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按道理說，英斂之對(duì)呂碧城是有再造之功的。若非他慧眼識(shí)珠，救呂碧城于水火之中，如今呂碧城在哪個(gè)角落里哀哀哭泣還不得而知。若非他古道熱腸，大力提攜，又怎會(huì)有呂碧城如此的發(fā)放異彩！

于情于理，呂碧城都應(yīng)當(dāng)對(duì)英斂之感激涕零，傾力報(bào)答。然而，事實(shí)卻并非如此。

呂碧城因舅舅的一頓責(zé)罵，就負(fù)氣離家出走，足可見其性情之剛烈。在與人交往的過程中，她往往固執(zhí)己見，不能很好地照顧他人情緒，不懂退讓，常常令自己與旁人關(guān)系弄得很尷尬。即便與有恩于己的英斂之之間的交往，也常有沖撞，慢慢兩人之間產(chǎn)生了不可縫合的裂縫。

呂碧城與英斂之在辦報(bào)、辦學(xué)等很多方面都有共同點(diǎn)，他們之間的矛盾，大抵在于思想觀念上的分歧。呂碧城出身官紳人家，飽讀詩(shī)書，中西方文化都有所涉獵，思想比較激進(jìn)，言論比較大膽，穿著打扮也很新潮，甚至奢華，而英斂之出身平民，受儒家思想影響較深，相對(duì)來講就比較保守，尤其看不慣呂碧城的招搖打扮。呂碧城對(duì)日本素?zé)o半點(diǎn)好感，但英斂之卻言：“中日兩國(guó)誠(chéng)有唇齒輔車之勢(shì)，合之兩美，離之則傷。”呂碧城對(duì)腐敗懦弱的清廷極盡嘲諷挖苦之能事，為推翻清廷統(tǒng)治，建立民國(guó)而拍額稱慶，而英斂之則不以為然，在他看來，所能做的，最多也就是撰文批評(píng)批評(píng)，指望朝廷除舊革新罷了。

1918年，呂碧城游頤和園時(shí)，見萬壽山排云殿內(nèi)懸掛著慈禧太后的大幅畫像，遂填《百字令》一闋登在報(bào)上，譏諷慈禧太后主宰朝政半個(gè)世紀(jì)，卻把個(gè)中國(guó)搞得烏煙瘴氣，大量的邊疆領(lǐng)土和國(guó)庫(kù)銀元都被拱手送給了列強(qiáng)，百姓生靈涂炭，國(guó)不為國(guó)，家不為家，倘若她的游魂在地底下遇到呂后、武則天，恐怕都會(huì)自愧不如：

此文一出，天下震驚。彼時(shí)光緒皇帝與慈禧太后相隔幾天先后亡故，清朝政府正六神無主，惶恐不安。這時(shí)候竟有人敢如此羞辱老佛爺，簡(jiǎn)直是吃了豹子膽。事后很久，才知道此文正是出自呂碧城之手。也只配有呂碧城，才能如此暢快淋漓，把個(gè)慈禧太后輕輕玩弄于股掌之中。這番膽量，英斂之是絕對(duì)趕不上的。對(duì)呂碧城常常萌發(fā)的近乎“玩火”的激進(jìn)言論，英斂之時(shí)時(shí)與其爭(zhēng)論，不歡而散。

其實(shí)，從后人的角度來看，呂碧城與英斂之之間的矛盾，除了性格不合之外，應(yīng)當(dāng)算不得什么男女之間的矛盾。造成他們之間矛盾的，其實(shí)是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)。時(shí)局動(dòng)蕩，有人為革命拋頭顱灑熱血，有人大發(fā)國(guó)難財(cái)，有人巴結(jié)列強(qiáng)，有人明哲保身。不同的政治態(tài)度，踏上的，必定是截然不同的道路。“道不同不相為謀”，再加上歷來已久“文人相輕，自古而然”，隔閡必然難免。