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第47章 當上族長

擂臺下面,所有巫人開心的高呼起來,選出新族長,對于四黎巫人而言,意義重大。

夏琪風(fēng)也站前幾步,這種場面她太熟悉了,將軍指揮千軍萬馬,就是團結(jié)一致。

“四黎巫族,強大。”夏琪風(fēng)張口喊一嗓子。

老族長慢慢走上擂臺,來到夏琪風(fēng)不遠的位置。老族長單膝下跪,他取下左手上的銀鐲子,銀鐲子在手掌心變小。

擂臺下的巫人立即停止高呼聲,這一刻對于巫來說,很值得用心恭敬。

老族長伸手到夏琪風(fēng)跟前,很明顯是讓夏琪風(fēng)取銀鐲子。銀鐲子變成合適夏琪風(fēng)帶的大小。

夏琪風(fēng)迅速伸手取走,套進自己的左手上,舉起左手亮出象征族長的信物銀鐲子。

只見夏琪風(fēng)眼睛瞟向老族長,帶上銀鐲子后,一股信息涌入夏琪風(fēng)的腦海,其中就有關(guān)于族長換替的內(nèi)容。

夏琪風(fēng)看向老族長,單膝下跪的老族長已經(jīng)閉上了雙眼,四條手臂錘落在擂臺,已經(jīng)完全沒有了生機。

“恭喜新族長,我們以后就依靠新族長的庇護了,帶領(lǐng)我們走向繁華,走向強大。”擂臺下的巫人歡呼雀躍。

新族長上任,老族長就會死。巫人們并沒有傷悲,反而恭賀新族長的誕生,這是四黎巫人族延續(xù)至今的秩序。

夏琪風(fēng)從銀鐲子里卻得到了無比珍貴的信息,銀鐲子有著四黎巫人族的傳承。

這座山就叫天柱山,是一座島嶼。天柱山的南邊,就是陸地。就是四洲經(jīng)中記載的右京洲。

右京洲有巫人、神人兩個智慧種族。巫人都是四臂、身軀巨大。神人卻比較奇特,有人頭獸身,有人身獸頭兩種。

另外還記錄著,神人的壽命都比較長,活千年的很多。巫人的壽命,大多是三百年。而且右京洲的修煉者,分三個層次,后天境修煉者,先天境修煉者,靈魂境修煉者。

這靈魂境修煉者的要訣,銀鐲子已經(jīng)將這部分的信息傳達到夏琪風(fēng)的腦海中,靈魂境修煉者,只要靈魂還在,身體受到任何傷害就都能恢復(fù)如初,靈氣的強度也比先天境修煉者強百倍。

巫人的生活習(xí)性,其實就是原始社會一樣,天生地養(yǎng),地上有什么吃什么。吃野味,摘果實。

僅僅兩個小時,夏琪風(fēng)處理了老族長的身后事,畢竟按巫人自己的風(fēng)俗來辦就好。

夏琪風(fēng)作為族長,并不需要親自動手,她一直在擂臺這邊。等辦理老族長身后事的巫人回來,夏琪風(fēng)開始開大會議。

“百獸以麒麟為長,諸禽以鳳凰為首,水族以真龍為主。大家能認同我,也是對我的強大有目共睹,今天本族長就立下八條規(guī)矩,后世不能廢除。”夏琪風(fēng)聲音如鶯,悅耳雅美。

“規(guī)矩?什么是規(guī)矩?我們愿意聆聽族長教誨,請族長教我們規(guī)矩。”一位巫人不懂就問,直爽開朗。

夏琪風(fēng)的八條規(guī)矩,一是吃肉一定要煮熟。二是種果樹養(yǎng)牲畜。三是修煉保護族群。

四是同族不能彼此廝殺。五是不能欺凌弱小。六是不能近親交往。七是要尊老愛幼。八是要建房居住。

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