105 西狩獲麟

魯哀公十四年的春天，魯國的叔孫氏去大野（今菏澤巨野）狩獵，他的車夫獵獲了一頭怪獸，叔孫氏把受傷的怪獸栓在門前的街上，魯國上下沒人知道這是什么動物。

叔孫氏派人去請孔子，孔子看到奄奄一息的怪獸，神情肅然的嘆了一口氣說：“麟啊，麟啊，你這頭祥瑞的獸為何出現(xiàn)在這樣的亂世。我孔丘就像這生不逢時的麟一樣，麟出而死，我的道也算到了盡頭。“孔子神情凄然的離開了叔孫氏的門前。他一邊流涕，一邊吟唱：“唐虞世兮，麟鳳游。今非其時，來何求？麟兮！麟兮！我心憂。“

這年四月陳恒在齊國劫持了齊簡公，六月陳恒在舒州弒殺了齊簡公，孔子曾沐浴請討，魯國君臣無人理會，孔子深感當(dāng)時己不以簒弒為非，于是輟簡廢業(yè)，《春秋》從此絕筆。

這年的秋天，孔子寄以厚望的弟子顏回先孔子而去，孔子痛哭：“天喪予！天喪予！“在一連串的打擊下，這年冬天，孔子大病不起，弟子們不離左右，子路更是著急。

一天，子路擺上香案，點上燈火，他要向神靈祈禱。孔子淡然地笑了笑，問子路；“這能管用嗎？“子路急切地說；“應(yīng)該能管用，記錄祈禱文詞的誄書上不是寫著：替你向天地神靈祈禱嗎？“孔子喘了一口氣，吃力地說：“如果是這樣，我很久以來一直向天地神靈祈禱：我祈禱五谷豐登，百姓安樂；祈禱天下太平，世界大同。怎么沒有一樣能如愿？“子路撤了香案，低頭走出了孔子的堂屋。

過了幾天，孔子的病更加重了，他水米不進，一連幾天不省人事，子路感到不妙，就著手為孔子準(zhǔn)備后事。孔子以前做過魯國的大司寇，按照當(dāng)時的習(xí)俗，大夫的喪禮應(yīng)由家臣來料理，但孔子已不再為官，自然沒有家臣，為了喪事體面風(fēng)光，子路就安排后輩年輕弟子們打扮成家臣的樣子來為孔子準(zhǔn)備后事。過了幾天，孔子病情好轉(zhuǎn)，他知道了這件事，嘆息了一聲說：“我本來沒有家臣，卻硬要裝著有家臣的樣子，我要騙誰？騙天嗎？我與其死在家臣手上，還不如死在弟子們的手上。“

106 不食 肉醬

魯哀公十五年（前408年），子路與子羔都在衛(wèi)國為官，子路擔(dān)任大夫孔悝的家宰，當(dāng)時衛(wèi)國因王位之爭發(fā)生了內(nèi)亂。

孔子在魯國聽到這個消息后長嘆一聲說：“子羔會避亂歸來，子路必定會死于內(nèi)亂之中。“

過了些日子，衛(wèi)國的使者到了魯國，告訴孔子子路死了的消息，孔子聽后站在中庭大哭。弟子們設(shè)靈位祭奠子路，哭祭完畢，孔子進屋端坐，神情凄然，一連幾天茶飯不擾。

過了幾天，又有從衛(wèi)國回來的人，他們來給孔子報告詳情，告訴孔子子路是如何戰(zhàn)死的，最后又說他被砍成了肉醬。孔子聽后連忙用衣袖遮住臉，叫家人趕快拿開屋子里放著的肉醬，說：“我怎么能忍心再看見這種東西。“

107 山頹梁壞

魯哀公十六年（公元前479年）夏天的一個早晨，孔子早早起來，他拖著手杖在門外自由輕松地走來走去。不時孔子高聲唱道：“泰山啊就要倒了，梁木啊就要壞了，哲人啊就要亡了。“

子貢聽到歌聲忙跑了出來，孔子對子貢說：“我昨夜夢見自己坐在廟堂的兩楹之間，這是周人祭奠祖先的位置，我恐怕將不久于人世了。“當(dāng)天孔子就臥床不起，七天后一代圣人離開了塵世。

孔子死后，魯哀公前來祭吊，哀公很感傷地說：“上天為何沒有一點憐憫之心，為何不把夫子這樣的老者留下，使我一人在世上感到多么孤獨。嗚呼哀哉尼父，我真不知該怎么辦？“

魯哀公念完誄文，子貢就上前說：“老師生前最重禮，國君來吊于禮有兩失：國君在夫子生前不用他，死后卻用誄文來吊，這是不合禮的；只有周天子才能稱'一人'，而國君也稱'一人'于禮又是一失。“哀公很尷尬的說：“孔子雖隕，其精神不滅，你說得對，是寡人的過錯。“

孔子死后葬在了魯國城北的泗上，弟子們守孝三年，灑淚而別。子貢在泗上筑室，又獨守了三年。后來，孔門弟子與魯人在此安家的有一百多戶，逐漸發(fā)展成了一個村鎮(zhèn)，人們稱之為孔里。孔里的人們在泗上開荒種地，據(jù)說孔墓周圍荊棘不生，蟲害不侵。