“打住吧！”長(zhǎng)空聽(tīng)著安得竹解釋?zhuān)蝗婚_(kāi)口阻攔。
“你這種想法，可以作為心底的參照，卻不能成為眼前的方向，歷代以來(lái)無(wú)數(shù)生靈自九域脫出，也如你一般，但結(jié)果不還是像我一樣，根本沒(méi)有結(jié)果”。長(zhǎng)空聲音低弱，似是有無(wú)限回憶泛起。
不過(guò)沒(méi)有等安得竹與常懷詢(xún)問(wèn)，長(zhǎng)空繼續(xù)說(shuō)到：“凡是在九域通達(dá)陰陽(yáng)變化的修士，哪一個(gè)不知道大道衍化如何，但是一旦有新的境遇，就忘了大道至簡(jiǎn)的道理，這個(gè)簡(jiǎn)甚至是不能動(dòng)心思的，心思一動(dòng)，大道化形具象，也就會(huì)有無(wú)限的可能，就不是根本的大道了”。
“我懂，大道無(wú)形，我剛才所做的比喻，卻是著相了”。安得竹對(duì)長(zhǎng)空的話表示認(rèn)同，確實(shí)不能思慮太多，一切不確定本身就不是可以憑著現(xiàn)有的經(jīng)歷推斷的，雖然這足以讓人有所方向，但是卻也忽略了其他的東西。
“整個(gè)九域被封絕，一來(lái)是需要鍛煉出可以成事的修士，但是你們這一輩偏偏過(guò)不了不思不想這一劫，再者嘛，也是不希望我們這些人把外來(lái)的感悟傳之于九域，迷亂了你們的神思”。長(zhǎng)空提醒了一句，安得竹這才明白過(guò)來(lái)帝境被縛的原因。
帝境是九方域頂尖的修士，但是并沒(méi)有得見(jiàn)大道本相，總是以自己所想來(lái)構(gòu)畫(huà)可行的路，就沒(méi)有辦法周全完整的大道了。大道無(wú)形，一切需要順其自然，而不是每個(gè)人心里想象的自然。
“前輩，您所言我已經(jīng)明白，不知道除此之外，是否有關(guān)于域外的情況？”安得竹一開(kāi)口，又趕緊止住。思維的慣性，有重蹈了胡亂猜疑的覆轍。
“嗐，所謂不思不想不是什么都不在乎，有所思想也是自然，實(shí)在不必因此而難堪”。長(zhǎng)空無(wú)奈地?fù)u了搖頭，指了指樹(shù)下，“我在最頂端，自然是經(jīng)歷了你們的經(jīng)歷的，一代又一代人總是會(huì)把自己遇到的情況鋪墊好，后人可以有所借鑒，所謂自然，不僅是個(gè)人，也在于天地”。
常懷與安得竹都沒(méi)有搭話，只是安靜地長(zhǎng)空解釋下去。
“如你所說(shuō)，天地如樹(shù)，九域?yàn)楦歉拇嬖诓皇菫榱耸兀菫榱斯ィ勾蟮辣殚_(kāi)其花，得結(jié)其果，如此才會(huì)有大道之種，大道才不會(huì)固守一隅，可惜我等只做葉落之相，未見(jiàn)花，更未結(jié)果”。
長(zhǎng)空的話很明白了，他們成大道之葉，自然見(jiàn)過(guò)更廣闊的的天地，遇到過(guò)不同于九域的生靈，而且不止是根的存在可以周全大道之樹(shù)，還會(huì)有其他的天地與九域相互配合才成。不過(guò)看現(xiàn)在的樣子，應(yīng)該是事無(wú)所成。
“呶——”長(zhǎng)空示意了一下，眼前出現(xiàn)了安得竹初時(shí)所見(jiàn)的四棵大樹(shù)的樣子。
“從這中空之處向外，可以升至大道之樹(shù)的他處，不過(guò)這其中駁雜有許多規(guī)則，屬于九域的極少，其實(shí)根哺其外，也為其外反哺，大道是一體的，沒(méi)有必要非得分出你我，一片葉子是樹(shù)，一坨根也是樹(shù)，到底是你自己的看法”。長(zhǎng)空說(shuō)完，看了一眼常懷和安得竹，又是無(wú)奈地?fù)u了搖頭。
“前輩可有什么難言之隱？”常懷見(jiàn)狀，有些不解地問(wèn)到。
“你們一行五人來(lái)此，卻都沒(méi)有達(dá)到我等可以脫出九域而周游大道的程度，但是歷代以來(lái)所布置的還是有效果的，最起碼，你們的道心一致，而且所料不差的話，整個(gè)九域都將是與你們一致的”。
長(zhǎng)空盯著安得竹看了一眼，直接點(diǎn)破其中的關(guān)鍵：“他們四個(gè)可以助你聚五行之力，畢竟根在于土，你雖有大道思維，卻沒(méi)有其力度，域外難免沖突，而且他們都不像你陰陽(yáng)兩形，所以你得以脫出九域后，其他人仍然會(huì)引導(dǎo)眾生的修行，直到你能外合力，沖破此地的壁障，大道也就會(huì)因你而活，至于開(kāi)花結(jié)果，我不知道”。
安得竹剛要開(kāi)口，長(zhǎng)空擺了擺手，“我只是一縷殘念，就是為了等后來(lái)人的，希望你回歸之時(shí)為果，不再是葉，這樣九域也可以開(kāi)辟出新的境界來(lái)，眾生自然可以暢行于大道之間了”。
一縷清光泛起，長(zhǎng)空像是燒盡的蠟燭，瞬間消沒(méi)了影跡。
“哎？”常懷伸手欲扶，卻發(fā)現(xiàn)自己與安得竹已經(jīng)脫出葉子，正在大樹(shù)枯萎的枝丫上。
“唉！”常懷嘆了口氣，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)向安得竹，“這個(gè)前輩的話你能理解幾層？”
