最要緊的一環(huán)莫過于此時(shí)，無論是已經(jīng)蘇醒的安得竹，還是徘徊在蒼茫印中的眾人，都對接下去要行的感悟既有期待，又感到彷徨。玄關(guān)生死，在神魔之法的教導(dǎo)里，此為眾生最險(xiǎn)要的一劫。此劫過后，只要不行殺傷之事，自可長生無虞。
不過安得竹的心思與其他人顯然是不同的。玄關(guān)生死，為陰陽之道見之于眾生的根本，因?yàn)橹挥薪?jīng)此一劫，眾生才能真正堪破人勢，直指天勢之境，即是所謂的與大道相合。
只是安得竹也不能確信此間之人能夠順利渡過此劫，畢竟他們承襲神魔之法，根本不知道生死的要義是什么。如果還是貪戀長生不朽，未免走了帝境的老路，私欲重于公義，最終與大道衍化相悖。
可是安得竹也不能干預(yù)，畢竟在人勢之中，一切只能靠他們自行感悟。只有破開此道，入境五行之時(shí)，自己才能有所引導(dǎo)，那是陰陽本相的最后一障，在大道本源之內(nèi)了。
“諸位，我等已經(jīng)明見***脈，自是知曉我為人人，人人為我的要旨，只是接下去要破開大道限制，使我們自身與大道一體，卻應(yīng)該如何？”未等尊者境修士開口，仁和率先說到。
剛剛的一瞬，仁和感到自己的內(nèi)境已經(jīng)與周天相合，也知道接下去應(yīng)該如何行法，只是冥冥中有念頭告訴他不能說明，所以才稍作開示，看一看此間之人有何打算。
“此話及時(shí)，我等在外界破開玄關(guān)，只是知道自己已經(jīng)明悟神魔之法的生死之劫，經(jīng)雷而重塑肉體，便可以長生無憂，現(xiàn)在看來，這雷劫恰恰是神魔之法所未及，而是大道衍化的本旨，我等破開玄關(guān)是要渡劫，非為肉體，乃在于神識”。三灼尊者面帶喜色，似是已經(jīng)完全將什么之法拋之腦后。
“不可輕心，渡劫可是萬分險(xiǎn)要之事，有神魔之法庇佑尚且九死一生，此間無有神魔之法，全憑我們自己，想來更加困難，不進(jìn)一步堪透大道，恐怕你我尊者境也難以渡過”。純念尊者接過三灼尊者的話，補(bǔ)充了一句。
三灼尊者的話無意間提醒了蒼莽印中的眾人，因?yàn)樗麄冊S多人剛剛渡過生死之劫，甚至尚未完全明悟，現(xiàn)在拋離了神魔之法，已經(jīng)是完全陌生的領(lǐng)域了。
“我等也不藏拙，”有光尊者見眾人面色為難，直接說道：“外界渡玄關(guān)劫，是因?yàn)樽源酥蟛辉偈苌衲П佑佣恍鑵⒄丈衲еǖ闹敢贿^這一劫卻仍在神魔庇佑之下，雷相中未見神魔之外的存在，想來是神魔之法過濾了，所以我等渡劫無太大隱憂”。
“哎，有光尊者，此間何必再談神魔”。三灼尊者打斷有光尊者的解釋，“現(xiàn)在自我即是神魔，以自我所希望面臨的法門洗禮，過后就是新生”。說完，三灼尊者看了一眼仁和，自信自己的解釋更加通透。
“幾位尊者的話都有道理，”仁和補(bǔ)充了一句，“一切修行皆需承前啟后，大道衍化自然也是如此，既然生死之劫應(yīng)名玄關(guān)，也就是生死皆為未知之?dāng)?shù)，并非生死分界，所以我等不要妄想此一劫只在破除死，而不顧生”。
“啊？”聞言眾生心頭一凌，他們修行自是以生為基礎(chǔ)，破開玄關(guān)也是為了長生而避死，但是仁和的話里卻透露出生死均是未定，難道自己此前不是生嗎？
見眾人疑惑，仁和只得憑借著心頭所想繼續(xù)解釋到：“生需有生的意義，否則生不如死；死也有死的意義，死則而后生，所以生不必不如死，死也未必不如生，這生死之道，并非肉體長存，而在于生死留下了什么”。
“對，對，應(yīng)該是這樣”。吉安長老見仁和解釋的通透，趕緊附和。而眾人經(jīng)此一言，也有所明悟。生死不止在于自己，如果一切都是承前啟后，那么自己的生死其實(shí)并不是關(guān)鍵，而是生死如何有益于后世。
“唉！誠然如此，我等受神魔之法蠱惑，一切行止全憑自己，但是此間所悟，我等只是眾生中的一環(huán)，自然不能只考慮自己的生或死，那樣是沒有辦法相合于大道的”。純念尊者應(yīng)答一句，話中透露出絲絲悵然。
“何必如此，我等也是眾生一員，長生之道未必于我無益，況且我等只是在此間悟道，總是會(huì)見心頭所想的”。有光尊者拍了拍純念尊者的后背，簡單勸慰了一句。這一番話，自然也是他們顧慮的。
