金蟬合什念道：“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿樂欲聞……，其福勝彼。云何為人演說。不取于相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。”

等金蟬將經文全部背誦完畢，五爺、龍兒和小黑聽得是面面相覷，不知所云，而小白和張道陵卻是若有所思，沉思片刻后，張道陵問金蟬道：“金蟬，你對這經可有所領悟了？”

金蟬聽了，面露慚愧之色，低聲回道：“張大哥，我自打自玉蘭姑娘處得到此經后，經常念誦，但對于經文中之意，卻始終如霧里看花，難以悟明。一來是這經內容博大精深，二來這些日子來，我經歷了許多事情，靜不下心來參悟經文，前些天我在寺中抄寫經書時，這才開始思考經文，但此經文與我之前所學的經文，大不相同，我始終不得要領，今日小白這么一說，我突然間感到，要悟這金剛經，就要放下之前的執著，就有點開竅了呢！可是同樣都是佛經，為何所說的經義竟然大不相同呢。”

“唔，金蟬，你感覺主要的區別在哪里？”

“我之前所學佛經，其主張在這婆娑世界，唯尊釋迦牟尼佛一佛。所修行主要是要進‘行十七道品’的自身道德修養，斷除自己的一切煩惱，超脫于生死之外，修成羅漢正果。但是后來所接觸的這些佛經，則認為現在這世上也有無數佛，而且人人均可成佛。但是要以‘六度’為內容的菩薩行，不但要解脫自身，而且還要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛。正如地藏王菩薩那樣，地獄不空，誓不成佛。但不知這‘六度’所指為何？”

五爺聽到這里，插口道：“我聽菩薩說過，佛法有小乘和大乘之別，你之前學的佛經，仍是小乘佛法，修行者可以達到阿羅漢果位，斷盡三界煩惱，超脫生死輪回，但難成佛。而大乘佛法，要求修行者通過菩薩行的“六度”，即是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧修習，可以達到菩薩果位，只是要想到此境，除斷除自己一切煩惱外，更應以救脫眾生為目標，還要經過無數生死，歷劫修行，方能以大智慧，求得無上正覺。反正我認為這樣做實在是太難了，我想我還是老老實實地在此行云布雨，干好老本行就是了。”

金蟬聽五爺一說，心中豁然開朗，當下拜倒謝道：“多謝老人家指點，為小僧指點了迷津。”

五爺見了，一邊相扶，一邊驚訝地道：“我也沒說什么呀，我自己還糊涂著呢，怎么給你指點迷津了？”

金蟬謝道：“老人家，我之前只想的是個人修行，今日聽你一說，這才明白，菩薩道仍是上修佛法，下度眾生，小僧不才，此后將以此為念。”

張道陵見金蟬面色從不勝之喜，又回歸平淡，臉上笑容也是似有似無。心想這小和尚想來之前困擾他的佛法難題，今日必是迎刃而解，看來他這佛法，必有精進了。當下笑道：“金蟬，你再與我們講講你所領悟的金剛經。”

“張大哥，我沒領悟到多少，但是卻明白了此經與我之前所讀經的區別，在于所修境界不同。”

“哦，那你打算修哪個呢？”

“我明白了，修哪個都行，無論修何佛法，關鍵是要降伏其心。”

“不錯，你這樣一說，那佛道之爭，也是無所謂無，無所謂有了。”

“正是。”金蟬聽了，與張道陵相視而笑。

“你們說什么啞謎，我怎么都聽不懂啊。”龍兒在一旁氣道。

“龍兒，金蟬已給我們說法了，你還在相中，自然不明白了。”

“我不明白。那你們說說，五爺的四位大哥，只是略放法術，教訓了那位狂妄無知的道人，就要被問罪，文殊菩薩雖然保了他們，可是將他們凍在這萬年冰內，他們的罪到底是有，還是無啊？”

