第二章到底，何為孝順？

我們80后的父親，大多是50后。

他們這一代人，往往正是因為種種的原因，大多數都沒有得到良好的教育。

等到他們成家立業，有了我們的時候，就又整好趕上了另一個特殊的歷史時期，原本的工人老大哥鐵飯碗兒，就突然下崗了，沒有了收入來源。

而剛剛出生在他們生活里的我們，又一個個都是張著嘴要吃的。

人在那個時候，可就不會覺得自己的子女有多么可愛了。而只會覺得，那是一張一張向他們討債的嘴，尤其是像我這樣的男孩又能吃又能喝的。

所以，其實在很多我們的80后男孩腦子里，都清晰的記得，自己的父母曾經時常掛在嘴邊上的一句話。

那就是，“我給你吃，給你喝，沒餓死你就不錯了！”

我們的母親往往還好，畢竟這些張嘴要東西吃的子女，也都是從肚子里爬出來的，有著十月懷胎的感情。

但很多父親，那可就是……

其實，對于我們的父親而言，對我們要僅僅就只是如此，那也還好……

不太喜歡，給口吃喝，沒有精神上的撫慰，這也無所謂。更可怕的是，那個時候在很多父親的嘴里，還流行著這樣幾句話，很是盛行。

那就是，“棍棒底下出孝子”，以及，“我是你老子，我能養你，就能管你”，接下來的潛臺詞就必然是，“更能打你”。

“棍棒底下出孝子”，造就了我們這一眾男孩子，甭管成沒成為孝子，反正從小就先都在棍棒底下，接受了革命的教育，一步步的成長，很少有例外的。

“我是你老子”以及“我能養你，就能管你”，這兩句話，在我們的父親心目中，算是牢牢的刻下了這樣的一個印記。他們堅定不移的認為，無論什么時候他們都是大人，而我們永遠是孩子。

這里的“孩子”二字，可不是有些人心目中那種，被寵溺被關愛的孩子。而是，必須無條件服從的那種附屬品，沒有自己的思想，沒有自己獨立的人格。

正因為如此，即使今天，我們80后已經長大，不再張嘴等著像他們討要吃喝，換成了我們在贍養他們。

可他們的這種思想，卻絲毫不曾有任何改變。沒有了“我能養你，就能管你”這種還算是有因果聯系的奇怪邏輯，就只變成了“我就能管你”這種霸王思維。

甚至，很多我們的同齡人，現如今都已經成家生字了。

可在他們的眼中，我們即使成家了，也仍然必須永遠是他們的那個，言聽計從的附屬品。沒有獨立的思想，更不能有獨立的生活。

這也自然就造成了很多新的社會矛盾，家庭問題。

所以，我爸剛剛才會說出那句很是經典的話，“你能有什么事兒？”

其實，他們未必就真的覺得我們無所事事。在很多時候，其實他們也能夠看到，三十多歲的我們作為社會的中堅力量，工作、生活是有多么的忙碌。只是在他們的心中，就習慣性的認為，我們就真的是無所事事。

這句話，表面看來很是矛盾。其實，這才是精髓所在。也是現如今很多50后的父母，與80后子女之間的一個普遍社會問題的根源。

這其實，也就是我們兄弟哥們在一起吃飯時總結出來的，很多50后的父親，對我們80后子女，尤其是兒子的一種態度。

那就是，你是小孩，你永遠在我們的心中是小孩，所以沒有必要尊重你，隨意甩給你一句話你也必須接著受著。而且，你還得無條件聽我們的，無條件的服從，就像小孩一定要聽大人的一樣。

為什么？因為，這才是他們想要的孝順。

而如果，我們但凡有絲毫的反抗。那么，就立刻會被他們冠以，這個孩子不孝順的標簽。

為了讓他們覺得孝順，我們又能有別的什么辦法嗎？答案顯然是否定的。

其實，什么才是孝順？“孝順”這兩個字，最早出自于《國語·楚語上》，內容是，“勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之。”

其實，我國自古以來就講孝道，但并沒有說要孝順。

孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。

《孝經》諫諍章第十五曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”

子曰：“是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！”

孟子也說過，不孝有三，無后為大。然而，孟子并沒有說出其他二不孝具體是指什么。

后來，漢代人趙岐指出：“于禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”這其中，第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母于不義。

對父母，盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的，這本沒有任何爭議。但同時，孔子和孟子都指出，要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。

再從群經之首《易經》來看，孤陰不生，獨陽不長。陰中有陽，陽中有陰。有順，則有不順。

孔子也是非常精通《易經》的，所以當他的弟子曾參問他，順從父母就是孝順嗎？他會很吃驚，并且連說了兩個“是何言與！”

不過，顯然我們80后的大多數50后的父母，是不可能聽得進去這些話的。

他們深信一句，那就是“為人子女，就要孝順我們，我們老了，子女就要孝順我們。尤其兒子！”因為，在他們的心中，還有那么句話，叫做“養兒防老，我老了，你不孝順我，誰孝順我？”

并且，他們還將孝順的“順”字，看得更重。經常會說，什么叫孝順，那就是要先順！你不順著我，讓我生氣，那你何談孝順？

而我的父親韋又敬，自然就是這種觀念的堅實擁躉者。

正因為清晰的明白這一切，所以我坐在沙發上，在經過了片刻的心理波折后，便很快就恢復了平靜。也許，這是一種從小就練就的超然的釋然吧！

畢竟，什么大風大浪，咱沒經過呢？