·璜通常被認為是偉大情人的典型，如果不加仔細研究，覺得好像就是這樣的。但事實上，唐·璜未曾真正地愛過，也未曾真正地被人愛過。他在情場上不斷地征服女人，這不過是其力圖掩蓋這樣一個事實——他并沒有愛的能力，或者說，他只是努力想證明自己的能力，讓他自己相信他可以獲得愛。他不斷地逃離，又不斷地去追求，他在逃離和追求的交替中度過了他的一生——他追求轉瞬即逝的愛，但他并不相信存在著真正的愛情，他只能逃離。

我們對待自身的錯誤態度是如何形成的呢？我們自己是怎樣的一個人？我們又應該成為什么樣的人？對后兩個問題的錯誤觀念又是怎樣束縛了我們的進一步發展？我們應該運用足夠的智慧去弄清這些至關重要的問題。有些人認為，禁錮在自我的小天地，只顧自己，不關心別人，這是愛自己的表現。我們要么極端輕視自己的能力和品德，要么是自我中心主義者，深受其害還不自知。自戀和自我憎恨都不是真正的自愛。只有當我們遠離了這些病態的“自愛”，才能培養出一個健全的人格，才能保持內心的和諧，才能與他人友好相處。我們在逐步學會如何正確地愛自己。這樣的自愛有著豐富的內涵，但首先要學會尊重自己。而要學會尊重自己，我們必須拋棄不成熟的觀念，坦然地接受自我。