劍影散去，化作無窮光線，射向九方域各處。雖然藉借著枯桑之坑的最后一絲殘存行息入隱域不多，但也同樣可以潛隱在天地大道之中，給會來等人的行動一些助力。

不過安得竹卻仍然凝眉沉思，他思慮隱域中的變化，尤其是這一絲光線傳入，不知道會不會引動神魔。只是他還不能夠在此時入隱域之中，眾生的修行是顛覆神魔壁障的基礎，而這一切才是剛剛開始。

經過蒼莽印中的開示，眾生一定是能夠生出疑神魔之心的，但是這種疑心可能造成眾生之間的殺伐。陰陽變化雖然無窮，卻始終是通過各種方式實現(xiàn)平衡。而現(xiàn)在，陰陽已具，但是轉換的一痕仍然需要他去把握。

自神魔降世以來，九方域的大道衍化始終處在一種停滯的狀態(tài)之中。生靈只求境界的提升，甚至那些足以顛覆道統(tǒng)的存在，他們也寄希望于神魔的安排，全然沒有自己的心思。

雖然這一切為安得竹的布置提供的契機，但是絕非正常。每個人都被鎖在自己的執(zhí)念里，全然無暇于外界的變化，所謂固步自封，大概就是現(xiàn)在的狀態(tài)吧。

而神魔之法的崩潰必然會造成各種思緒的泛濫。有仍然思戀神魔之法所維護穩(wěn)定者，也必定會有反叛者。但是，大道衍化所需要的的是徹底剝離神魔之法的影響，因此必須有另一股力量主持。

以枯桑之坑的陰極之力開世，安得竹對九方域推陰化陽的布置算是完成了，但是他同樣需要防備著陽盛而陰衰的情況。大道的衍化需要陰陽平衡，現(xiàn)在需要把眾生對神魔的依賴轉移到相互依存中來。

清源山中，登劍望著破碎的劍身，神色悵然，不知道在思慮什么。雖然只是占掉神魔的虛影，但是通過安得竹加持的規(guī)則，他卻像歷劫一般。

原來之前的路是錯的，祖師被縛不是因為大道，也不是因為神魔，而是他自己。登劍現(xiàn)在甚至懷疑神魔是不是具體的存在，還是修士心底產生的私念，只不過隨著境界的升高，這種私念被擴大到身心糾結的程度。

“明明知道是錯的，但是卻不能回頭，自身的存在竟是這般無奈，難道真要通過否定自己來肯定自己嗎？”登劍嘆了口氣，轉身看向面色陰沉的源禮，不知道該怎樣解釋。

“大人，蒼莽印被利用并沒有什么，到底還在山中，只是您這一番卻是圖著什么？”源音扯了扯源禮的衣角，替他向登劍問到。

“是啊，難道那個幻世靈童所說的果真比萬古以來的路更真實？”源禮轉頭看了一眼源音，對登劍的做法很不滿。

“萬古以來的路沒有錯，幻世靈童的開示也沒有錯，錯在我等執(zhí)迷不悟”。登劍回應了一句，不想過多解釋。

登劍現(xiàn)在的心情很不平靜，有些問題雖然早就有所注意，但是沒有細想，現(xiàn)在看來，那些不經意的東西才是關鍵。就像帝境被縛，不是在這時候被縛的，而是到達這一境界，就難免會陷入那種狀態(tài)之中。

神魔降世，其法萬古不移，生靈以此為基礎修行并非不可，只是需要自己在內心明悟的情況下選擇才可以，否則就是依樣畫葫蘆，只得其形，不知其道。

帝境修士因著對神魔的崇拜，一路模仿，可以說自始至終都沒有考慮自己存在的意義。現(xiàn)在看來，在他們登境為帝之時已經被縛了，而清源祖師倒是有過機會，但是最終還是一步踏錯。

之前安得竹所說，除非整個九方域的生靈都有帝境感悟，才能夠以動制靜破開帝境的束縛，不過是通過另一種方式讓帝境修士知道自己毫無優(yōu)勢，進而自我否定罷了。

“那個，我要離山一趟，至于什么時候回來不一定，你倆好生照看山門，待得祖師神歸，也好有個交代”。說著，登劍一揮手，將所有劍碎收起，直接御空而去。

“哎？！”源禮與源音同時一愣。明明沒說上兩句話，只發(fā)了一會兒愣，卻突然做出這么一種沒頭沒腦的決定，看來這劍靈也是糊涂了。

一道清光劃過，嚇了安得竹一跳。從來只有他自己借道劍池往返承澤之境，卻沒有想到會有人也能如此。不過看到來人是登劍，安得竹旋即放下心來。能來主動找自己，說明登劍已經上道了。

