踏入二十級的正反饋實在太大，李詩棠只覺得今夜星空是如此燦爛，花香是如此芬芳，室友的眉目是如此清秀，整個世界是如此美好，一時半會兒也不想睡覺了。

……那不睡覺，能干嘛呢？

李詩棠掏出懷表看了一眼，見時針剛走到九點，也不急著躺下去了，但也不想接著修煉，思索兩秒后，她掏出了自己從圖書館里借來的那些參考書。

沒錯，只要接觸晦澀難懂的知識，讀一些夾雜大量日月文字的長篇大論，想必自己很快就會產生倦意了吧！

李詩棠摩挲著這些參考書的書脊，突然發現最底下混入了一本異類。這本書封皮暗紅，裝幀簡單，書名卻足有一長串：

《關于天魂東南地區赤蛇崇拜風俗和赤色閃電傳說的研究》

這還是當初新生考核時，李詩棠為了對付炎恒，從圖書館借來的。同它一起被借回來的還有《常見雷屬性武魂統合全集》，她本想著考完試后就把它們還回去，沒想到接下來的一個月自己就陷入了魂導系這個深坑，每天忙的團團轉，完全把還書這件事拋在了腦后。

借書期限好像是一個月來著……我是不是已經拖延了……要交違約金的……李詩棠扯了扯嘴角，頓時感覺一大盆涼水潑到了頭上，絲毫沒有突破境界后的激情了。

李大小姐通常消費大手大腳，但就算闊氣如她，花錢也是講究“價值”的。她會借閱押金明顯虛高的圖書館藏書，會毫不猶豫地用一千五百金魂幣買下實際威力不咋樣的“爆破魂導器”，都是因為它們“值得”。但這兩本逾期不還的書所造成的違約金花費，在她看來就完全不值得，甚至有點心痛，但事已至此，她也只能認了。

明天就去把它們還了……李詩棠撇了撇嘴，隨手翻開了一頁。她之前是追求效率，只看了后面介紹與“赤色閃電”相關的魂獸與武魂的附錄，前邊的正文還一點兒都沒看。本著心疼押金和違約金的心情，她也得看看這書講了什么。

可沒想到的是，不看不要緊，隨手一看就把李詩棠驚了半身的冷汗。

如果對應到李詩棠從前生活的世界，這本“赤色閃電研究”就是本尋常的民俗研究論文，通篇都是艱深的學術研究，讓李詩棠讀著像嚼了一塊能量豐厚，但口感和味道都像干抹布的壓縮餅干，雖然內容十分震撼，但那種干巴巴的觀感是改不了的。

長話短說，這本書的作者，一位署名“士耀龍薇”的學者曾經為了某個使命，跑到天魂的東南地區，在荒漠與風沙中的城邦里探索了二十多年，逐步挖掘出了這個地區曾經崇拜過的一位異神“赤蛇”的歷史。這本“赤蛇崇拜風俗與赤色閃電傳說的研究”就是她研究后的成果。

說是“異神赤蛇”，而非“邪神”或者“正神”，是因為這位“赤蛇”是一萬年前真實存在過的魂師，其修為至少達到了封號斗羅的層次，與登上神階的初代史萊克七怪一樣，都是當時斗羅大陸上的大能。但最后他（或是她？）似乎并未成神，就連封號與真實姓名都被淹沒在了歷史的長河中，只有一些史書里的閑筆與當地的古怪風俗能為他的存在佐證兩句。

而這其中，最有說服力的還是天魂帝國的歷史記錄：

“……武魂殿謀興兵，上三宗其二因之衰。笠年，赤蛇掣紅雷，裂我之疆土。”＊

相似的記載也出現在了星羅帝國的官方史書上：

“帝師欲北擊之（指武魂帝國），赤蛇踞北山為阻。與其計，未果，遂繞行……”＊

除此之外，這位“赤蛇”就沒有再在正史中出過場了。而據一些野史記載，在天斗、星羅、武魂三大帝國并立之時，的確有些魂師懷著自立門戶的心思，在大帝國看不到的角落里偷偷給自己割地盤。不過大多數都是紙老虎，等兩大帝國圍毆完武魂帝國，轉頭就把這群“野貴族”都清理了。

可“赤蛇”的領地卻是在天斗帝國南部、星羅帝國西北的交界處，如果算上當年的真實情況，還挨著急速擴張的武魂帝國，是真正的兵家亂戰之地！一般來說，誰會選這么塊地方割據！

作者士耀龍薇也對此表示出了疑惑，可當她實地考察過后，根據當地的民情和殘缺的傳說記錄，這位民俗學者得出了新的結論：

“‘赤蛇’的領地并非處在三國交界處，而是橫跨了天斗的南部平原、星羅的北部山地、背靠星羅北部天災山脈的狹長型城邦群，‘赤蛇’盤踞在此處，實行了長達百年的統治。”

