第四節　六十甲子納音

本節比較系統地介紹一下八卦、干支等知識和重點說說甲子的納音。

01.八卦干支基礎知識

下面介紹有關知識——八卦、五行、四季、十天干、十二地支及其之間相互關系的基本知識。

01.八卦的序數：坤一、艮二、坎三、巽四、震五、離六、兌七、乾一，是八卦在預測中代表的序數。02.五行：木、火、土、金、水，古人認為是構成世界的五種基本物質。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相生就是相助。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，相克就是制約。五行之間雖然有生克，但也不是絕對的，還要根據五行所屬季節，判斷其發揮作用的大小，比如一般而言是金生水，金克木，但是秋天的金能夠產生相生相克的作用，而夏天的金處于囚的狀態，不能發揮作用，所以不能生水也不能克金。因此，在理解八卦的時侯，五行的旺相休囚是必須注意的重點。

“天干地支”簡稱“干支”，俗稱“甲子”：天干指“甲、乙、丙、丁、戊wù、己、庚gēng、辛、壬、癸guǐ”，也稱“十天干”；地支指“子、丑、寅yín、卯mǎo、辰、巳sì、午、未、申、酉yǒu、戌xū、亥hài”，也稱“十二地支?！案芍А币来纹ヅ淇梢越M成六十個基本單位，古人曾經長時間以此記錄年、月、日、時，稱“干支紀法”“干支”是中國文化的核心元素之一，認識“干支”對學習《易經》是必不可少的基礎。

“天干”的含義：在《史記》、《漢書》等古籍中都對此有載，“天干”大體含義是：“甲”是“拆”的意思，象征萬物剖符甲而出?！耙摇笔恰败垺钡囊馑?，象征萬物抽軋而出生?！氨笔恰氨钡囊馑?，象征萬物炳然可見。“丁”是“強”的意思，象征指萬物茁壯?！拔臁笔恰懊钡囊馑迹笳魅f物茂盛。“己”是“紀”的意思，象征萬物有形可識?！案笔恰案钡囊馑?，象征萬物收斂果實?！靶痢笔恰靶隆钡囊馑?，象征萬物推陳出新。“壬”是“任”的意思，象征陽氣任養萬物?！肮铩笔恰稗駅uí”的意思，象征萬物可以揆度?！暗刂А钡暮x：“子”是“茲”的意思，象征萬物在陽氣下萌芽?！俺蟆笔恰凹~”的意思，象征萬物尚未獲得陽氣滋養?！耙笔恰把荨钡牡囊馑?，象征萬物生于寅時?！懊笔恰懊钡囊馑?，象征萬物開始茂盛?！俺健笔恰罢稹钡囊馑?，象征萬物在震雷中生長。“巳”是“起”的意思，象征陽氣旺盛。“午”是“仵”的意思，象征萬物不斷生長。“未”是“味”的意思，象征萬物有滋有味。“申”是“身”的意思，象征萬物身體長成?！坝稀笔恰袄稀钡囊馑?，象征萬物逐漸衰老?！靶纭笔恰皽纭钡囊馑迹笳髯呦驕缤??！昂ァ笔恰昂恕钡囊馑?，象征萬物最終被收藏。

“天干”、“地支”都跟太陽的關系很密切，象征太陽循環往復而對萬物產生的影響?！暗刂А备袼椎膶傧嘤嘘P，子為鼠，午為馬，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬，所以“地支”為一般人所熟悉。

在中國，“天干”、“地支”的出現和運用源遠流長。傳說早在公元前2697年，中華民族的人文祖很就委派“容成作歷，大橈作甲子《世本》語”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周（同上）”大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有枝干名也（同上）”。大撓氏探察天地之氣機，探究五行（金木水火土）的奧秘，開始作天干、地支，合成六十甲子用為紀歷之符號。在很早以前，“天干”、“地支”就跟“五行”、“八卦”拉上了關系。

五行四時旺相休囚表

五行和八卦配合表

乾卦和兌卦屬于五行中的金、坤卦和艮卦屬于五行中的土、震卦和巽卦屬于五行中的木、坎卦屬于五行中的水、離卦屬于五行中的火。

五行和四季配合

春天屬木，夏天屬火，秋天屬金，冬天屬水，四季中每個季節中都有一個月屬于土，所以土也叫做四季土，屬于土的月份是辰戌丑未四個月。八卦在四季中的旺衰：利用八卦、四季、五行的生克關系，相同的時候就旺，被克的時候就衰。春天屬木，所以八卦中屬木的震卦和巽卦在春天旺；夏天屬火，所以八卦中屬火的離卦在夏天旺；秋天屬金，所以八卦中屬金的乾卦和兌卦在秋天旺；冬天屬水，所以八卦中屬水的坎卦在冬天旺；辰戌丑未月屬土，所以八卦中屬土的坤卦和艮卦在辰戌丑未四個月中旺。依此類推，春天木旺的時候，屬土的坤卦和艮卦受到木克，衰；夏天火旺的時候，屬金的乾卦和兌卦受到火克，衰；秋天金旺的時候，屬木的震卦和巽卦受到金克，衰；冬天水旺，屬火的離卦受到水克，衰；四季中的辰戌丑未月土旺，屬水的坎卦受到土克，衰。

