序

余秋雨

這套“知道點”叢書，邀我寫序。我對叢書的名稱有點好奇，一問，明白了他們的意思，就決定寫了。

原來，這套叢書里每一本的標題，都以“知道點”開頭，如《知道點中國歷史》《知道點中國文化》《知道點世界文化》……落腳點都顯得宏大，而著眼點卻很謙虛，顯出青年作者的俏皮。中外文化是萬仞群峰，我們不應該畏其高峻而倉皇躲開，更不應該看了兩眼就自以為已經了如指掌。我們所能做的，是恭敬地在山腳下仰視，勤快地在山道口打聽，簡單說來，也就是：知道點。

首先，不知道是可惜的。區區五尺之軀，不以文化群峰作為背景，只是一種無覺無明、平庸卑瑣的生理存在。人憑文化與外界進行不同層次的溝通，并通過文化證明自己是誰，對此，即使文化程度不高的人也有一種榮辱感。記得有一次中央電視臺舉辦全國直播的青年藝術人才大獎賽，比賽中有一項文史知識測試。結果出乎意料，幾億觀眾對這一部分的關注遠遠超過比賽的主體項目，全國各省觀眾對于自己省派出的選手在藝術技能上的落敗并不在乎，卻無法容忍他們居然答不出那些文史知識的試題。由此可知，直到今天，很多人還是習慣于在文化上尋求自身尊嚴和群體尊嚴的，這很不錯。

但是，緊接下來的問題是，又必須提防人們對于文史知識的沉溺。沉溺，看似深入，實則是一種以文化名義制造的滅頂之災。中國從明清之后一直有一批名人以引誘別人沉溺來謀生，很不道德。因此，必須在文化的群峰間標畫一些簡明的線路，在歷史的大海中鋪設一些浮標的纜索，使人們既領略山水之勝又不至于沉溺。這種做法用一種通俗用語來表述，就是不必知道得太多、太雜、太碎、太濫，只需“知道點”。

“知道點”，不是降低標準，而是提高標準。這就像線路的設定者一定比一般的逛山者更懂得山，纜索鋪設者也一定比一般的游水者更熟識海。不僅更懂、更熟識，而且也更有人道精神，更有文化責任。

正是在這個意義上，我覺得這套“知道點”叢書是一項有價值的事業。新世紀的公民不可能全然舍棄人類以前創造的文化歷史背景，卻又不能讓以前的創造來阻斷今天的創造，因此應該有更多的山路劃定者和纜索鋪設者。只有這樣，壯麗的歷史文化才能真正成為新世紀的財產。