一、天天背《論語》，你知道它是怎么來的嗎？

但凡讀過書的人，包括混子哥，都有過被“子曰”支配的恐懼。

而這些“子曰”的句子，都出自下面這本我們耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)啟蒙讀物：

《論語》，俗稱“孔子的朋友圈”，主要記載了孔子和他弟子們?nèi)粘Ｕf的話、做的事。

因此，想要了解《論語》，就不能不提下面這位關(guān)鍵人物：

孔子，讀書人心中的圣人，中國歷史上影響力最大的文化人物，妥妥的

講到這里，相信很多人會產(chǎn)生疑問：

孔子為什么這么厲害？他做了什么？他有哪些思想？他跟《論語》到底有什么關(guān)系？……

接下來，跟緊混子哥，讓我們先了解一下孔子。

一、孔子是誰？

孔子出生在春秋時期的魯國。

我們來重點說一下春秋時期。它是這樣的一個時間段。

春秋時期就一個特點：

亂！

當(dāng)時的朝廷——周朝每況愈下，不過有一撥兒人卻暗自開心，他們是誰呢？

這些人就是周王眼皮子底下的諸侯。

諸侯是周朝王室的親戚。周王統(tǒng)治天下后，給了他們每人一塊地，并讓他們各管各的，這就是分封制。

周王威武霸氣的時候，諸侯是一群乖寶寶；可當(dāng)周王漸漸鎮(zhèn)不住場子了，諸侯就跳起來造反，紛紛稱王稱霸。

稱王稱霸需要地盤，整個春秋時期因此淪為一段諸侯打打殺殺的歷史。

而孔子，就出生在這樣混亂的社會環(huán)境中。

拋開各種神奇的傳說，孔子真實的出生情況是怎么樣的呢？

孔子，子姓，孔氏。

因為他出生在尼丘山，所以叫孔丘；又因為他在家里排行第二，而在古代的家庭中，兄弟長幼排序依次為伯、仲、叔、季，所以他字仲尼。

根據(jù)《史記》的記載，由于大兒子殘疾，孔子的父親老來得子生了他。可孔子才三歲，父親就去世了。

而孔子十七歲的時候，他的母親也去世了。

面對人生的苦難，孔子艱苦奮斗、自力更生，在社會底層從事過多種職業(yè)。

但他更看重的是追求學(xué)問的光明大道，因此無時無刻不在學(xué)習(xí)，學(xué)一切他覺得有用的學(xué)問和知識。

原文及譯文

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”

——《論語·公冶長》

孔子說：“就是只有十戶人家的小地方，也一定有像我這樣忠誠信實的人，只是趕不上我喜歡學(xué)問的程度罷了。”

溫馨提示：

本書對《論語》原文的翻譯，綜合了很多名家而成，請放心閱讀。

因為從小吃著苦長大，又看到當(dāng)時的社會整天打打殺殺，民不聊生，禮壞樂崩，于是孔子有了一個宏大的人生理想：

孔子身材高大，是一個名副其實的山東大漢。明明可以靠武力征服一切，可孔子偏要靠別的方式。

二、孔子都做了些什么？

孔子決定靠思想來實現(xiàn)理想，為此用盡了自己的一生：

原文及譯文

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

——《論語·為政》

孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲（懂得了禮），說話做事都很有把握；四十歲（掌握了各種知識），不再有太多疑惑；五十歲，得知天命；六十歲，能聽得進(jìn)逆耳之言；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。”

混子哥總結(jié)了一下，除了做一個終身學(xué)習(xí)者，孔子一生主要忙活了三件事：

下面就跟著混子哥，來看看孔子精彩的一生：

1. 開辦學(xué)校，教書育人

古代沒有互聯(lián)網(wǎng)。如果想要把自己的思想傳播出去，怎么辦？

光靠自己的一張嘴是不行的，還需要通過口碑傳播！

而孔子作為教師，有很多學(xué)生，因此不用擔(dān)心這個問題。

但在教書育人這件事上，孔子與眾不同。

首先，教授的對象就很不同。

春秋時期，只有貴族能讀書，一般人是沒有機會上學(xué)的。但孔子不一樣，他從群眾中來，到群眾中去，走的是親民路線。

據(jù)說，交干肉就能成為孔子的學(xué)生，這就是所謂的束脩（xiū）之禮。

混子哥看到一個說法：有錢的多交學(xué)費，貧窮的可以少交學(xué)費，但不管是誰，多少都得交點兒學(xué)費。孔子之所以這么做，可能是為了檢驗學(xué)生是否有真正的求學(xué)之心。