“不值得跑一趟，劍身已碎，神識便是一切，是不是比之前更通透一些？”安得竹湊上去看了一眼，卻見登劍周身的氣息更加凌冽了。

“少扯這些沒用的，我只問一問這么做的緣由是什么”。登劍有一種想法，是不是打碎了帝境的肉身，他們也可以如自己一般，神識通明。不過各宗門有弟子守護，這種大逆不道的做法，恐怕不那么容易，所以才來過問，看一看安得竹心里怎么想的。

“唉！”安得竹無奈地嘆了口氣，“蒼莽印中的情況想必你也已經清楚了，本來大道衍化之下，神魂承天道，體魄接地道，魂魄交融之下促生規(guī)則的延續(xù)，大道方得以衍化，但是神魔之法現(xiàn)在是九方域的天道，眾生連接地的機會都沒有，所以肉身需要破而重鑄”。

“我不理解”。登劍打斷安得竹的解釋，“神魂自可以引導眾生破開迷惘，又何須打破肉身？你總不至于將九域眾生全部抹殺吧？”

“嘖，不是那樣”。安得竹招了招手，帶著登劍走到枯桑之坑的桑林之中，示意他感悟一下。

“此間之木，經衰復茂，茂而又衰，雖然形體觀之并無變化，但是其接引周天行息卻是不同的，人也是如此，不是要打碎某個人的肉身，而是生靈本就應該是死而后生，生而復死的”。

“為什么？”登劍眉頭一皺，難道安得竹是想讓眾生明白死生是必然的事情，卻比長生永續(xù)更好？這卻是極難。

“你想啊，生靈一世，承天接地，以己身化成天地孕養(yǎng)大道，蓋因大道不全，所以生在于己，死在于眾，其身雖死，但神識熔煉于大道，烙印于天地，往生之時，所承天道已經有前代無數(shù)生靈的感悟，雖其不明，但畢竟沉淀在眾生心間，故其神魄已經進階了”。安得竹解釋了一句，生死皆是大道衍化的自然，越是貪生怕死，越免不了如此。

“大道不是同一的嗎，為什么又有不全之語？”登劍雖然明白安得竹的意思，但還是確信這種說辭根本沒有辦法打動眾生。

“不是大道不全，是生靈感悟的大道不全，所以才需要一代一代的積累”。安得竹無奈地搖了搖頭，“神魔所限，其實就是讓眾生死的不明不白，而神魔之法也不可能幫助眾生益壽延年，雖無人禍，也難免天災，因為大道需要陰陽平衡”。

“所以，身體只是容器，既然要承載更多的道，那么這個容器自然就需要不斷的變換，以有所適應？”聽完安得竹的解釋，登劍默默點了點頭。從其劍身破碎，即已明白這個道理了。

“是這樣，所以帝境修士被縛，其實是內在無用的東西過多而外在不足，導致其內出不來，又不忍自我更變，只能忍受這種難受的僵持”。安得竹回應登劍的解釋，又補充到：“很難說神魔是不是還有其他灌輸，真的被動破裂，其神魂恐怕也難長久，因為其是落后于大道衍化，是需要淘汰，或者沒有必要維持的東西”。

“這么一說我倒是明白了，大道是不斷衍化的，修士如果不能因之而進益，就必定會成為陳腐的東西，終究不能長久”。說著，登劍無奈地搖了搖頭，現(xiàn)在看來打碎帝境的肉身也無益于他們的脫困，反而可能導致帝境神魂為神魔之法所融合，或者被大道所沉溺。

“現(xiàn)在要從時空入手，時間上讓眾生明白神魔之法所謂長生的虛妄，空間上讓眾生名白神魔之法所謂神通的荒誕，然后自大道衍化中尋求眾生行止的規(guī)律，待到眾生分定，既得以獨立自主，又能夠相互依存，大道于人世的衍化就會圓滿了，自然可以有長存的機會”。安得竹向著登劍笑了笑，長生還是極大的誘惑，但是長生的方式卻不是神魔之法開示的那樣。

“嗯，如此，眾生就能夠盡力于周天萬物之用，因之而成的功法衍之于道，卻是不是神魔之法可以企及的”。附和了一句，登劍認真地看向安得竹，沉吟著說到：“勿做遲疑，我聽你安排，希望盡早有個進境”。