五行、四方、十天干配合表

甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。

五行、十二地支、生肖配合表

子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。

02.干支納音基礎知識

“納音”是中國古代玄學的專用術語，源自西漢董仲舒的“五行之序”和“洪范五行”，也是中醫運氣學說的重要組成部分。“六十甲子納音”是中國傳統文化擇時術語，具有合流陰陽五行學說與律歷合體的基本特征。“六十甲子納音”所依托的五行學說是中國古人從生活實踐中總結出來的——古人認為，宇宙萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，“五行”的“五”指金、木、水、火、土五種基本元素，也稱“五氣”；“五行”的“行”指“五種基本元素”的運動、輪回和作用。每天的朝、晝、夕、夜，每年的春、夏、秋、冬，都在五行之中。

在萬事萬物，五行木、火、土、金、水象征不同的事物：五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五情：喜、怒、哀、樂、怨；五常：仁、禮、信、義、智；五志：怒、喜、思、憂、恐；五氣：風、暑、濕、燥、寒；五化：生、長、化、收、藏；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五體：筋、脈、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精等等。每種事物的五項內容分別對應木、火、土、金、水的五行順序。五行有構成、相生、相克的關系：構成的元素指木、火、土、金、水，相生的順序指：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序指：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

把陰陽、五行、甲子、八卦等結合起來，成為古人解釋自然和人生現象的基本理論，是《易經》象數理的綜合應用基本方案，具有無所不包、無所不及、無所不用的基本特征和功能?！傲鬃蛹{音”包括六十甲子所象征五行特征，具有“同類娶妻，隔八生子”的結構方法和聲律特征。現在流行的“六十甲子納音”具體情況如下：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑洞下水，戊寅己卯城墻土，庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木；甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雷火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳常流水；甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金；甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵chāi釧chuàn金，壬子癸丑桑松木；甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

“六十甲子納音”，必須讀熟背誦，才能運用自如。其來源內容很豐富，下面擇要加以介紹。我國古代歷法采用十干十二支來計算年、月、日、時，其中記年和記日特別流行。把十干十二支加以組合，即形成了“甲子”、“乙丑”起至“壬戌”、“癸亥”止的“60”一個周期，被稱為“一個甲子”。每個時間單位（年月日等）由一個天干和一個地支組合而成，如“甲子”、“乙丑”等。把“甲子”、“乙丑”等與“五行”金、木、水、火、土搭配，就形成了“六十甲子納音”。每兩個“甲子”構成一個“納音”，“六十甲子”共構成三十個納音，如“甲子乙丑海中金”，即每兩個時間單位（年月日等）為一個相同陰陽協調的納音，“60”往復一輪、周而復始，60年為一個甲子，60天也是一個甲子，其道理就在這里。

從“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木”等，可以看出，其中的邏輯關系僅僅是“甲子”的順序，其排列比較混亂，因而被稱為“花甲子”或“花甲”，不方便記憶。我們曾經按照“火”、“金”、“土”、“水”、“木”的順序，這樣排列：甲戌乙亥山頭火，丙申丁酉山下火，戊午己未天上火；庚辰辛巳白臘金，壬寅癸卯金箔金，甲子乙丑海中金；丙戌丁亥屋上土，戊申己酉大驛土，庚午辛未路旁土；壬辰癸巳長流水，甲寅乙卯大溪水，丙子丁丑澗下水；戊戌己亥平地木，庚申辛酉石榴木，壬午癸未楊柳木；甲辰乙巳佛燈火，丙寅丁卯爐中火，戊子己丑劈靂火；庚戌辛亥釵chāi釧chuàn金，壬申癸酉劍鋒金，甲午乙未沙中金；丙辰丁巳沙中土，戊寅己卯城頭土，庚子辛丑壁上土；壬戌癸亥大海水，甲申乙酉泉中水，丙午丁未天河水；戊辰己巳大林木，庚寅辛卯松柏木，壬子癸丑桑枝木。