張道陵聽了，微笑道：“金蟬，龍兒此問，于經上怎么說？”

金蟬道：“按經上說，菩薩應如是布施，不住于相，則文殊菩薩為度五位龍子，則如未度五位龍子。”

龍兒聽了，望了望五爺與小白小黑，見他們都是一臉茫然。小黑正搖著小腦袋，連說聽得頭暈。當下笑道：“我看你們二個，是將我們都說暈了。”

張道陵笑道：“你還不明白嗎？文殊菩薩此舉，對四位龍子，說是罰，其實是度化他們。但卻沒有讓他們感覺到是菩薩在度化他們。只有他們能夠降服自己的心，才能悟得此意。”

金蟬聽了，點頭道：“我這才明白，文殊菩薩行的是大乘佛法，是要告訴修行者，心中不念給予，不求回報。他的布施就像風過一樣，沒有痕跡可尋。菩薩的布施，沒有對象觀念，無相無色。所以《金鋼經》上才說‘菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。’”

張道陵道：“正是，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

金蟬聽了，對張道陵合什謝道：“阿彌陀佛，多謝張大哥指點。”

張道陵卻搖頭道：“無上天尊，我沒指點你，我是在指點我。”

金蟬聽了，正色道：“是，你沒有指點我，誰也沒指點我。我也沒指點誰。”

“什么是相呢？什么叫著相？”龍兒聽了，也有所悟，當下問道。

金蟬回道：“佛經上講，相是指除了本體外的一切表面的東西，是可以通過眼耳鼻舌身等感受得到的一切。”

“那么除了我自己的龍身外，我看你們的人身，小白小黑的鼠身，還有這山川河土，都是相了？”

“不錯。包括你的所思所想，也皆是相。”張道陵聽了補充道。

“那不就是什么都不想，想什么都不管就對了。怪不得金蟬大哥成天念佛，念菩薩，卻沒有佛菩薩來幫他呢。”小黑也恍然明悟道。

金蟬笑道：“你不是菩薩，安知菩薩沒來度我。”

“我沒看到啊。眼見為實嗎！龍姐姐、小白，你們見到過嗎？”

“沒有。”龍兒和小白都回道。

金蟬笑道：“你們所行，皆是菩薩。這與菩薩親來，有何區別。”

龍兒等聽了，一時皆有所悟。

張道陵一聽，心中贊道：“金蟬今日，修為可是更上層樓了。我自以修行還得會神仙之術，可看金蟬，手無縛雞之力，但心中修為，卻遠勝于我。看來法術只能救人，卻度不了人。我還要多靜下心來，向金蟬請教啊！”

“哎呀，我不想了。金蟬大哥，你就說怎么能將四位龍子從萬年冰中解救出來吧。”小黑著急道。

金蟬想了想，對五爺道：“老人家，事情起由，還是因五位龍王有了佛道之分的念頭，而且所行，雖然是助佛抑道，有違佛法本道，才致于此。”

“正是，還請小師父明示。”五爺回道。他聽了金蟬一番話，心中也有所悟，對金蟬更是尊敬。

金蟬道：“《金剛經》云，一切賢圣，皆以無為法而有差別。此句告訴我們，佛法是承認一切的修行之道的。在佛眼中，也沒有佛道之分的。文殊菩薩將四位龍王關于冰中，并為他們誦念《金剛經》，正是要他們悟得經中之義，助他們修行。我想四位龍王應已知道此節，不是他們不能出來，而是他們不愿出來。既然如此，我等又何必助他們出來。”

五爺聽了，神情一震，喃喃道：“聽你一說，難道這些年來，是我在里面，沒出來的是我。”

金蟬聽了，并不言語，只是面上露出微笑。

小黑聽了，更是糊涂，她望向小白，卻見小白陷入沉思之中。而龍兒則是皺著眉頭不語，看樣子就她一個不明白。當下賭氣道：“張大哥，金蟬大哥說的有用沒用啊！聽他這意思，要得修佛才行，你也得改行了吧？”