“聽(tīng)起來(lái)倒是沒(méi)有什么，這里的葉子如果每一片都代表了一位遠(yuǎn)去的生靈，那么他們的神識(shí)恐怕早就耗盡了，剩下看似的神魂規(guī)則，也應(yīng)該是為了反哺九域”。安得竹長(zhǎng)出一口氣，有些悵然。
現(xiàn)在他還不知道乾坤合一是不是為了成全這些前輩的布置，又或者說(shuō)他們發(fā)現(xiàn)了什么關(guān)鍵，所以才行此事，以至于自己先于別人通透大道。
不過(guò)有一點(diǎn)是可以確定的，九方域不是一個(gè)完整的大道，這里的一切變化都是受制于外界的。甚至于所謂的天地開(kāi)辟也只是某位前輩脫出九域時(shí)的動(dòng)靜。而神魔，大概就是這些前輩的回首，只不過(guò)在不同的生靈眼中呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)罷了。
而自己要繼續(xù)探索，自然也會(huì)經(jīng)此一番。不過(guò)不同的是，自己從一開(kāi)始就已經(jīng)向眾生明示了大道衍化的本真，而且除了常懷，此樹(shù)尚有竹得安三人，他們回歸九域，自然會(huì)向眾生解釋到底發(fā)生了什么。
但讓安得竹不解的是，長(zhǎng)空臨去之言已經(jīng)說(shuō)明了神識(shí)并非由九域脫出的關(guān)鍵，可能九方域中對(duì)大道的感悟是這些前輩從域外帶回的，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到生靈之間。
只是神魔之法卻并未注重體魄，而是以神識(shí)的引導(dǎo)為多，難不成域外的大道已經(jīng)混亂了，需要在地根之處保留這一些衍化，以待大道之樹(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)之時(shí)？
“不必多想，走一步看一步，順其自然罷了”。常懷見(jiàn)安得竹眉頭緊鎖，也知道接下去會(huì)有很多未知的情況，倒是不必給自己多設(shè)心障。
“嗯，大叔，我覺(jué)得事情并不簡(jiǎn)單，雖然長(zhǎng)空前輩所說(shuō)如此，但是其實(shí)他們經(jīng)歷的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了九方域的限制，之所以葉落歸根，大抵是初心所在，所以他們只能補(bǔ)全九域的大道，卻不能干涉其中”。安得竹回應(yīng)常懷的話，猜測(cè)地說(shuō)了一句。
“哦？你是說(shuō)他們所經(jīng)歷的一切感悟已經(jīng)在九域之中，但是感悟之外的東西卻沒(méi)有傳將進(jìn)去？”常懷有些明白，但是并不清楚安得竹的深意是什么。
“誠(chéng)如此，所以只有神識(shí)高妙，達(dá)至前輩所期之人才能來(lái)到此地，恐怕需要我們繼續(xù)周全體魄之力，這些葉子上的規(guī)則，應(yīng)該就是他們憑借地根的道則不斷生長(zhǎng)后的情況”。安得竹伸出手，長(zhǎng)空所在的葉子瞬間化為齏粉，而其中的規(guī)則卻潛入了安得竹的肉身之中。
“可是這里的葉子就是這些，九域眾生就算感悟大道到了如你一般的境界，又如何能夠再借其力呢？”常懷不解，如果這里的一切都是前輩們的助力，那也只能成就一人吧。
“這倒不用擔(dān)心，這里的布置既有空間之力，也有時(shí)間之力，每一片葉子都是承繼了前代的積淀的，而且這只是啟示，并不是一個(gè)人的依仗”。安得竹感悟了一下吸收的規(guī)則，有些悵然。
“歸根的只有葉子，大概是域外出了什么問(wèn)題，導(dǎo)致大道不能開(kāi)花，更不能結(jié)果，所以每一片葉子的規(guī)則之力是一樣的，一片則以，不需要太多”。說(shuō)著，安得竹示意常懷尋定一片葉子，感悟起來(lái)，與自己并無(wú)二致。
“我明白，問(wèn)題的關(guān)鍵不是要讓自己成為下一片葉子，而是能夠更進(jìn)一步，看來(lái)這卻是需要以對(duì)大道的感悟?yàn)橐薄３腰c(diǎn)了點(diǎn)頭，心底有些無(wú)措。一棵沒(méi)有葉子的樹(shù)，如何開(kāi)花結(jié)果呢？
“關(guān)鍵在隱域，此地為承乾與承坤兩域交疊之處，正如天地未分，時(shí)空不備，所以九域生靈死后必定潛隱于此，形成九域大道的根基，如果我所悟已經(jīng)通透大道的衍化規(guī)律，待到大道這棵樹(shù)的癥結(jié)解開(kāi)，古往今來(lái)的一切生靈都可以更進(jìn)一步”。安得竹回應(yīng)了一句，神情堅(jiān)定下來(lái)。
“大叔，你等且回歸九域，我想辦法貫通隱域與其他大域的聯(lián)系，如果有一天生機(jī)重現(xiàn)，你們可以通過(guò)此處再去尋我！”安得竹明白，大道之樹(shù)恐怕已經(jīng)死了，但是無(wú)數(shù)修士拼盡最后一絲氣力，為得應(yīng)該就是讓樹(shù)根留下一點(diǎn)生機(jī)，以待重新生長(zhǎng)。