通過這種排列可以看出，“六十甲子納音”被分為了“10組”，每組“3個納音”，正好是“30納音”。其天干的順序是順行排列，即是甲乙丙丁等；其地支的順序是逆行排列，即“戌、亥”，“申、酉”等，屬于地支的逆行的成對逆行，即“戌、亥”一對，“申、酉”一對，不是單個逆行，“亥”、“戌”這樣排列。這個排列，有序而對稱，倒是合乎“易理”的“數往者順，知來者逆（《易經·說卦傳》）”的數理規則。這個排列不僅能夠幫助記憶，還能夠揭示事物發展的階段性與其相對應的空間環境狀態，具有一定的參考價值?？善渥铒@著的不足就是，這這種方法排列的60納音不在一個時間流上，特別是對于初學者來說，很容易帶來混亂，缺乏實用價值。因為不合傳統，且無實際價值，所以新而無用，不過給讀者提供一點思路就可以了。有的研究經常得出一些“新而無用”的成果，可因為“陽春白雪”而“和者蓋寡”。

關于“60納音”的取象緣由，說法很多，現在擇要介紹如下：

01.“甲子乙丑”何以取象為“海中金”？“子”五行為“水”，象征“湖”（水旺的地方），而“金生水”，有“金死于子、墓于丑”、“水旺而金死”是說法，所以說“海中之金”。另外，甲乙、子丑都象征陰陽萌發，就像下沉潛藏在海中的金子一樣。02.“丙寅丁卯”何以取象為“爐中火”？“寅”為三陽，“卯”為四陰，“火”得位，且寅、卯之時象征“木”生，象征天地開爐，萬物始生，天地為爐，陰陽為炭，所以說“爐中火”。03.“戊辰己巳”何以取象為“大林木”？戊辰屬于“兩土”而下面有“木”，金不能克（土生金，有子母之道），“木”水生之于春夏，象征能夠特立獨奮，隨變成功，木挺德清；可雖懷志節，屈而不伸，懼怕秋季。04.“庚午辛未”何以取象為“路旁土”？“未”中之土，生于午之旺火，“土”旺而害“火”，“火”旺而害“土”。“土”在此象征不能自生，就像路邊之土。在五行中，土生金，木生火，火生土，可如果“火”很旺盛，反過來就把土給燒焦了，象征非但無用反而害己。路旁土能夠得水滋潤而灌溉，也容易回歸大地而滋生萬物。如果能夠獲得“金”的資助，也可建宮修殿。05.“壬申癸酉”何以取象為“劍峰金”？申酉的金在正位，象征很旺盛，旺盛象征“誠”而“剛”，劍峰是“剛”之卓然者，“虹光射斗牛，白刃凝霜雪”，所以說“劍峰金”?！皠Ψ褰稹狈撬簧?，大溪水、井泉水等為好，如遇秋季，金白水清，象征更好。

06.“甲戌乙亥”何以取象為“山頭火”？戊亥象征天門，火光照在天門，所以取名“山頭火”。天際余暉，落日布霞，返照回光，因此“山頭火”雖然能夠通天，可必須有山、木、火齊備，否則火光難照亮天門；山頭火象征火小，火小澤怕水，微雨尚可，而遇大海水、大溪水則就滅了。07.“丙子丁丑”何以取象為“澗下水”？水旺于“子”而衰于“丑”，水“旺”而“衰”當然不可能成為大江大河，所以說“澗下水”?！皾鞠滤奔毨搜┯?，飛淌匯流，猶如三峽之傾瀾，足以見喜。“澗下水”屬于澄水清流，跟沙中金、劍鋒金相遇等為佳，可不能摻雜有火、土等，因為水火不容，土來則水不清。最佳是跟大溪水相遇，這猶如細流匯江河，源遠流長，象征無憂無慮。08.“戊寅己卯”何以取象為“城頭土”？戊、己五行在土，寅五行在艮山，三土積而為成山，所以說“城頭土”。“城頭土”猶如大都會的玉壘，大城市的金城，有龍蟠千時之形，虎踞四維之勢。“城頭土”所見的山山水水，大都假山秀水，象征顯貴而不自然，因此如果遇到大海水、霹靂火等，自然難以獲得好的結果——旺水，“城頭土”不能克；旺火不能被生，甚至可能被燒成焦土。09.“庚辰辛巳”何以取象為“白蠟金”？“庚”金養于“辰”而生于“巳”，金的剛剛初成，遠未到底“堅利”的程度，所以說“白蠟金”?！鞍紫灲稹币驗闅鉂u發生，因而能夠交日月之光，凝陰陽之氣?！鞍紫灲稹币虺醭?，所以喜歡“火”火“水”；遇“火”能夠煉“金”，遇水可以生水?？伞鞍紫灲稹碑吘剐匀?，如果遇到強木（比如大林木），金不但難以克木，反被“木”所克?！鞍紫灲稹背且龅饺趸?，有木就可以化解了。10.“壬午癸未”何以取象為“楊柳木”？因為“木”死于“午”而墓于“未”，所以唯得“壬癸”才能生，因而象征柔弱，所以說“楊柳木”?！皸盍尽毕笳鳌叭f縷不蠶之絲，千條不了之線”?！皸盍尽敝哺谕林?，因而喜歡“土”，可如果是“屋上土”就不喜歡了，因為“楊柳木”不能長在屋上?！皸盍尽毕矚g弱水，可不能遇強水（大海水）?！皸盍尽币蛐匀酰杂龌鹨棕?，遇到其他他外旺盛的“木”（如石榴木等）。

