湘累

《湘累》在對屈原的歷史故事敘述中融入詩人的民族情懷，通過設(shè)計屈原與須女、老農(nóng)的對話表現(xiàn)屈原高潔的品格和堅貞的氣節(jié)；同時，詩人借《湘累》表現(xiàn)自己為民族前途擔憂、為祖國未來掛心的憂慮：以“故”事“新”造展現(xiàn)現(xiàn)代人的思考以及精神追求。

女須之嬋媛兮，

申申其詈予。

曰，婞直以亡身兮，

終然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，

紛獨有此姱節(jié)？

薋菉葹以盈室兮，

判獨離而不服！

——《離騷》

序幕：洞庭湖。早秋，黃昏時分。

君山前橫，上多竹林蘆藪。有銀杏數(shù)株，參差天際。時有落葉三五，戲舞空中如金色蛺蝶。

妙齡女子二人，裸體，散發(fā)，并坐岸邊巖石上，互相偎倚。一吹“參差”（洞簫），一唱歌。

女子　（歌）淚珠兒要流盡了，

愛人呀，

還不回來呀？

我們從春望到秋，

從秋望到夏，

望到水枯石爛了！

愛人呀，

回不回來呀？

棹舟之聲聞，二女跳入湖中，潛水而逝。

此時帆船一只，自左棹出。船頭飾一龍首，帆白如雪。老翁一人，銀發(fā)椎髻，白須髯，袒上身，在船之此側(cè)往來撐篙，口中漫作欸乃之聲。

屈原立船頭展望，以荷葉為冠，玄色絹衣，玉帶，頸上掛一蓮瓣花環(huán)，長垂至臍；顏色憔悴，形容枯槁。其姐女須扶持之。鬒發(fā)如云，簪以象揥。耳下垂碧玉之瑱。白衣碧裳，儼如朝鮮女人妝束。

屈原　這兒是什么地方，這么浩淼迷茫地！前面的是什么歌聲？可是誰在替我招魂嗎？

女須　噯！你總是愛說這樣瘋癲識倒的話，你不知道你姐姐的心中是怎樣痛苦！你的病，噯！難道便莫有好的希望了嗎？

老翁　三閭大夫！這兒便是洞庭湖了。前面的便是君山。我們這兒洞庭湖里，每到晚來，時時有妖精出現(xiàn)，赤條條地一絲不掛，永遠唱著同一的歌詞，吹著同一的調(diào)子。她們倒吹得好，唱得好，她們一吹，四鄉(xiāng)的人都要流起眼淚。她們唱倦了，吹倦了，便又跳下湖水里面去深深藏著。出現(xiàn)的時候，總是兩個女身。四鄉(xiāng)的人都說她們是女英與娥皇，都來拜禱她們：祈禱戀愛成功的也有，祈禱生兒育女的也有；還有些癡情少年，為了她們跳水死的真是不少呢。

屈原　哦，我知道了。我知道她們在望我，在望我回去。唉，我要回去！我的故鄉(xiāng)在哪兒呀？我知道你們望得我苦，我快要回來了。哦，我到底是什么人？三閭大夫嗎？哦，我記起來了。我本是大舜皇帝呀！從前大洪水的時候，他的父親把水治壞了，累得多死了無數(shù)的無辜百姓，所以我才把他逐放了，把他殺了。但是我又舉了他的兒子起來，我祈禱他能夠掩蓋他父親的前愆。他倒果然能夠，他辛勤了八年，果然把洪水治平了。天下的人都贊獎他的功勞，我也贊獎他的功勞，所以我才把帝位禪讓給了他。啊，他卻是為了什么？他，他為什么反轉(zhuǎn)又把我逐放了呢？我曾殺過一個無辜的百姓嗎？我有什么罪過？啊，我流落在這異鄉(xiāng)，我真好苦呀！苦呀！……噯呀，我的姐姐！你又在哭些什么？

女須　你總是愛說你那樣瘋癲識倒的話，你不知道你姐姐的心中是怎么地痛苦！

屈原　姐姐，你卻怪不得我，你只怪得我們所處的這個混濁的世界！我并不曾瘋，他們偏要說我是瘋子。他們見了鳳凰要說是雞，見了麒麟要說是驢馬，我也把他們莫可奈何。他們見了圣人要說是瘋子，我也把他們莫可奈何。他們既不是瘋子，我又不是圣人，我也只好瘋了，瘋了，哈哈哈哈哈，瘋了！瘋了！（歌）

