天地中心有一縷創世的契機，這是開辟之時為了避免出現意外天地留下的一種可能。如果規則能夠順利衍化，直至眾生開明，那么這縷契機就會成為眾生向下一個階段轉化的關鍵。而如果因為什么存在導致眾生始終被壓服不能自行開悟，那么這縷契機就會成為眾生重回正途的開路之人。

這縷契機就是天地的神魂，其化形之后就是原始之神，應天地之陽動。而那些壓服眾生的存在，實是天地的另一縷契機，但應天地之陰靜，其化形之后就是原始之魔。

一番解釋，已經改變形貌如老龜之狀的安得竹稍稍止語，一臉意味深長地看向眼前的流民。這些生靈從各處聚來，等待在五帝規則與天地規則相斥的交點，尋找著自己的機會。

“為什么不是兩縷契機一起誕世，然后讓眾生有所選擇呢？”說話的是一個上族的生靈，似人但兩翼，額上豎著一顆螺狀的角，不知道是什么蠻族或真族雜交的后代。

“這個問題問的好，因為天地跟生靈一樣，先有形而后鑄靈，如果沒有形體就不會有經歷，其靈仍然是混沌，本來兩者是前后誕世，融為一體的，只是天地之形沒有循著大道本真去衍化，所以天地之靈無法與之契合，就導致不得不應在其他的存在上”。

“也就是說天地之形自成其靈，然后天地之靈不得不自成其形？”說著，未待安得竹開口，那人又自顧自地嘆了一句，接著說到：“形之動是其欲望，靈之動是其初心，這樣看來還是得后者才能夠符合天地衍化的目的”。

“對，眼下的眾生雖有其形，但是并沒有真正的天地之靈，所以才會不容于天地，只能被其他的存在血食”。安得竹答了一句，示意那個怪東西講講自己的看法。

“要是眾生都有天地之靈，那么你說的形之存在血食之后就不會是毫無在乎的樣子了，畢竟兩靈相沖，其形不穩，可惜眾生沒有這樣的本事，也不知道靈之存在是誰”。

“非也，雖然還未見天地之靈應世，但是其也沒有消散，畢竟天地之形還沒有完全鑄靈，咱們都還活著呢”。說著，安得竹一指天地，“天地之靈就在天地之中，每一個順從天地規則的生靈都能夠感應到，要是能夠將天地之靈從幼小培養到長成，那么生靈就會是天地之靈”。

“嚯，聽你這么一說，豈不是每一個生靈都有機會主導天地變化了？”那人一臉驚喜，趕緊向安得竹求證。

“當然，只要眾生能夠開悟天地智慧，那么已經得天地之形的那些存在，也終將跟隨，到時候每個生靈都有自己獨立存在的意義，任誰行悖逆之事都會遭到天地的反制，不被容于天地，豈有繼續逞威的可能？”

“大智慧，實在是大智慧，我等雖然在戈壁之地有所感悟，但是比你所言還是淺薄了些，不知道你是不是已經開悟了？”

“得之一縷，眾生各有機緣，感悟不斷加深，而且生靈越壯大，天地就越壯大，所以這條路永無止境，眾生的機緣也永不會枯竭，我看你也是得天地之靈一縷了，許是我等聚力才能夠感悟到更多”。

“確實如此，每個生靈得到的機緣不同，感悟自然也就不同，恐怕只有大家團結起來，才能夠取長補短呢”。安得竹的話他們相信，因為他們已經在戈壁之地感悟到不同于以往的東西，大家都有了不甘的念頭，正在探尋進一步發展，直至超越那些帝者的路。

“哎，對了，不知道你們聚在此處做什么打算？”安得竹故作不知，開口問到。

“謀個出路，就是你所說的感應天地之靈，本來已經有所得了，但是不知道為何天地規則發生了變化，已經不能適應了”。那人嘆了口氣，遙望了一眼五帝規則交織的另一邊。

“嗐，這就有些糊涂了，天地之形與天地之靈分裂，既然我等應天地之靈，自然是要硬頂著天地之形新筑的靈氣去彰顯自己的存在，一味躲藏豈不是著了天地之形的道了”。安得竹搖了搖頭，一臉遺憾。