11.“甲申乙酉”何以取象為“泉中水？甲乙五行在木，申酉五行在金，象征金旺盛而生水且方興未艾，所以說“泉中水”?！叭兴毕笳髁鞫o，清而水冽，過不竭，出不窮。五行認為，金生水，可金生水的條件是火，如金因火而成水。12.“丙戌丁亥”何以取象為“屋上土”？丙丁在五行屬火，戌亥象征天門，所以火燒天門則土在下，所以說“屋上土”?！拔萆贤痢睂嶋H上是磚瓦，在五行戌土亥水，和而成泥，以火燒烤，即為磚瓦。“屋上土”需要木的支撐和金的裝點，可“屋上土”除天上火（太陽）之外，其他的火非但不能生土，還要發生火災。13.“戊子己丑”何以取象為“霹靂火”？丑、戊、己五行在土，子五行在水，三土一水，水正位而穿行在土上，因而納音為“火”，水中之火非龍則神，所以說“霹靂火”?！芭Z火”“電擊金蛇之勢，云馳鐵騎之奔”，象征變化無窮?！芭Z火”是神龍之火，神龍所到，風雨雷電，因此，“霹靂火”遇到金、水、土、木都象征吉利，所以忌者就是火，因為二火相遇而性燥，象征兇險。14.“庚寅辛卯”何以取象為“松柏木”？庚辛為五行屬于金，寅卯五行屬于木，金雖克木，可因為木旺，所以說“松柏木”?！八砂啬尽毕笳鞣e雪凝霜，參天覆地，風撼如笙簧，歲寒葉不凋?！八砂啬尽毕笳鲌詮?，所以只怕爐中火或大海水。大林木、楊柳木等如果遇到松柏木，則因為不如而出現嫉妒之心。因為松柏木象征堅強，所以有“見金喜”之說。15.“壬辰癸巳”何以取象為“長流水”？壬、癸五行在水，辰五行在土，巳五行在火，火生土，所以辰象征水庫，水在庫中，多而不竭，所以說“長流水”。“長流水”貴在安靜，所以喜歡金而害怕水，水多了最容易泛濫。

16.“甲午乙未”何以取象為“沙中金”？甲乙五行在木，午五行在火，未五行在土，木生土上，木能生火，象征火很旺盛，火克金，火旺則金被克，而“未土”則象征火衰，火衰在不可克金，所以說“沙中金”?！吧持薪稹毕笳鹘饎倓傂纬桑€不能使用，因而需要火來煉，但火不可過盛?！吧持薪稹币驗樯?，所以遇水要求水凈，遇土要求土潔，因此大海水、長流水、認為是少年榮華富貴的命局，加外，沙中陶金也是一種采金的方法，但水要凈水如長流水、大海水和沙中土、路旁土、大驛土等象征兇險。17.“丙申丁酉”何以取象為“山下火”？丙、丁五行在火，申、酉五行在金，申象征地戶，酉象征日門，太陽到此已經日落西山，所以說“山下火”?！吧较禄稹毕笳魈栆呀浡渖?，需要休息，所以“山下火”喜歡土或木，而不喜歡陽光，比如山頭火等。18.“戊戌己亥”何以取象為“平地木”？戊、戌、己五行在土，象征原野；亥五行在水，象征木生長的條件，原野象征生木之地，木生于原野，象征多而廣，所以說“平地木”?！捌降啬尽毕矚g雨露，不喜歡霜雪。與“大林木”相比，“平地木”不豐而地不廣，有被被采伐的潛在危險，因而害怕遇到金而喜歡喜水、土、木。19.“庚子辛丑”何以取象為“壁上土”？子五行在水，丑五行在土，庚、辛五行在金，四個天干地支，包涵五行中的土、水、金。土見水為泥，泥見金則可能為建屋之材，所以說“壁上土”?！氨谏贤痢毕笳鞣课蓦m然開塞，可掩形遮體，包藏本質，內外不及。“壁上土”與房屋有關，屋不離木，泥必有小水（大海水則是大水），所以象征吉利；房屋必須防火，所以“壁上土”不喜歡火，遇火則象征兇險。20.“壬寅癸卯”何以取象為“金箔金”？寅卯在五行為木，象征木旺盛；壬癸在五行為水，象征水生木而木旺：因此“金贏”所以說“金箔金”。“金箔金”在古代用來用裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌?！敖鸩稹眮碓从谄渌摹敖稹?，因而遇金則喜，而遇屋上土、城頭土等象征大有作為。