惟天地之無窮兮，

哀人生之長勤。

往者余弗及兮，

來者吾不聞。

吾將糺思心以為纕兮，

編愁苦以為膺，

折若木以蔽光兮，

隨飄風之所仍！

啊啊！我倦了，我厭了！這漫漫的長晝，從早起來，便把這混濁的世界開示給我，他們隨處都叫我是瘋子，瘋子。他們要把我這美潔的蓮佩扯去，要把我這高岌的危冠折毀，要投些糞土來攻擊我。從早起來，我的腦袋便成了一個灶頭；我的眼耳口鼻就好像一些煙筒的出口，都在冒起煙霧，飛起火星，我的耳孔里還烘烘地只聽著火在叫；灶下掛著的一個土瓶——我的心臟——里面的血水沸騰著好像干了的一般，只迸得我的土瓶不住地跳跳跳。哦，太陽往哪兒去了？我好容易才盼到，我才望見他出山，我便盼不得他早早落土，盼不得我慈悲的黑夜早來把這濁世遮開，把這外來的光明和外來的口舌通同掩去。哦，來了，來了，慈悲的黑夜?jié)u漸走來了。我看見她，她的頭發(fā)就好像一天的烏云，她有時還戴著一頭的珠玉，那卻有些多事了；她的衣裳是黑絹做成的，和我的一樣；她戴著一身不知名的無形的香花，把我的魂魄都香透了。她一來便緊緊地擁抱著我，我便到了一個絕妙的境地，哦，好寥廓的境地呀！（歌）

下崢嶸而無地兮，

上寥廓而無天。

視倏忽而無見兮，

聽惝怳而無聞。

超無為以至清兮，

與泰初而為鄰。

噯！這也不過是一個夢罷了！我周圍的世界其實何曾改變過來！便到晚來，我睡在床席上又何嘗能一刻安寢？我怕，我怕我睡了去又來些夢魔來苦我。他來誘我上天，登到半途，又把梯子給我抽了。他來誘我去結(jié)識些美人，可他時常使我失戀。我所以一刻也不敢閉眼，我翻來覆去，又感覺著無限的孤獨之苦。我又盼不得早到天明，好破破我深心中不可言喻的寥寂。啊，但是，我這深心中海一樣的哀愁，到頭能有破滅的一天嗎？哦，破滅！破滅！我歡迎你！我歡迎你！我如今什么希望也莫有，我立在破滅的門前只待著死神來開門。啊啊！我，我要想到那“無”底世界里去！（作欲跳水勢）

女須　（急挽勒之）你究竟何苦呢？你這么任性，這么激烈，對于你的病體真是不好呀！夏禹王底父親正像你這樣性情激烈的人，所以他終竟……

屈原　不錯，不錯，他終竟被別人家拐騙了！他把國家弄壞了，自以為去諂媚下子鄰國便可以保全他的位置，他終竟被敵國拐騙了去了。這正是他“愚而好自用”的結(jié)果。于我有什么相干？他們?yōu)槭裁从职盐曳胖鹆四兀克麄冋f我害了楚國，害了他的父親；皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀！

女須　你精神太錯亂了，你總要自行保重才行。只要留得你健康，什么冤枉都會有表白的一天，你何以定要自苦呢？我知道你的心中本有無量的涌泉，想同江河一樣自由流瀉。我知道你的心中本有無限的潛熱，想同火山一樣任意飛騰。但是你看湘水、沅水，遇著更大的勢力揚子江，他們也不得不隱忍相讓，才匯成這樣個汪洋的洞庭。火山也不是時常可以噴火，我們姐弟生長了這么多年，幾曾見過山岳們噴火一次呢？我想山岳們的潛熱，也怕是受了崖石的壓制，但他們能常常地流瀉些溫泉出來。你權(quán)且讓他們一時，你自由的意志，不和他們在那膻穢的政界里馳騁，難道便莫有向別方面發(fā)展的希望了嗎？

屈原　哦，我知道了！我知道了！我知道你要叫我把這蓮佩扯壞，你要叫我把這荷冠折毀，這我可能忍耐嗎？你怎見得我便不是揚子江，你怎見得我只是些湘沅小流？我的力量只能匯成個小小的洞庭，我的力量便不能匯成個無邊的大海嗎？你怎這么小視我？哦，你是要叫我去做個送往迎來的娼婦嗎？娼婦——唔，她！她，鄭袖！是她一人害了我！但是，我，我知道她的心中卻是在戀慕我，她并且很愛誦我的詩歌。唔，那倒怕是個好辦法。我如做首詩去贊美她，我想她必定會叫楚王來把我召回去。不錯，我想回去呀！但是，啊！但是，那個是我所能忍耐的嗎？我不是上天底寵兒？我不是生下地時便特受了一種天惠？我不是生在寅年寅月寅日的人？我這么正直通靈的人，我能忍耐得去學(xué)娼家慣技？我的詩，我的詩便是我的生命！我能把我的生命，把我至可寶貴的生命，拿來自行蹂躪，任人蹂躪嗎？我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己。我創(chuàng)造尊嚴的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙。我一身難道只是些胭脂、水粉底材料，我只能學(xué)做些胭脂、水粉來，把去替女兒們獻媚嗎？哼！你為什么要小視我？我有血總要流，有火總要噴，不論在任何方面，我都想馳騁！你為什么要叫我“哫訾栗斯，喔咿儒兒，如脂如韋，突梯滑稽”以偷生全軀呢？連你也不能了解我，啊！我真不幸！我想不到才有這樣一位姐子！

