顯然，眾生尚沒有從震撼中回過神來，雖然眼見得周天站起許多巨大的神魔之影，但是仍然認(rèn)為這是夢里的景象，而沒有想到各域之中真的生出了這種變化。

“無事，此為神魔之法的具象，在眾生破開時(shí)間虛妄的剎那，他們所成的阻礙自然不能再遮蔽眾生的眼睛”。安得竹盯著各域的變化，面色凝重。

這一番以第二幅道圖開示眾生，并以荒丘之地的萬千情緒作為引線，已經(jīng)讓眾生明白了自己在時(shí)光中的困境。而造成這一切的神魔之法，自然也就成為眾生直面的東西。

至于眾生會(huì)怎么去對(duì)待，那已經(jīng)不是時(shí)間障礙，而是空間障礙。如果眾生故步自封，這些神魔影像仍然會(huì)潛入心間，而不是逼出在天地之中。不過一旦眾生認(rèn)識(shí)到神魔的限制而勇于進(jìn)擊，這些神魔影像就會(huì)動(dòng)起來，以威壓促使眾生限縮。

但一切仍然是見之于外而感應(yīng)于心的，只有眾生拋開時(shí)空顧慮，任自己情緒奔馳，才能夠上通過往而下接未來，才能夠突破自己而聯(lián)系于他人。到時(shí)候這些神魔影像必定會(huì)被大道所融，而隱域中的神魔也就失去了與九域眾生的聯(lián)系，到時(shí)候就可以直接論短長了。

安得竹突然感到有些擔(dān)憂，雖然眼下眾生還沒有做出反應(yīng)，但是一切都會(huì)到來。重點(diǎn)是隱域中的神魔潛隱在何處了，他們又會(huì)有怎樣的手段來做出抗?fàn)帲俊?

畢竟九方域中的生靈至高不過帝境，且未經(jīng)完整的大道衍化，又如何在神魔的打擊之下平安下來呢。現(xiàn)在的路只有兩條，要么隔絕此地的變化，使?jié)撾[的神魔不能感應(yīng)，要么就是有足夠與神魔對(duì)抗的資本。

“這些難道就是真正的神魔嗎？”登劍面色緊張，不由地開口問到：“看起來眾生就在其覆手之間，如果破開空間壁障，會(huì)不會(huì)使他們暴動(dòng)起來，我等應(yīng)該如何對(duì)抗呢？”

“這也是我擔(dān)心的，但是時(shí)空不離，時(shí)間虛妄已破，如果不破開空間虛妄，眾生就會(huì)在內(nèi)心里自我營造，只能更加符合神魔之法的布控”。安得竹回應(yīng)了一句，凝眉思索。

“時(shí)間倒是不成問題了，看來所謂的神魔之法只是神魔的心思，眾生神識(shí)在神魔心思之內(nèi)，所以一切感應(yīng)都是神魔安排好的，而要打破空間限制，就不得不對(duì)神魔發(fā)起攻擊了”。登劍一邊回想自己劈開兩道神魔之影的感受，一邊解釋到，心里有無力之感。

“眾生不會(huì)畏懼于神魔，之前我與你合力斬碎神魔之影就是為了讓眾生明白，神魔不應(yīng)該成為他們自由的阻礙”。安得竹嘆了一句，“眼下有兩條路，但是為了保險(xiǎn)起見，需要合二為一，成重陰之相”。

“重陰？”登劍望向安得竹，有些不解。“莫不是與那處荒丘一樣，把眾生的的活動(dòng)隔絕住？但是哪里有那種天成的布置？”

“確實(shí)有些為難，卻不得不如此”。安得竹堅(jiān)定下神色，對(duì)登劍解釋到：“荒丘所以隔絕，為得是保證那些無盡的情緒，但是情緒為神識(shí)所誕，屬于天道，而眾生破開空間虛妄則是體魄之力，屬于地道，所以不能夠以山川隔絕。”

“難道需要靠生靈來隔絕？！”登劍一愣，“這九域之中哪有這種存在，那些可是神魔呀！”

“并非神魔本身，而是以其修為所做的時(shí)空規(guī)則，但是時(shí)空是契合的，以呈現(xiàn)陰陽平衡之狀，只要有生靈以肉體堵住這種感應(yīng)，再從中引入平穩(wěn)的行息，神魔自然不會(huì)生疑”。安得竹嘆了一口氣，他要做的布置有些為難，恐怕連登劍都不會(huì)同意。

“還是那句話，哪里有這種生靈，真的有這種生靈直接干一架得了，還需要堵住嗎？再說，神魔之影已動(dòng)，時(shí)間的虛妄已破，神魔如何不知？”登劍有些焦急，安得竹的解釋看似可行，但是卻根本無處落腳。

“現(xiàn)在咱倆所做的布置只是時(shí)空虛妄破裂的啟示，重要的還是要靠眾生自己去明悟，去抗?fàn)帲詣?dòng)靜不會(huì)太大，只要能夠隱匿這種變化，我自然有辦法把神魔的懷疑引向別處”。安得竹盯著登劍，面色凝重。