“羔子，這時(shí)候想這些有什么意義，你們就考慮一點(diǎn)，為什么生靈皆需繁衍，而不是生一代人，做一代事？”吉安長老接過話茬，解釋到：“大道之行既然不是一代人可以完成的，我們?nèi)绾晤B抗終究是徒然，但是后世秉承我等所悟，我等所思必然可以延續(xù)下去”。
“小心雷大劈了你的舌頭！”純念尊者對吉安長老說話的方式非常不滿，但也只是呵斥一句，并未加威。因?yàn)榍懊娴奈虻酪呀?jīng)明了，在這里一切都是相互的，一力難以支撐接下去的路。
“得得得，”吉安長老訕訕一笑，岔開話題接著說到：“此間天光已現(xiàn)，但是需知這天光是我們努力開辟出來的，是我們自身與大道融合的結(jié)果，而要經(jīng)雷渡玄關(guān)之劫，雷從哪里來？”
聽到吉安長老這么一說，眾人瞬間怔住。確實(shí)，以己身合道并探明人行于大道的法脈才有天光出現(xiàn)，那雷是陰陽相濟(jì)的結(jié)果，外界以為是神魔兩道的考驗(yàn)，但是這里只有眾人，如何化出劫雷呢？
“我看這事情也簡單”，不受控制一般，仁和開口，先驚了自己一下。不過考慮到眾人尚在悟道之中，靈光一閃的情況也是正常，他有接著說了下去：“以己身合于大道則天光現(xiàn)，是為公義，再引大道合于己，是為私心，公義使我等行道不至于迷失，私心使我等行道無止境，一順一逆，相衡的剎那擊起天光與心聲，則當(dāng)有雷電出現(xiàn)”。
眾人聽罷仁和的解釋，在內(nèi)心里稍一思忖，即明白了其中的關(guān)鍵。自入隱域所做的一切嘗試莫不是推己及人，但是己才是基礎(chǔ)，只有人人行道不止，大道才能鋪展于天地之間，橫亙在萬古之內(nèi)。
“我看應(yīng)該就是如此了，仁和小友所說，以大道激蕩內(nèi)心，則我等才能與大道一致，這電光與雷聲共起，不但錘煉我等肉體，而且能夠磨礪我等神識，死生之間，生死融為一體，向死而生，則死亦是生的一部分”。有光尊者感嘆了一句，隱隱摸到了玄關(guān)之劫的痕跡。
“尊者明道矣！”仁和回應(yīng)了有光尊者一句，接著向眾人說到：“于神識之中開辟天地，以大道衍化布局內(nèi)境，則每一個(gè)存在都是一方天地，所合于己的大道即是自己天地之道，如此眾生皆承大道一縷，相扶相持，即是大道周全”。
說到這里，眾人已經(jīng)陸續(xù)修悟起來。剛才天光乍現(xiàn)的一瞬他們看得清楚，這就是天地初開的景象，自己于內(nèi)境之中照章行法，不會(huì)有什么困難。而且只要內(nèi)境之中的天地成就，并且探尋到適合自己的大道衍化方式，神識中的混沌就會(huì)分明。然后由自己把控善惡兩邊，尋找到與眾生相處該當(dāng)?shù)男乃迹瑒t身外天地之中的混沌也會(huì)澄明，一切規(guī)則都將圍繞法脈的流轉(zhuǎn)而動(dòng)靜。
此刻虛空中的人形法脈已經(jīng)被滲溢進(jìn)來的天光完全籠罩，而已經(jīng)行法的眾人也已經(jīng)感覺出來，法脈正沉溺在一種浩瀚且復(fù)雜的規(guī)則之中。這規(guī)則沒有任何所指，但是思想動(dòng)處就會(huì)閃現(xiàn)出一種特定的存在，無論山川河流，還是草木蟲魚，都在與法脈糾纏著，似乎每一絲聯(lián)系都會(huì)干擾了法脈的布局。
“要堅(jiān)守住自己的內(nèi)心”，每個(gè)人的神識中都響起一個(gè)聲音，但是并沒有人懷疑。現(xiàn)在他們都知道，這聲音是來自于自己潛在的意識，那是自己最本源的道，只有以此為基礎(chǔ)，大道才能夠于己身相合。
有進(jìn)有退，有行有止，每個(gè)人的思想在走向一個(gè)極端時(shí)都會(huì)適時(shí)收住，以免陷入自己所想的背面，直到感覺自己內(nèi)境已經(jīng)變得豐盈，整個(gè)天地規(guī)則仿佛被自己容納。
不自覺地，眾人在內(nèi)境之中睜開眼來，望向神識展開的兩面。一面嘈雜不止，一面寂靜無痕，這時(shí)候眾人一陣恍然，這動(dòng)與靜大概映襯的就是生于死吧，生為創(chuàng)造，死為總結(jié)，而動(dòng)靜交替的一劃，就是眾人所謂的長生之道。