假設(shè)存在一種文明特征存在著修真靈氣之類的說法，我們是否能夠看將這個時代的落幕就在眼前的落幕，不會擁有永恒的真理。我的眼睛看的太過短淺，只是想要跳過那些繁華，直視最終的綻放。

假設(shè)出一個修正體系作為我們的推演方式。

有：修真時代最為重要的兩者東西大概是靈氣這種物質(zhì)，以及能夠調(diào)動靈力的頻率，激活空氣中存在的靈氣分子。

無：別說來哦越來越離譜了，你的思維系統(tǒng)出錯了吧！

有：沒有，一切感覺良好。這樣我們就能簡單的得到一份靈力的模型，看起來好像沒有任何作用一樣，靈力頻率調(diào)動空氣中的靈氣分子，除了這一種方式是否還存在別的行為。比如地勢形成的靈力場效應(yīng)，這樣來說陣法中也有提及到這種操作。

無：別人不是用靈脈做出了解釋嗎？順道寫出了一個核心，陣法應(yīng)該就是在地勢的簡化學(xué)習(xí)而來的。可是這樣我們解釋的修真是完全的嗎？有些修真中就有寫到其他的靈氣適應(yīng)環(huán)境下的生物，這樣靈氣有變成了重要的生命之源，等等，這樣的反應(yīng)好像有點(diǎn)像是氧氣。他們在與靈氣做出反應(yīng)的時刻，就像是生活在海水中的魚，多多少少都能適應(yīng)靈氣的環(huán)境。

有：靈氣對于其他生物或多或少都擁有渲染的能力，高靈氣的適應(yīng)過的生物在底靈氣的區(qū)域會出現(xiàn)靈氣的不適用，或者說是底靈力不能承載他的存在。這里我們依舊沒有提及修真的說法是什么，是將自己越來越向著高靈力區(qū)域推動嗎？

無：這種說法也不是沒有可能，可是這樣有什么好處，在大多數(shù)的靈力設(shè)定中都有提到壽命這種冥冥的東東。應(yīng)該擁有一種第一推動力，而且靈力的說法好像是一個不斷擴(kuò)散的物質(zhì)，那么什么情況之下靈力才才會出現(xiàn)擴(kuò)散的可能性，我應(yīng)該想將自己的腦袋中的核輻射去掉一下，兩者的區(qū)別大致就是——沒有區(qū)別。

有：修真的真正目的是想著更高的靈力范圍靠近，過強(qiáng)的靈力會對生命擁有一定的危害性。不對，靈力的整體活性相對于比較溫和而不是核輻射的強(qiáng)力。

無：你的說法中靈力對于生物是有一定的約束性的，畢竟需要用到修真才能逐漸接近那種高靈力區(qū)域，可是這種高靈氣區(qū)域任何出現(xiàn)，這種地方是否擁有一汪泉眼，那么會不會有人為了前往高靈氣區(qū)域，通過這種通道將靈氣造成一定程度的堵塞。在修真體系中有提到靈力在天上也在地下，那么我們擁有一套完整的靈力循環(huán)體系嗎？如果，等等我們的的修真者不能吸收靈氣，只是不斷的調(diào)動靈力以及適應(yīng)高靈氣區(qū)域。那么就不大可能出現(xiàn)修真者死去靈氣通過自身擴(kuò)散的可能性，我是不是有些被身體極限給限制住了。

有：豈止是一些，已經(jīng)被自己給拉進(jìn)無底深淵中了好吧？靈氣的整體物質(zhì)特征更加的像是一種幻想性物質(zhì)，你又不能說他不存在，可是他卻能夠撬動自然法則，整體這種物質(zhì)有些太過于理想化了。甚至可以說是一個份源代碼都毫不過分，每一個修真者都會編寫這些代碼實(shí)現(xiàn)一部分自己實(shí)現(xiàn)不了的功能。

無：你的意思好像說，他們的身體就是操作面板，通過利用靈氣來書寫，再加上身上的靈力頻率作為翻譯器將修真的想法說出來。這種修真時代的落寞到底是因?yàn)槭裁磪龋【陀行┵M(fèi)解啊！

有：靈氣為什么會存在于天上，大地之下的更像是一種沉積。

假設(shè)一種靈氣循環(huán)出來，就在一片寰宇之內(nèi)，必要時刻可以添加多余的空間為其證明可行性。

有：在修真世界中存在著三個世界，兩個極限的存在以及一處中立的地方。

無：死亡綜合地方，一處靈力上位世界，人間界。死亡綜合地方大概率是為了解釋到壽命的，以及世界觀的情況之下，鬼怪的出現(xiàn)終歸是需要一個大致的地方存在；靈力上位世界的存在，整體是基于一種解釋，用于直接描述出當(dāng)前的靈力出現(xiàn)，可是這不是將問題又一次拋向不知所蹤，你說這是個管理局也不見的，等等我有些被大多數(shù)的修真設(shè)定搞得有些模糊了。