21.“甲辰乙巳”何以取象為“覆燈火”？“辰”時太陽初升，“巳”時太陽將近日中，此時艷陽之勢光耀天下，而“巳”難以顯示光明，所以說“覆燈火”?！案矡艋稹笔且归g照明之“火”，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時，可“覆燈火”離不開木和水（油）而害怕土，所以喜歡木和水而不喜歡土。22.丙午丁未”何以取象為“天河水”？丙、丁、午五行為火象征火旺，未五行在土，旺火生土，土而生金，水自火出，非天上而不能有，所以說“天河水”?！疤旌铀嫒欢髁?，生旺而濟物，反鍵的金、水、木、火、土都不可與之相敵，而得之者則可相得益彰，滋潤有益，有造化之功。23.“戊申己酉”何以取象為“大驛土”？戊、己在五行為土，申、酉在五行為金，且申為坤地，酉為兌澤，戊、己之土位于坤地、兌澤之上，所以說“大驛土”?！按篌A土”象征歸以氣息，斂以萬物，因而回歸土地，返璞歸真?！按篌A土”喜歡清靜高雅，所以喜歡麗水（井泉水、長流水、澗下水等）秀金（釵chāi釧chuàn金、金箔金）。24.“庚戌辛亥”何以取象為“釵釧金”？庚、辛在五行為金，金遇戌（土）則衰，遇亥（水）則病，衰則病象征柔弱之至，所以說“釵chāi釧chuàn金”。釵chāi釧chuàn金象征形已成器，華飾光艷，失其本性，因而遇火而無光，與海則水沉，可如果遇到小土（沙中土）或麗水則象征吉利。25.“壬子癸丑”何以取象為“桑柘木”？子、壬、癸五行在水，丑五行在，土生金，水生木，剛生木而金伐之，所以說“桑柘zhè木”?！吧ｈ蟴hè木”生于沙中土、大驛土、路旁土，養于井泉水、澗下水、長流水；遇強木（松柏木）則強弱相濟，遇弱木（楊柳木）則桑柳成林，而遇平地木、石榴木則同類相殘。

26.“甲寅乙卯”何以取象為“大溪水”？寅、卯在東，甲乙在木，水流正東，所以說“大溪水”——水歸大海，源源不斷，遇水生金，遇土、木消神，而“桑柘zhè木”因含有壬子（水）癸丑（山），因此水繞山環，風景秀麗。27.“丙辰丁巳”何以取象為“沙中土”？丙、丁、巳五行在火，辰五行在土，三火生一土，所以說“沙中土”。沙中土”的“土”不足掛齒，可沙中含金，清水淘出，因而遇水和金象征吉利。28.“戊午己未”何以取象為“天上火”？午五行在火，戊、己、未五行在土，一火生三土，火性炎上，所以說“天上火”“天上火”即太陽，因而變化多端，火、土、金、木均可，可遇到水則象征水火相克。

29.“庚申辛酉”何以取象為“石榴木”？庚、辛、申、酉五行在金，金在秋，象征“秋收”草木開始凋零，而唯有“石榴木”果實累累，五行通變，所以說“石榴木”?！笆衲尽毕笳鳉鈿w肅靜，物漸成熟悉，金生其味，秋果成實。

30.“壬戌癸亥”何以取象為“大海水”？壬、癸、亥在五行屬水，戌在五行屬土，象征水的冠帶，亥象征大江大河，所以說“大海水”?！按蠛Ｋ币黄粞?，無邊無際，洶涌澎拜，無人能知，無人能抵，變幻莫測。“大海水”象征萬河歸海，遇到天河水、長流水、大溪水等水象征吉利?！按蠛Ｋ奔瓤上笳鼾垰w大海、日出東海，也可象征海水洶涌、電閃雷鳴。