他們覺得永靜界已經(jīng)沒有什么可以發(fā)現(xiàn)了，就準(zhǔn)備再次來到永動界這邊。他們看到一個物體在運(yùn)動，而且速度越來越快。他們看著物體，總有一種感覺。物體的運(yùn)動不像看起來那么簡單，應(yīng)該很復(fù)雜。他們就在想物體的運(yùn)動是什么運(yùn)動，然而他們什么也沒有想到。

這時，東方木大叫：我知道了，物體的運(yùn)動是等比運(yùn)動。沒錯，就是等比運(yùn)動。但是，這好像是我們的推測，不是真實的情況。即使就是等比運(yùn)動，我們也沒有辦法證明。我們不能總是在這里胡亂猜測，一定要根據(jù)現(xiàn)象說話。

魔術(shù)師看著東方木：等比運(yùn)動？你以為是數(shù)學(xué)啊？物理就是物理，怎么和數(shù)學(xué)扯上關(guān)系了。依照你的說法，數(shù)學(xué)中的很多概念都可以引進(jìn)物理里面了？我覺得你有點(diǎn)數(shù)學(xué)主義的傾向，這是要不得的。你可能會問，我是魔術(shù)師，為什么不往神奇的地方想呢？那是因為我是業(yè)余的物理愛好者。為什么要加上業(yè)余二字呢？這是因為我對一些物理概念不是很熟悉，對于物理只是一些常見的概念。什么高維度空間、量子糾纏，我是不清楚的。不過，我卻堅持物理是物理人的物理，不是別人的物理。數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家的。所以數(shù)學(xué)和物理無關(guān)，物理是純粹的物理。我時常在想物理在研究的究竟是什么？其實，它的名字就告訴了我們。事物的真理。你可能會問為什么不是道理呢？因為道理是為人服務(wù)的，可能出現(xiàn)前后矛盾的道理。但是，任何真理之間都是相互佐證的，不會出現(xiàn)矛盾。既然是研究物體，數(shù)學(xué)能夠有什么用。

英達(dá)文看著魔術(shù)師：我覺得用數(shù)學(xué)來理解物理沒有什么不好，畢竟萬事萬物都是有聯(lián)系的。也許永動界就是一個數(shù)學(xué)家，特別喜歡數(shù)學(xué)。他用數(shù)學(xué)知識造就了這些運(yùn)動的物體，然后留下謎團(tuán)等待人來解開。你想永遠(yuǎn)運(yùn)動在以前的時代不就是不可能實現(xiàn)的嗎？而現(xiàn)在在永動界，物體就實現(xiàn)了永遠(yuǎn)運(yùn)動。在以前，永動機(jī)被物理學(xué)家證明是不可能的。雖然在永動界里的物體不是永動機(jī)，但是不是在一直運(yùn)動嗎？既然永動界里的物體可以永遠(yuǎn)運(yùn)動，不就是推翻了以前的結(jié)論。永遠(yuǎn)在物理中很難實現(xiàn)，但是在數(shù)學(xué)里卻是輕而易舉。在數(shù)學(xué)里，突破常規(guī)的情況比比皆是。像這種打破常規(guī)的行為不是屬于數(shù)學(xué)，又是屬于誰呢？

子云嘆了一口氣：其實，物理和數(shù)學(xué)扯上關(guān)系，也是無奈。因為在解釋世界上，數(shù)學(xué)的確有過人之處。你以為數(shù)學(xué)只是數(shù)學(xué)，不是解釋世界的工具。但是，數(shù)學(xué)卻超乎你的想象。雖然這個宇宙上的變化看似與數(shù)學(xué)無關(guān)，但是你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)宇宙的變化是變量的數(shù)值的變化。這里的變量是物體的各個量。變量與常量都是相對而言的，不是絕對的。

白正言最后說：我覺得這個運(yùn)動和數(shù)列有關(guān)。其實，等比運(yùn)動不就是從等比數(shù)列引申而來。不過，我覺得不是和等比運(yùn)動有關(guān)，而是和斐波那契數(shù)列有關(guān)聯(lián)。

子云問：然后呢？白正言說：沒有然后，我就知道這么多。

他們覺得再繼續(xù)下去，也沒有結(jié)果就準(zhǔn)備離開。他們都看了一眼永動界，然后離開了。回到地球后，他們忘記了所有事情。