《交談思想錄》

（一

他：我一直看你的朋友圈啊

我總感覺怪怪的

我：有什么可怪的，瘋子之語，習慣就好

他：就像一個emmmm，怎么說呢，為什么我看到了歌詞

我：什么歌詞？歌詞也是詩歌的一部分，我全當你的夸獎了

他：你還記得我以前是用那個人比喻你的嘛

一個詩人

我：海子？

他：李白

我：你實在是太抬舉我了，我和李白相比差遠了

但是我可以自信的告訴你，我是本世紀最偉大的一個詩人

他：你的境界遠在我之上

我：李白我確確實實比不上，但是目前真的沒有好詩人了

如果是唐代宋代的二流詩人，都可以來本世紀做偉大的詩人了

所以我這也是沒得辦法的辦法，誰叫當今的詩壇那么不景氣呢

他：你是不是有一種感覺

你的出生本來就是世界級別的

我：我只保留上面這段話的意思

他：我的意思是

你有沒有一種感覺，那種感覺

我：一個人出生怎么可能是高貴的呢

這必然是后天修煉所致的

按照佛家的本意來說，我這的確入了魔王邪道了，但這也是道

他：佛為什么稱之為佛，魔又為什么稱之為魔

成王敗寇

我：佛和魔都有無上大智慧，佛沒有雜念，渾然一體，魔有雜念，欲望重，破壞力極強，這就是本質上的區別了

他：從另一種角度呢

我：他們兩個都是在傳揚道，萬法同歸于道，一個正善，一個向惡，但是善與惡都是渾然一體的，是人分別執相

（二

他：我湊合的活著而已

書也不能看多，現實社會不像古代

我：我給你講靈魂你一定不懂，現實社會沒有靈魂

靈魂就好像和你的心靈在跳舞一樣

可是你跳著跳著，就會感受到四方涌來的危機，阻攔了你

他：兄弟，好好努力工作才是重要的

我們不為自己為家人

我有時候想象自己都覺得自己不想生活下去了，太累了

我：我覺得我還得掙扎下去

思維不同，眼界不同，所看到的結果必然不同

他：多么希望一個人拋下所有的一切去個沒人的地方自種自吃多好，其實人為了名利和錢財真的沒有意義

我：那種寧靜的生活我也渴望，可是還是得需要基本的物質保障，我以前只向著理想而去邁進，而沒有考慮物質，可是現在必須得考慮了

他：那就對了，最起碼為了家人為了自己的下一代以后著想

我：別給我提下一代，自己活的這一世都沒有活明白，還考慮下一代

當你自己活明白了，再去考慮下一代，不然生下來，只能讓他們受苦

他：你比我小好幾歲，兄弟，不吃苦中人怎能人上人

我說話有點直，你別放心上

我：這交流很自然隨性啊，你也沒說什么啊。

一個人一個性格，想成大事的人，眼里連點沙子都容不下，那還怎么成大事

（三

我：我都明白了，這世間事實真相，人生注定是要死的，那不妨在死之前干幾件像樣的事，如果有志難伸，那還不如直接遁入空門，進入假死狀態呢。一想到這，我什么事也干不好了，讓我像螻蟻一樣碌碌無為，貪生怕死，休想。我一定要打破在牢不可破的階級統治，用意志魄力，以及生而為人的上等智慧，撕破這道鐵網。罷了，我要前往修行場地躲幾年。依靠自己的手掙錢，這不骯臟，可是依靠自己的奇巧之智，踩著別人上去而掙的錢，卻弄贓了整顆心。

你又何必怨，何必恨呢？雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。無怪人越來越現實，因為馬克思歷史唯物主義論，就是講實事求是，講究經濟發展，真相和方法嘛，這不就是現實嘛，誰在乎你靈魂干凈不干凈，精神世界豐富不豐富，思想有沒有深度！人在乎的只有他自己，“人不為己，天誅地滅”。走不通的路，就通通用錢來打開，如果還打不開，就說明什么？說明錢還不夠，得加錢。唉，人類文明將不復存在了，我的到來貌似是悲哀的，生在一個物質橫流，人心虛偽，狡詐，疑心重，勢利的時代。似乎階級等級制度已經定型，一旦出局了，就休想再入局。這是一個有錢有權就是祖宗的時代，無怪人現實，一個時代一個產物，末法時代將不久降臨，如果圣主還不出現，那就讓你的后代與自然一起沉沒吧，你也不用再去為你子孫后代費力操心了，求科技發展，人都沒了，要科技發展有什么用，地球都快沒了，你還費那心思干嘛。