看到這里時，李詩棠終于有點憋不住了：

“……就當時那個帝國打架手掏一堆封號斗羅的情況，有哪個封號斗羅敢夾在三大帝國的夾縫里野蠻生長？

“……而且野蠻生長就算了，看史書記錄，星羅帝國的軍隊要北上討伐武魂殿還得經過人家的同意，協商失敗后竟然還得繞行……這是一個“野貴族”該有的面子嗎？這位“赤蛇”該不會是面子果實*能力者吧……”

她這時還能調侃兩句，就當看個話本，但很快，她就笑不出來了。

“……在‘赤蛇’的影響下，其領地內逐漸形成了與斗羅大陸原生文化有較大區別的風俗習慣。

“在天魂東南地區，民間流行著與官方年歷不同的歷法體系。為表區分，筆者將該歷法暫名為‘赤蛇歷’。赤蛇歷將冬至后的第十天定為‘新春’，這是民間觀念中一年里最重要的節日。

“這一天的前一晚被稱為‘除夕’。除夕夜里，家族全體人員需要聚集到一張桌子上享用晚餐，在眾多菜品中，有一樣特殊菜品最受人們青睞。

“那是一種用粗面皮包裹菜與肉的餡料，放到濃湯里熬煮的食物，名為‘餃子’，這是該地區的生造詞，并未出現在官方詞典中，讀音是……

“另外，新春當天，民間會燃放包裹著紅色外皮的小型火藥‘爆竹’，意為‘驅走今年的所有霉運，迎接赤紅蛇神’……第二種重要的風俗是貼‘年畫’，當地人會給門上貼上紅色貼畫，內容主要是圖騰化的長蛇繞柱圖……據調查，約百分之七十的本地人認為，蛇神會驅使紅色閃電，喜歡紅色，在新春這一天會降臨人間，給每一戶門前有紅色的人家里帶來祝福……

“……部分本地學究認為，春雷即是淡化后的紅色閃電，春雷季節的降雨，是蛇神對農事的恩惠……

“上述種種與原生文化截然不同的習俗，或可看作曾經的魂師‘赤蛇’對其領地的影響。在統治期間，‘赤蛇’撰寫了一份獨有的、大致符合農事作業的歷法，并推行了種種基于農事活動的活動，這些舉措在之后的歷史逐步固化為了民俗風情。

“目前找到的實物依據為……”

李詩棠的手心都滲出了冷汗，她不敢再看下去了。

這風俗習慣！這種以農事為重的文化！

這種熟悉得不能再熟悉的節日！

這不明擺著就是某位穿越者的手筆嗎？！

“這位‘赤蛇’是穿越者？一萬年前，在唐三那個年代，也有過穿越者？”

李詩棠驚疑不定地想著，緩緩咽下一口唾沫。

如果這真是和她來自同一個地方的穿越者，再加上這些與她那個時代相差無幾的風俗習慣，她可以斷定，“赤蛇”是和她來自同一個國家，同一個時代的人！

而這個人穿越過來后的時間，卻和她差了一萬多年！

意識到這一點后，李詩棠心中涌現了比當年知曉唐門未曾衰敗后更深的恐懼感。

她恐懼的不是新的發現，而是新的發現帶來的“新的未知”。

或許，這不僅僅只是單純的“穿越”……可穿越的背后又會是什么？

為什么我和“赤蛇”在同一個地方同一個時代，彼此的時間卻差了這么多？難道說，這個世界有著另外的時間軸嗎？

還有，“赤蛇”和我同為穿越者，也許也知曉那個時代的發展規律，按理說就算不登臨神位，也應該名留青史……可他就這么無聲無息地在歷史中消失了……不，起碼還有他留下的文化證明他存在過……但沒有人知道他是怎么“消失的”……

按理說，一位趁著戰亂時掠奪土地，領地橫跨三大帝國的山大王，應該會被各個帝國的史書噴上七遍八遍，就算不反復鞭尸，在“赤蛇”消失，兩大帝國收回那些領土時，也應該要在史書上興奮地記一筆“死的漂亮！”；這么有影響力的人，總得告知一個結局才對……

可是一切就這么平和地發生了。兩大帝國的史書既沒有記載“赤蛇”的結局，也不曾記載是怎么收回那些土地的。別說李詩棠了，就是寫出這本書的士耀龍薇，也只能在好奇心的驅動下找到一點點蛛絲馬跡。

比如這個：

“天魂東南地區的中心城市‘沙城’，據民間流傳稱，其原名為‘莎城’。該城地勢扼要，在赤蛇統治時期，其面積或有如今的數倍之廣，是真正意義上的地方重鎮。

“其全名為：莫娜離莎城，意為人類瑰寶，永不褪色的微笑。”

……瑰寶，微笑？

……莫娜離莎？

李詩棠瞇著眼，仔細看了半天，才從字縫里看出字來。這些所謂的風俗文化、城市名稱，滿本都寫著四個大字：

“夾帶私貨”！