有：如果存在一種靈力上位世界，他應(yīng)該是用在管理上方的靈氣傾斜，死亡以及這個管理所交織的這個世界看起來就像是一個侵奪或者溫和一點(diǎn)共同管理。不過這些說法中我還是有些不太放心，畢竟這樣我們的靈力循環(huán)依舊沒有出現(xiàn)，甚至于變得更加魔幻了，靈力如果沒有循環(huán)的存在就會出現(xiàn)一種死水的情況。

無：死水會不會變成這個時代的終焉標(biāo)志吶，好好奇啊！

有：歪歪，不要太過早的下定論，這種時代的出現(xiàn)畢竟擁有一種長久的不可抗拒。如果出現(xiàn)修真的坍陷的話我倒是一個好的想法，比如修真開始落下凡塵，或者說這種力量開始變得更加小了？

無：等等，哪些地脈如果我們將他們寫成一種通道會如何。

有：你的想法是說通過地脈的存在作為中樞，將靈力通過高山的方式連接到管理處，達(dá)到對于靈力的循環(huán)開始。死亡綜合地不一定就需要這種方式錦上添花，如果說實(shí)話這樣不就是有些覺得兩者的代表詞匯有些不一，一者生，一者死。

無：整理一下加進(jìn)這個龐大的世界觀中也是能夠使用的，至少我們模擬出的世界看起來還算是良好。一條黃泉，一條靈河，說去可能會引人做笑。

假設(shè)一下時間，這個時代的終焉會發(fā)生在那段時間上。

有：時代的改革之上是相對較好的方法，如果處在靈氣的問題衰弱的情況下，就在現(xiàn)在的基礎(chǔ)情況之下這種靈氣物質(zhì)已經(jīng)被換成了生的基礎(chǔ)中，你還相信靈力的衰弱不會與這個世界有什么影響嗎？

無：人們開始忘記了這種能力的使用方式，可是這就會出現(xiàn)一種時代斷層，甚至還沒有人推加一股力。畢竟想要放棄掉手中的糖可不是太容易，就算他們想要隱藏也需要一個借口，或者一個事情才能推導(dǎo)這么龐大的時代變革。

有：我更傾向于一個新的時代出現(xiàn)，與這個修真文明出現(xiàn)了抵消的作用，或者說這種能力更加強(qiáng)大而不只是單獨(dú)的依靠著修真的力量對于靈氣擁有較強(qiáng)的依賴性。普遍的適應(yīng)性以及更多的人能夠?qū)W習(xí)，可是這種交替一般都用很大的問題話。

無：不是太贊同你的想打，有些太過于理想化，甚至不能直接就說出當(dāng)前的這個問題有些些許的改變。人都是想要證明自己的存在，修真時代的落幕有很多的可能性。古代修真文獻(xiàn)的丟失，靈力的性質(zhì)在不斷的變得更加惰性，或者說靈力也開始隱蔽起來，這樣就可能直接改變當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，大部分高靈力適應(yīng)者會直接出現(xiàn)靈力不適應(yīng)，如果是吸收靈氣的就會變成靈力釋放器。靈力的大范圍擴(kuò)散到每一個生命都能運(yùn)用有兩個方面的問題，它的擴(kuò)散全面性也不見的就會消失掉甚至削弱，這種就間接的承認(rèn)靈力是這個是的生命源，每一個生命擁有編程的可能性。

有：更大的不同靈力反應(yīng)出現(xiàn)，而且這種靈力擁有個強(qiáng)大的靈力，就算適應(yīng)性不是太強(qiáng)，也會掀起修真時代的浪潮，或者人們的重心轉(zhuǎn)變成了對于靈力的運(yùn)用而不是對于自身的積累。靈力的編制反應(yīng)武器，卻又是能想，可是看起來有些不太真實(shí)，不過這種侵蝕也不是不可能。

無：修真時代的落幕大概擁有兩個改變方式，適應(yīng)性更大或者擁有更強(qiáng)的活性。不論如何修真時代的大動脈依舊是靈氣，只是我們的落幕大概只是一種瞎猜，也有可能忽然擁有排斥性出現(xiàn)的吶！也有可能管理處的出了問題，或者靈力只是一種不斷揮發(fā)的物質(zhì)，最后這種物質(zhì)沒有了，也有可能靈力是一種短暫出現(xiàn)在這個世界的外來者也不是沒有可能性。