熱鬧的笑聲留在了《無聊屋》處，也留在了大家的心里。

大兒子扶著他爹爹趙無聊，兒媳婦也攙扶著太無聊婆婆，一家八口人慢慢的回自個兒的家里去了，其他人朋友也都相繼回去了。

這「無聊屋」?jié)M屋的盆栽花簇是把這屋子映照的五彩繽紛，光彩奪目，尤如外面自然景象般的春意盎然，喜慶萬分。

吳無聊也累著了休息去了……

趙無聊今天當然高興，一家人他是老大，八噠八口人，算一大家子的家庭了。不算上他，這七個人還跟著他的步子邁，堅實的，穩(wěn)步的。他大兒子的心被他征用了，大兒媳婦也更是乖巧順心的了。自己的小弟弟也越發(fā)的聽話了。他如今，有兒有女，兒媳婦也算是女兒嘛，還有孫兒孫女。滿是一個兒孫滿堂的了。

趙無聊不是他爹媽晚年也得了一幺兒，還不會是倆老人都走了確丟下個未養(yǎng)大的幺兒即他的小弟給他替爹娘撫養(yǎng)。趙無聊他心真好！

正是這趙無聊心好才有好的「福報」。此時趙無聊的高興是應該有的。但他還不知道，不久他又要當爹了，學著他的爸爸晚年又要得子，這太無聊婆姨沒有告訴他。她為什么不告訴他，不是怕羞，只是還沒有最后的確定，因為?！复笠虌尅挂膊湃隆５乓檀_實是高興，最近她愛吃酸的，而且肚子好像有動靜，很可能是胎兒的造動所致的吧！她說，一定是胎兒的動作，因為她已經懷過五胎孩子，經驗足有深深的體會的。

太無聊婆姨打算生下這孩子，不管是兒是女。這可是她和趙的生命另一種形式的延續(xù)，同時也是她與他維系家庭和穩(wěn)固一大家庭的唯一紐帶。她不怕有風險，無論如何也要生下這個孩子。她考慮過些日子再告訴她的老伴趙無聊先生。

吳無聊家的荘稼整整進行了半個月才搞完。又是糧食堆滿了幾大個倉庫?？揪频膬赡甑募Z食有了，三四年一家人吃的糧食也不愁了。

有一天，從安徽回來的私塾處教書的張老先生的弟弟張定宏對他的哥哥說：

“賽爾凡花的幺爹在安徽某某地方開煙館，被當地黑吃黑時的黑社會的人給打死了，丟棄荒野，煙館也侵占了……”

張老先生對他弟第張定宏講：

“這件事情，你不能再對第二個講！現在，賽爾凡花的幺娘和侄兒討吃的行乞至她家，現在才安頓好沒多久，又加之，賽爾凡花才生了小孩。一家人好不容易安心幾天，千萬不能讓她及她的一家人知道這件事?！鼻诟溃f叮嚀的。

當然，賽爾凡花也沒說她幺娘是如何行討的事情。倆人的悄悄話、心里苦難的事情壓在了她們娘女的心里頭很深很深。

說這張老先生的弟弟張定宏為何從安微那邊過來？原來，這個張定宏是有點來頭的……

安微那邊，禁煙斗爭運動也十分的大，但鎮(zhèn)壓禁煙運動的領頭的和積極分子也血腥殘暴。張定宏就是其中的不是領頭的也是積極分子。這不，逃回來躲避追殺。因他是遠方一點的外地人，當地的那些個地痞流氓和黑惡勢力還沒有徹底掌握他的背景。

張定宏曾經在京城考科舉，只是名落孫山。仕途一時受挫。但也有很高的才華。什么《四書》、《五經》、什么《道德經》、佛教中基本《經典》等等，所有的這些也較為淺顯的「通達」。應該算得上廷外學子！

張定宏也許是筆式文章中過于激進的言論，有惱了那些閱卷的官員，方被逐出仕途大門外的？但像張定宏這類的人有許許多多、勝不勝數?？婆e考試結束后，返各鄉(xiāng)的舉人或是舉子在全國各地可算是「星羅棋布」、「鋪天蓋地」的。

所以，在那個時期的文化、才人、進步人士等，普遍存于社會的各個地方之中。

賽爾凡花自從生小孩坐月子，也沒有閑著她的思想。

賽爾凡花想，今年，她家又是一個不錯的豐收年。她打算出售部分糧食，加上手中的余錢，再買幾畝田地，開墾一些無主無人使用的荒山種上果樹之類的東西。一話句，她要擴大生產，以求獲得更大的經濟來源和效益。

賽爾凡花這些想法和打算，她丈夫就只一句話：

“審慎行事，要留回旋余地！”

賽爾凡花也覺得她丈夫吳無聊的這句話提醒的十分重要，于是審視定奪，一切在有條不紊的進行中……

賽爾凡花家所處的這個鎮(zhèn)子，是中原處的一個風景秀麗的古鎮(zhèn)——西塘，有著上千年的歷史?？v橫交錯的水系網生養(yǎng)了這里的人們。這些水系有形成若干個湖還有很大的塘，顧名思義——西塘（如今的西塘在ZJ省JX市嘉善縣境內）。

今天，天氣十分好。

私塾堂的張先生帶著一幫小孩去離這里約一小時往東去方向的「思賢塔」游玩。

二十三個小孩，身高差異很大，高的有先生的肩高，矮的有高的半腰高，差著一二個頭。這張先生有近五尺半。按今而過的米數有一米八出頭了。小從五歲大的十三四歲。歲數及個兒參差不齊的。

一行人來到不知哪時是不是也叫魏唐街的地方，「思賢塔」就屹立在那里。一行人大小間插魚貫而入，都來到了第九層樓處。向往四周望去，整個鎮(zhèn)子攬收到了眼里。只是遠處比較模糊，近處一遍樓頂一個挨著一個的。大街幾乎被房子遮住看不見，就更難見石青板路面。倒是有寬闊的湖的地方，只有一片綠綠的水湖邊的一些像柳樹一樣的樹。這些樹比較起湖面來也像矮人似的，看不太淸晰。

張先生問大家，此塔為什么叫「思賢塔」，大家的眼睛瞪著他們的張先生，幾乎都搖擺著頭，紛紜雜亂的回答說不知道。張先生說：

“思賢塔，顧名思義，思賢人之，取名「思賢塔」。思何賢人？謂之唐代賢相陸贄眾人也?！?

有大一點的小孩問張先生：

“先生，請教「陸贄」何賢也？”

張先生對陸贄未與評說，只是對何是「賢者」加以解釋，說：

“所謂「賢者」，「通達無過」也，智慧超眾也！”

小學生是懂非懂的。再小一點的更加疑惑不解。

何為「通達」？又何為「無過」?

在十九世紀之前的先賢「通達」，是曉知事物的來龍去脈，不僅懂得而且有理解深刻；有起始至終，上知天文下知地理之能力。

先賢們的「過無」，沒有過失、沒有超過。有句話「人非圣賢，孰能無過？」，這是一句反問句。

有個小朋友指著遠處的一道大彩虹說：

“大家看呀，那邊大彩虹！大彩虹！”

登高眺望彩虹，別有一番景致……

作者：墨傾似淚痕