我好像被這個時代淘汰了，擠不進去了。既然置身事外了，我就索性拋開生死，個人榮辱，安安心心，孤獨的下完天下這盤大棋，走完我的生命征程。不為錦鱗設，專釣王與侯。生活就像是一個泥沼，你越是用力反抗它就陷得越深，對待他，你得恩威并施，剛柔并用。

他：你知道改革開放之初，雖然大家過得這么清貧，卻其樂融融蒸蒸向上嗎？知道為什么那個時代那么苦，卻有這么多人相依為命相守一生？養這么多孩子，帶這么多孩子，卻沒有離婚率，因為那個時代是正確的，三觀在引導偉大的人。在說話這個時代就不一樣了，它是資本在說話，知道嗎？資本它的說話，它都是有目的性的，都是和利益相關。

我：你那個說以前離婚率低，也不能盡說是三觀，只能說女權還沒有興起來，是男權當家，人剛從封建制度過渡過來，還是有些思想上麻木的，好在有***的出現，他的思想真的是高瞻遠矚，只有5個字為人民服務，緊跟著人民，可是現在又有多少人能真正的為人民服務呢？他們都只是為了自己。當初民眾和國家能夠同甘共苦，艱苦奮斗，因為他們有共同的發展目標，想要過得更好，想讓祖國變得強大，能夠活在祖國庇佑之下，可隨著祖國的強大，卻拋棄了最底層人。與其說這是拋棄不過是時代的需求，不能兼顧，只能給點低保，讓自己能夠艱難的生存下去。中國能夠依從至今就是文化和精氣神。失去文化和民族氣節，和亡國沒區別了，可是如今的中國文化面臨著各種挑戰，外來文化的侵襲，在對外文化的接軌上，始終未能使中國文化發揚光大，中國能延續至今，不正是那些忠孝仁義禮智信，在危難之中可以挺身而出，天下興亡，匹夫有責，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

他：這是每個歷史階段它出來根治文化思想的一種產物，只是說佛教在唐朝那個時候，正好，適用于教化民眾，對不對，然后基督教也好，還是什么教也好，它只是在特別是外來的教會，它只是說地域性比較，就是怎么說，我覺得就是比較，就是地域性的文化還是比較強的，然后如果你真的想做一個今生無悔的人，你先不要教不教的去在那里對比，你何不如做一些實實在在的事情？有沒有想到有問題，就是現在的人結婚率為什么這么低，離婚率為什么這么高，出生率怎么會這么低？這三個率其實有沒有發現問題，其實就是這十來年的文化輸出、文化傳播是有莫大的關系的。

其實思想、理念它沒有全新的，只有提純的。你這番話說的特別的好，但我可以肯定，你這番話并不是沒有人想過，只是你的這番話不可能被廣為流傳，不可能變成主流思想，所以痛苦的根源就在這里[流淚]。

抖音上有很多就是廣為流傳的那種思想，就是我恨不得掐死他。就比方你說這個天下興亡，匹夫有責這句話就被人曲解了。他說，越是沒有錢的人越喜歡討論國家大事，是不是就這么一個說法，是不是把國家興亡，匹夫有責給排斥了？還有那些賣課程的，哪一個不是背信棄義的玩意，是什么時候直男變成了一種病，叫直男癌了？什么時候渣男這么吃香了，在那耍滑頭，騙人就是一種聰明有情商，你說這些文化你傳播起來干嘛？

15年前，我那時候剛剛失戀，說句實話，我把瓊瑤的書全部燒掉了，那些女性寫的小說，特別是那種小本的，我全部燒掉了，因為她那種，那種女人寫的小說，全部風全部是風花雪月，全部是一個女主幾只舔狗在那舔，真的是我都不切實際，就是完全不符合一個男人的一個真正的一個心理訴求，也不符合一個真正的一個價值觀輸出。一個你很喜歡的漂亮姑娘，但是，小強喜歡他，小明也喜歡他，小勇也喜歡他，他一個女的在三個男人之間游走，請問一下，一個三觀正常的男人會去舔會去舔他嗎？可是小說就是這樣，就是這個男的對他對他癡情，那個男的也對他癡情，另外一個男的也對他癡情，甚至有人為他去死，好像這個就是正常的，你不覺得這是女人在意淫嗎？

女權是什么？是你沒給他尊重，你沒給他平等，還是你沒給他特權？有女性保護法，那有沒有男性保護法？你想一想，真正的女權是什么？你有沒有想過，如果只是女權權利的權，無所謂的。我覺得家暴也是不應該的，我覺得女人確實是用來疼的，我覺得老婆是用來護一身的，可是，我的想法并不代表大部分人都做到，可是現在的女權是什么拳頭的拳，她已經扭曲了。