“啊？”那人不知所想，卻把自己所面臨的的困境解釋到：“你是有所不知，戈壁之地的環境只有部分生靈能夠適應，可能那里是他們的得道之地，我們得另尋個地方呢”。

說著，那人把天地規則變化導致的眾生困境說了一遍，語氣中有對留下來的生靈的羨慕。不過倒是沒有多少遺憾的情緒，畢竟連蛇人和傻鳥那樣的引領者都遠走了，那可是得到過靈上大人親自指導的存在。

“我不知道你說的什么靈上大人，或許就是天地之靈吧，但是那兩位感悟到的東西一定是他們主動去感悟的，而不是天地可憐施與的，自己爭取不來的東西，指望任何人施舍都不現實”。

“但總得生存下去呀，要不然跟當做血食的時候有什么分別，早晚還不是被吃了？”

“我倒是不這么認為，修行嘛，不但是改變自己，也要改變環境，無非是多了一些意想不到的東西，但是茫茫無邊，意想不到的東西多著呢，躲得了一時，躲不了一世，咱們不去改變的，也得后人來改變，倒不如放開手腳轟轟烈烈地干一場”。

“有道理，有道理”。那人尚未開口，周圍的生靈卻先激動起來。這些事情在戈壁之地的時候傻鳥也曾經有過指導，但是隨著環境愈發改變，大家都生出了怯意，本想著以退為進，卻沒預料到出走這么久，一切并沒有得到改變。

礪蒼域的環境一直以來都是要求生靈逆來順受的，其實也不止是五帝的原因，而是因為眾生心中壓根就沒有生出改變的心思來。如今境況調整，安得竹引導天地規則倒逼著眾生去改變，自然不只是改變自己，只有將自己的改變放置于天地之中，才能夠明白自己與他人之間的關系。

“修一人之道，得道之一瞬，修天地之道，得道之永恒，只是礪蒼域現在的情形，怕還是需要一點誘惑來牽制，否則眾生的心思都在自己的身上，不知何時才能夠影響到天地呢”。安得竹內心感慨，卻也知道急不在一時。而且他能做的只是理順天地秩序，干涉不了太多。

“那個，你是如何知道這么許多的道理，好像我在戈壁之地也未曾見過你，莫不成他處也有大機緣？”見安得竹突然沉思，那人開口問了一句，這也是其他生靈想要知道的。

“天地之間處處有機緣，咱們要做的是磨礪自己，影響他人，其實那只神鳥和蛇人都是悟道有成的人，不是他們因天地變化而不得不退走，而是對你們的開示已完結，剩下的路得你們自己走了”。

說著，怕是刺激不夠，安得竹又補充到：“逃離是懦弱的表現，還不如早先直面被血食時候的狀態呢，所以你們得改變，沒有窮盡自己的靈氣之前，不要想著躲”。

指了指遠天，安得竹站直身子說到：“靈氣是耗不盡的，思考越多，得到的就越多，靈氣也就會隨之增長，只有不斷去想辦法，才能夠更進一步地靠近天地之靈的狀態”。

一語落地，眾生紛紛頓首，面露慚愧之色。旋即像是被同一安排似的，三三兩兩的眾生各自成團，紛紛朝著不同的方向離去。他們不會再等了，遠方的希望沒來，他們就過去，總是會逢著自己的期待的。

當然，也有沒有離去的生靈。他們雖然處在兩處規則交接的夾縫地帶，但是已經做好了直面不同情況的準備。現在他們堅信天地之靈隨處都在，越是艱難的處境，越能夠激發出自己的潛力來。

安得竹并沒有理會眾生的選擇，他已經感覺到五帝規則的波動。怕是那些高階的生靈已經注意到了這一邊的變化，無論是不是試探，但是接下去的沖突是難免的。

不過，安得竹并不會干預。就像傻鳥和蛇人的沖突一樣，姑且看一看有幾個生靈能夠悟出道理來吧。而且，沖突必然產生接觸，這也是讓五帝控制下的生靈產生疑心的機會。