- 林徽因經(jīng)典詩(shī)文集(中國(guó)名家經(jīng)典集)
- 林徽因
- 1148字
- 2021-11-19 12:00:44
前言
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)間跨度大致從1919年五四運(yùn)動(dòng)始,到1949年中華人民共和國(guó)成立止。從五四新文化運(yùn)動(dòng)到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)為其前半期,從抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國(guó)成立為后半期。
進(jìn)入20世紀(jì),世界列強(qiáng)把中國(guó)變成了半封建半殖民地的國(guó)家,民族危機(jī)感對(duì)20世紀(jì)中華民族的文化心理產(chǎn)生了不可估量的影響,以“天下之中”自詡的中華當(dāng)政者再也撐不下去了。現(xiàn)代與傳統(tǒng)、新思潮與舊意識(shí)的斗爭(zhēng)愈演愈烈。
先是“白話文運(yùn)動(dòng)”,接著就是陳獨(dú)秀和胡適極力倡導(dǎo)的文學(xué)現(xiàn)代化。如同打開了閘門的洪水,現(xiàn)代文學(xué)以洶涌澎湃之勢(shì),義無(wú)反顧地沖決一切阻力,不可遏止地成就了一片汪洋。從此,一種嶄新的文學(xué)形態(tài)在深重的危機(jī)感和中國(guó)古典文學(xué)厚重的土壤上誕生了。
進(jìn)入20世紀(jì)20年代,現(xiàn)代文學(xué)的影響和實(shí)踐范圍進(jìn)一步拓展,由泛泛的思想和宣傳轉(zhuǎn)化為具體而專門的文學(xué)實(shí)踐。
全國(guó)各大城市風(fēng)起云涌般地出現(xiàn)了種種刊物,報(bào)紙也紛紛辦起了副刊,有意無(wú)意地發(fā)表了許多散文、小說(shuō)、小品等白話文學(xué)作品,一時(shí)竟蔚成風(fēng)氣,為現(xiàn)代文學(xué)開辟了陣地。全國(guó)各地也涌現(xiàn)出了許多青年文學(xué)社團(tuán),造就了一大批卓有建樹的現(xiàn)代文學(xué)作家。一時(shí)間,寫散文、寫小說(shuō)、寫詩(shī)歌、寫小品、寫劇本,翻譯歐、美、日文學(xué)作品,出專集、出結(jié)集、出選集……蔚為大觀。
現(xiàn)代文學(xué)的作者們?cè)谧约旱淖髌分猩鷦?dòng)地抒寫了自己的稟性、氣質(zhì)、情思、嗜好、習(xí)慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學(xué),生動(dòng)地表現(xiàn)了自己的思想感情和人格,無(wú)情地撕破了道貌岸然的面具,徹底地反對(duì)封建主義桎梏,徹底摒棄了為圣人解經(jīng)、為圣人立言的舊思想、舊傳統(tǒng),字里行間充滿了民族覺(jué)醒和自我解放,這反映了作者們由封閉型思維體系向開放型思維體系的轉(zhuǎn)化,亦即由自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我延續(xù)向面對(duì)世界、面對(duì)新潮、面對(duì)社會(huì)人生轉(zhuǎn)化。
當(dāng)然,各作者的經(jīng)歷不同,其間中西、新舊、激進(jìn)與保守思想的差異也必然存在。但無(wú)論如何,中國(guó)現(xiàn)代作家自覺(jué)地將文學(xué)的內(nèi)容和形式與時(shí)代聯(lián)系起來(lái),共同地為現(xiàn)代文學(xué)規(guī)定了明確的目的:文學(xué)的創(chuàng)作是這樣一種時(shí)代的工作,它本身是歷史向未來(lái)過(guò)渡的一個(gè)重要部分。而未來(lái),必然是比當(dāng)時(shí)更加美好的,更有希望的。
林徽因(1904—1955),福建閩侯人。1919年16歲時(shí)隨父去英國(guó)。1923年赴美國(guó)留學(xué),入賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,后入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)。1928年回國(guó),參與創(chuàng)辦文藝刊物《綠》。1930年后任教于東北大學(xué)、燕京大學(xué)。其散文及小說(shuō)在京海之爭(zhēng)中屬京派。
林徽因亦是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的才女,但其文學(xué)成就不如廬隱、蕭紅。作為新月派詩(shī)人,林徽因的作品注重新詩(shī)的格律,注重“節(jié)的勻稱和句的均齊”,遵循“理性節(jié)制感情”的主張,是為藝術(shù)而藝術(shù)派。
同時(shí),由于專業(yè)的原因,林徽因也寫了大量的有關(guān)古建筑的文章,和呆板的、公式化的學(xué)術(shù)報(bào)告比較起來(lái),顯示了文學(xué)家學(xué)者文筆的不同凡響。
本書選編了林徽因的大部分作品,充分體現(xiàn)了作者的思想境界和藝術(shù)取向。