女須　（掩泣）……

屈原　（傾聽）哦，剛才的歌聲又唱起來了呀！

水中歌聲：

我們?yōu)榱怂獪I珠兒要流盡了，

我們?yōu)榱怂缧膬涸缙扑榱恕?/p>

層層鎖著的九嶷山上的白云喲！

微微波著的洞庭湖中的流水喲！

你們知不知道他？

知不知道他的所在喲？

屈原　哦，她們在問我的所在！我站在這兒，你們怎么看不見呀？

水中歌聲：

九嶷山上的白云有聚有消。

洞庭湖中的流水有汐有潮。

我們心中的愁云呀，啊！

我們眼中的淚濤呀，啊！

永遠不能消！

永遠只是潮！

屈原　哦，好悲切的歌詞！唱得我也流起淚來了。流吧！流吧！我生命的泉水呀！你一流了出來，好像把我全身的烈火都澆熄了的一樣。我感覺著我少年時分，炎天烈日之中，在長江里面游泳著一樣的快活。你這不可思議的內(nèi)在的靈泉，你又把我蘇活轉(zhuǎn)來了！哦，我的姐姐！你也在哭嗎？你聽見了剛才的那樣哀婉的歌聲嗎？

女須　我也聽見的，怕是些漁家娘子在唱晚歌呢！

屈原　不然，不然，我不相信人們的歌聲有那樣淚晶一樣地瑩澈。

屈原自語時，老翁時時駐篙傾聽，舟行甚緩。

老翁　這便是娥皇、女英的哀歌了。這歌兒似乎還長，我在湖中生活了這么一輩子，聽了不知道有多少次。我雖是不知道是些什么意思，但是我聽了總也不知不覺地要流下淚來。

屈原　能夠流眼淚的人，總是好人。能夠使人流眼淚的詩，總是好詩。詩之感人有這么深切，我如今才知道詩歌的真價了。幽婉的歌聲呀！你再唱下去吧。我把我的蓮佩通通贈你，（投蓮瓣花環(huán)入湖中）你請再唱下去吧！

水中歌聲：

太陽照著洞庭波，

我們魂兒戰(zhàn)栗不敢歌。

待到日西斜，

起看篁中昨宵淚

已經(jīng)開了花！

啊，愛人呀！

淚花兒怕要開謝了，

你回不回來喲？

老翁　呀！天色看看便陰了下來，我們不能再拖延了！我怕達不到目的地方，天便會黑了！我要努力撐去！我要努力撐去……

老翁盡力撐篙，從君山右側(cè)，轉(zhuǎn)入山后。花環(huán)在水上飄揚。帆影已不可見，遠遠猶聞欵乃之聲。

——幕下

1920年12月27日

本篇最初發(fā)表于1921年4月出版的上海《學(xué)藝》雜志第二卷第十號。

湘累，指屈原投湘水而死。《漢書·揚雄傳》：“欽吊楚之湘累。”注引李奇曰：“諸不以罪死曰累……屈原赴湘死，故曰湘累也。”按《史記·屈原賈生列傳》載屈原被放逐后懷石自沉汨羅而死。汨羅，江名，是湘水支流。

【讀后小結(jié)】

在《女神》中，郭沫若寫了三個詩劇《女神之再生》、《湘累》及《棠棣之花》，黃曼君認為，“這種詩劇形式雖有戲劇的特點，但詩的特性更為鮮明。”“詩劇”的藝術(shù)基調(diào)是詩的浪漫格調(diào)。郭沫若在談到自己的歷史劇創(chuàng)作時說，想“借著古人來說自己的話”。

【讀后思考】

1．試分析《湘累》中屈原的形象。

2．為什么說詩劇中的屈原有詩人的影子（即有詩人的感時身世）？請說說你的理解。

【閱讀點評】

“不在沉默中死亡，便在沉默中爆發(fā)。”郭沫若的新詩創(chuàng)作所抒發(fā)的是一種強烈的社會情懷。郭沫若用自己激情澎湃的詩句，表達了自己的愛與恨，表達了自己對人生社會的理解和主張。田漢在給郭沫若的信中，談到《女神》時說：“你的詩首首都是你的血，你的淚，你的自敘傳，你的懺悔錄呵，我愛讀你這樣純真的詩。”

《湘累》在對屈原的歷史故事敘述中融入詩人的民族情懷，通過設(shè)計屈原與須女、老農(nóng)的對話表現(xiàn)屈原高潔的品格和堅貞的氣節(jié)；同時，詩人借《湘累》表現(xiàn)自己為民族前途擔憂、為祖國未來掛心的憂慮，以“故”事“新”造展現(xiàn)現(xiàn)代人的思考以及精神追求。