所以不管你是殺豬的、養(yǎng)魚的，還是賣拖鞋的，只要有心求學(xué)，都可以來上課。

原文及譯文

子曰：“有教無類。”

——《論語·衛(wèi)靈公》

孔子說：“人人我都教育，沒有（貧富、地域、身份等方面的）區(qū)別。”

讓每個人都有公平受教育的機會，這才是孔子心中的有教無類。

其次，怎么教書，孔子也是有講究的。

孔老師教書，從來不是“眉毛胡子一把抓”，而是針對學(xué)生的不同特點，給予不同的批評教育，好比醫(yī)生看病，講究的是對癥下藥。

這就是大家熟悉的因材施教。

混子哥推測，具體可能類似下面這樣：

《論語》里有很多關(guān)于孔子因材施教的故事，后面混子哥會慢慢講給大家聽。

孔老師大半輩子教書育人，兢兢業(yè)業(yè)，幾乎全年無休。他給自己定的目標(biāo)是：學(xué)而不厭，誨人不倦。

對待學(xué)習(xí)，一點兒都不感到滿足；

教育學(xué)生，一點兒都不覺得疲倦。

因此，孔子堪稱春秋時期教育界的勞模。

原文及譯文

子曰：“默而識（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

——《論語·述而》

孔子說：“（把所見所聞）默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不感到滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦，這些事情我做到了哪些呢？”

2. 四處求職，推廣思想

孔老師這么拼，自然也收獲頗豐。據(jù)不完全統(tǒng)計，他憑一己之力，總共收過三千多名學(xué)生。

教的學(xué)生多了后，孔子的名氣也越來越大，并受魯國邀請做官。就這樣，孔子在五十一歲那年步入仕途。

孔子在崗位上干得很漂亮，官位也一路飆升：

工作上，孔子大力懲治貪污腐敗，還勸誡百姓愛崗敬業(yè)；生活上，孔子鼓勵大家互助友愛，孝順父母，敬愛兄弟。

更重要的是，孔子很懷念西周時期的生活，主張恢復(fù)周禮，采用禮治。

簡單來說，周禮大致可以分為禮和樂兩個部分。禮是一套把人分成不同層級的等級制度。

樂指音樂，可以緩解社會矛盾，為禮的運行提供保障。

階級不同，生活水平的差距可太大了。比如葬禮的規(guī)格，就是一個天上，一個地下。

諸侯的葬禮，都是些大投入、大制作。

平民的葬禮，都是些小投入、小場面。

除了葬禮，還有婚禮、祭祀禮以及對長輩行的各種禮，這些都是所謂的“禮”。

大家都要老實遵守，不能過界。

相信大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，“禮”其實就是一本——

大家都按規(guī)矩辦事，這樣整個社會就會顯得井井有條，但總有人想打破這份和諧。

誰呢？

當(dāng)時魯國的大臣季氏。

很多孔子的弟子在他手下干活

盡管自己的不少學(xué)生為季氏做事，孔子卻非常看不起他，甚至對他作出過這樣的評價：

原文及譯文

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

——《論語·八佾（yì）》

孔子說：“一個人做了人，卻不行仁，會怎么對待禮儀制度呢？一個人做了人，卻不行仁，會怎么對待音樂呢？”

孔子的意思是，從季氏對待禮和樂的隨便態(tài)度可知，他沒有好好學(xué)習(xí)過周禮，根本不知道什么是仁。

孔子為什么這么說？是因為季氏干了一件事，叫八佾舞于庭。

古代樂舞表演的規(guī)模，是以“佾”為單位的。每行八人，稱為一佾，像下面這樣：

按照周禮的規(guī)矩，地位越高的人，樂舞表演的規(guī)模就越大，佾也就越多。所以正常情況下是這樣的：

但季氏很強勢，把控了魯國的朝政，不僅經(jīng)常欺負(fù)國君，還無視周禮的規(guī)定，在家中享用八佾樂舞。

孔子聽說了這件事后，說出了下面這句名言：

意思是季氏連這種事都能狠心做出來，還有什么是他不敢做的？

孔子當(dāng)時在魯國的官職并不低。對這樣的現(xiàn)象，他實在看不下去了，于是提出了一個“消消樂”計劃——墮（huī）三都，意思是把三位大臣家的城墻拆了。