我現在在老家，我可以篤定的告訴你，現在我所看到的這些大齡剩女，離異的，單身的，沒有一個沒有思想的，沒有一個是低文化的。而且我發現一個非常奇怪的現象，書讀的越多，越容易單身，我說的是女的。

你就說奇怪不奇怪，難道讀書會使人不幸嗎？為什么？有沒有想過，其實在夜深人靜的時候，我這些問題我都想過，你知道為什么嗎？因為女人只會向上揭露，男人才會向下揭露當一個男女人的。

我告訴你一個我的思考方式，就是以前我也經常的，就是特別是看古稀的時候，就是看名著的時候，就是想的特別的多，然后會很難受[流淚]，因為會遇見的，然后我會怎么辦？我就是把我想的問題寫下來，然后以前就是花過兩個月去思考兩一個問題。應該是性本善還是性本出，就想了這一個問題，那時候就花了兩個月想一個問題，當然了，那個時候是在讀孟子和荀子，然后讀完之后，然后再去思考，然后后來去把這個問題解決。

所以后來我就形成了這么個習慣，就比方說這些結婚率，出生率，還有這些問題，還有文化的問題，然后我會就是寫一張紙條，就是如何解決出生率，然后貼上去，然后再想，就是睡之前就想想它，然后或者是如何解決出生率，然后哪一個是比較前，比較后，然后我就先想它，思考它，然后全方位的。從以前的文化主流，然后經濟情況，然后是什么，然后就慢慢的想想下來這為什么，為什么為什么，很多個為什么，然后再想另外一個問題，這樣就不亂了。其實你有沒有發現一個問題，其實你現在就學的特別的多，然后又特別的亂，又顯得特別的雜然后，說出來的時候往往有時候會說出，反過來一想，我這句話好像真的是說錯了，說錯了好像真的是說多錯多，其實這個就是一個成長的過程。

當一個女人自認為自己越來越優秀了，當一個女人覺得自己文化特別高，特別有思想了，那她不信，就會開始這個，這個這個常識你可以用來算命的，百發百中的，基本上都是這樣的。所以說像我們這種人，如果要過得好，一定要讓自己覺得自己平庸，要把自己當成一個平庸的人，才會越來越幸福。如果我們覺得自己很了不起，往往我們會越來越差，就是過的越來越差，幸福感也會越來越差，因為我們對自己的期望太高了。

我這諸子百家讀的是有些書生狂氣了，可是還沒有狂到沒邊際，不敢與詩仙相比，就依這個話題而論，我覺得我的存在是鞭策當下這個詩壇，而非想當什么詩壇第一人，因為詩是心靈的產物，可卻被當下人用的一塌糊涂，沒有靈魂，沒有思想，只是講一段話按回車鍵，嬌柔造作，斷章取義，廢話連篇。有個文豪說：“近些年舞臺藝術走下坡路了，這是什么緣故呢？這是因為它落在卑鄙的貪財漢手里了，他們是些可鄙的專門抓錢的奴仆，藝術的劊子手，天生只會在藝術之宮里爬來爬去，不配當頭腦，一點不假?！辟Y本當權的社會，其實沒有什么要說的，越是說，紛爭越起，將身置生于非議之中，非明智之舉。可這景象讓人看到眼里，真的是氣郁云雷，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

我和李白有共同點，就是意氣相投，放蕩不羈，都不喜歡被世俗條理約束。可我著實比不上他的才氣，寒星怎敢與皓月相比，這便就如同寒鴉比鳳凰，駑馬比麒麟。我們兩個都有“大道如青天，我獨不得出”的人生感慨。他科舉考試失敗，一生想要做丞相，卻不得意。我也中途放棄學業，一籌莫展。他鐘情道學，我也熱愛道學。人家李白出生豪門，所結交的都是達官顯貴，王孫貴族，而我出生寒門，勢單力薄，孤立無援，兩者出身大相徑庭。如果我和他生在同一時期，有幸相識，應該可以成為很好的朋友，我們都藐視權貴，憤世嫉俗。凡是在我以前的文人，才情都該在我之上，因為我讀他們的文章就已經學習了他們的思想結晶，人生智慧的提純。不過反過來說，他們如今不過一個死人罷了，而我還活著，卻充滿著無限可能。但是李白，杜甫，白居易，王唯，李商隱，杜牧，蘇軾，辛棄疾，李清照，黃庭堅他們的才情，是我此生也難以超越的，我承認自己的無知和思想的淺薄，我愿意去學習。有時候我真的想躲進棺材永遠的清靜，可是我活著，就有上天他交給我的使命，等使命完成的那一刻，不用我再想要躲避，上天也會將我收回去的。