“你這是引火上身，即便是隱域，也不是你可以逃得了的！”登劍明白安得竹的打算，這一切布置本身就是安得竹以內(nèi)境引導(dǎo)的結(jié)果，只要在眾生開悟之后他收斂釋放的情緒，自然一切都在他身上了，但是神魔如何能夠放得過他，他又能夠逃到哪里去。

“你已經(jīng)明悟此間種種，我走之后由你開示世間，待得眾生登境為帝，神魔自然再奈何不得，咱們自有相會(huì)之時(shí)”。安得竹明白登劍的擔(dān)心，但這是他此番布置中次要的一環(huán)，重要的已經(jīng)委婉的表達(dá)，不知道登劍會(huì)做何反應(yīng)。

“你怎么不明呢，只要你被神魔擒住，一切自然明了，神魔哪里......”說著，登劍突然止住，瞪大眼睛看著安得竹。

“你要借用帝境的肉身？”登劍倒吸一口氣，原來這里才是關(guān)鍵。

“帝境被縛，雖是自我認(rèn)知的原因，但到底牽扯到大道的衍化，神魔如果能夠破開大道，帝境也不至于如此，正因?yàn)樯衲б矝]有辦法，所以只能以帝境肉身蒙蔽神魔”。安得竹沒有其他辦法，只好向登劍進(jìn)行解釋。

帝境修士因神魔之法，在登境之后受困于大道衍化，是因?yàn)樯衲乐缆浜笥诰庞虼蟮溃运麄儾挪荒軌蛘曔^往與未來。而神魔的狀態(tài)也差不多，否則就不會(huì)營造隱域，也不至于到如今消寂的狀態(tài)。

如今帝境修士的神識(shí)在大道牽扯之中，其肉身即便因?yàn)楸娚鷮?duì)于時(shí)空虛妄的明悟而陷入牽扯，也不會(huì)被神魔懷疑。因?yàn)樯`自身可成天地，神識(shí)所困反應(yīng)與肉身也是自然。

況且這只是一種遮掩，為得是讓神魔不能感知九域的變化。安得竹相信神魔潛隱在天心地根中，即便是隱域也不能直接探查。而且就算是神魔有所懷疑，也不可能在大道的牽扯之中直接影響，只會(huì)加重這種牽扯，反而適得其反。

這就是重陰的作用，九域中生靈所修神魔之法為陰，被大道所縛的帝境也是陰，所以其間眾生的明悟?yàn)殛柖粍?dòng)。除非眾生開悟帝境，相合與大道之時(shí)。

不過那時(shí)候神魔也就沒有辦法了，因?yàn)樘斓匾呀?jīng)由太極而化無極，神魔之法對(duì)九域的影響成空，不可能再做什么。

“你也知道，帝境修士脫困的辦法就是眾生齊至帝境，所以利用帝境修士的肉身，也是為了幫助他們脫困的，畢竟他們與大道牽絆日久，一旦有眾生助力，他們自然也就會(huì)順而合道了”。安得竹解釋了一下，并非不顧帝境，這是眼下唯一的道路了。

“我理解”，登劍嘆了口氣，“只是帝境肉身保存在各域大宗之中，連祖師那邊恐怕都沒有辦法，又如何說動(dòng)其他人，再者，定九域需要九尊帝境，可是現(xiàn)在只有七尊，又該如何？”

“眼下承坎之境的帝境沒有問題，還有一尊帝境也不會(huì)反對(duì)”。安得竹知道會(huì)來與汪澤宇已經(jīng)入隱域，想來這一番布置二人不會(huì)有看法。雖然他們倆一個(gè)是破道重生，一個(gè)是借道轉(zhuǎn)靈，但是肉身的羈絆應(yīng)該還是在的，由他們在隱域之中遮掩承乾與承坤二境，不需要太多思量。

把自己的想法說了一番，登劍不由地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“果然天無絕人之路，汪澤宇居然還有這種背景，怪不得當(dāng)年常懷自愿入云岡宗”。登劍不知道會(huì)來，但是安得竹的話可信，而且安得竹勢必是要進(jìn)入隱域的，一切自然會(huì)有所安排。

“如果只是借助肉身的話，我知道殘?jiān)尺€有一帝，絕無障礙”。安得竹對(duì)怪力山與亂神谷無比熟悉，借助大萌萌的遺留，自然是靠自己說了算的。而且自己持掌兩地規(guī)則，營造羈絆并不難。

“吁——”登劍看著安得竹，心中有一股震驚的情緒。眼前這個(gè)年歲不大的人到底是多有心計(jì)，還是他的出現(xiàn)就是為了成全今天的。

“剩下的六尊帝境，需要你幫襯一把，帝境肉身自然也在五行之內(nèi)，我有辦法攝來，但后面的一切，都需要你來持掌，直至眾生開悟”。安得竹囑咐一番，兩人相對(duì)沉默。