為什么要這么做？因為早年魯國國君給了三家各一塊地。他們建造城墻，各自為政，很難管理。

孔子認(rèn)為把城墻拆了，就能削弱他們。

結(jié)果三家知道了這件事，認(rèn)為孔子打算害自己，于是不斷排擠孔子，最終把孔子趕出了魯國。

孔子只能帶著學(xué)生們出去找工作，這段經(jīng)歷就是著名的周游列國。

這趟旅程，孔子一行人經(jīng)歷了很多磨難，發(fā)生了很多故事。比如，他被美女盯上過；

被人堵在荒郊野嶺，餓過肚子；

還曾經(jīng)被人嘲笑說如喪家之犬。

這一路上發(fā)生了許多事情，但唯獨不變的，是孔子的仁愛思想和他對禮的堅守。

3. 整理書籍，傳承文化

直到快七十歲的時候，孔子才結(jié)束了旅程。

回到魯國后，他一邊在家里繼續(xù)教學(xué)，一邊修訂書籍，直到去世。他口述、整理的書，被后人合稱為六經(jīng)。

如此偉大的思想家、教育家去世后，學(xué)生們都無比懷念他。他們覺得懷念老師的最佳方式，就是讓他活在每一個中國人的心中。如果做不到——

于是大家一合計，決定把孔子說過的話，以及孔子跟學(xué)生的對話都記錄下來，編成一本重量級的書。

這就是《論語》的由來，它記載了孔子對政治、倫理、道德、教育等內(nèi)容的觀點，集中體現(xiàn)了孔子的思想。

所以你明白為什么要讀《論語》了嗎？

有了《論語》，我們就能穿越時空，了解孔子和他的思想，然后更好地傳承它、發(fā)揚它。

好了，看到這里是不是很激動？是不是迫不及待地想翻開《論語》讀一讀？

可當(dāng)你信心滿滿地打開《論語》時，卻會發(fā)現(xiàn)它其實長這副模樣：

【學(xué)而第一】

1.1　子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

1.2　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

1.3　子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

1.4　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.5　子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”

1.6　子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛有眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

1.7　子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

1.8　子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”

1.9　曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

《論語》一共四百多句，句句都是文言文，沒有前因，沒有后果……

看啊，你倒是繼續(xù)看啊！

三、我們怎么學(xué)《論語》？

既然《論語》里主要是孔子的話，以及他和弟子的對話，我們不妨從孔子和他的學(xué)生入手。一來故事有趣，二來能抓住《論語》的核心內(nèi)容。

孔子有三千多名學(xué)生，水平有高有低。從學(xué)歷的角度來看，這些學(xué)生相當(dāng)于達(dá)到了本科生的水平。

他們是優(yōu)秀學(xué)生中的優(yōu)秀學(xué)生，水平最高，相當(dāng)于博士生。后人將他們集體打包，稱作孔門十哲。

這些優(yōu)秀的學(xué)生，很喜歡圍在老師身邊，《論語》中有很多膾炙人口的成語和典故，就出自他們跟孔子的聊天記錄。

在后面的內(nèi)容里，混子哥將通過孔子師生間的有趣互動，串講《論語》中的重要章句。

但怎么講，總得有順序。

根據(jù)弟子們的特點，孔子將他們分列入四大類：

子張和曾參雖然不在孔門十哲里，但也是很優(yōu)秀、很有名的弟子。

這些弟子有著鮮明的個性，能力有高有低，悟性有深有淺，志向有遠(yuǎn)有近。所以當(dāng)翻開《論語》，讀到他們的故事時，你會有種“咦，這事兒我好像也做過”的感覺。

那他們做得對嗎？孔子又是如何評論和教育他們的？

有趣的故事+《論語》里的重點章句

縱然你沒有看完全本，也能有不同于一般人的理解。

這里有低調(diào)的學(xué)霸，有勤奮的鐵憨憨，有傲嬌的“土豪”，還有街頭小混混……

是不是迫不及待地想要認(rèn)識這些學(xué)生，看看孔子是怎么教育他們的？