此時張道陵受金蟬啟發，對修真的認識又上升了一個新的境界，當下笑道：“傻丫頭，若是修真，又何必拘泥于修佛還是修道，歸要到底，修的自己的心。慧智大師在他譯的《金剛經》已經點明了，云何應住，云何降服其心。就是講內心應該安住在哪里，應該怎么降服內心雜念，以求最終能達到無上正等正覺的境界。”

龍兒聽了，卻也忍不住道：“可是，張大哥，那修道與修佛確實是兩個不同的途徑啊！”

張道陵笑道：“我剛才聽《金剛經》上說，此世界，非世界，是名世界。可是道德經上也說了：道可道，非常道，名可名，非常名。佛祖道祖并沒有區分，途徑不同，仍是我們世人自己分的罷了。”

龍兒聽了，仍是不明白，又問道：“張大哥，你能舉例子說下嗎？”

“呵呵，我記得我第一次前往王屋山尋道時，曾走遍那里的山山水水，后來到那顆銀杏樹下坐著悟道，感覺自己這些天來，經歷了由看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水。又由看山不是山，看水不是水到看山是山，看水是水的過程。這與《金剛經》里說，‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’可以說有異曲同功之妙，看來我道門中人，也要破除相，才能道法自然啊！”

龍兒聽了，心有所悟，低下頭來，細細琢磨。

“阿彌陀佛！張大哥所言極是，佛，是覺，是慧，是用，是果，道是行，是證，是體，是因。佛道無二，我等不可因妄心而生分別。因分別而生妄想，因妄想而生疑惑與煩惱，因煩惱疑惑而行顛倒，因顛倒而造諸業，因造業而枉受其苦。今日我等有緣，在萬年冰前，共參《金剛經》，什么修佛參道，也不過是，一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”

五爺聽到這里，站起身來，對著張道陵和金蟬分施一禮，謝道：“多謝二位，令我今日方得領悟。青山不改，后會有期。”說完對眾人一擺手，便要離去。

小黑見了，忍不住叫道：“五爺爺，您不管你四位哥哥了？”

五爺回身笑道：“我不管他們，就是管他們啊！你們也走吧，眼看中午了，別趕不上鎮上的齋飯。”說完身形一晃，一陣風過，向北而去。

張道陵目送五爺不見，這才回過頭來，感慨道：“五爺明白了，過不多日，他必能修得正果。”

金蟬和龍兒聽了，齊聲應道：“正是。”

小黑急道：“你們在說什么呢？我一點也不明白。姐姐，你聽明白了嗎？”

小白回道：“我沒聽明白，不過張大哥，金蟬大哥他們說的沒錯，咱們聽話就是了。”

小黑嘆道：“哎！看來還是我們耗子們太笨了。啥也弄不明白，算了，我也不問不想了，還是鉆進懷中睡覺去了。”

張道陵見了，伸手抱過小黑，笑著對她道：“你不明白，就是明白。等你把什么事情都弄明白了，煩惱就多了，又得降伏你的小心眼去了。”

小黑聽了，眨了眨小眼睛，對張道陵道：“張大哥，你知道我就喜歡你哪點嗎？”

“噢，那？”張道陵聽了奇道。

“就是你現在這樣子，你安慰我們的話，也能說的無比真誠，讓耗子我聽了，極為舒服。”

眾人聽了，無不大笑。小白則是一邊笑，一邊嗔怪小黑。龍兒笑彎了腰，好不容易才止住笑聲，道：“好了，要是沒別的事的話，咱們就走了。想來王大哥、趙大哥他們還等著咱們呢。”

張道陵聽了，望望天色，正近中午，他想起五爺臨走前所說，說道：“好，經這么一耽擱，已近中午了，咱們這就走，五爺說的什么齋飯，爭取敢上吃。”

“齋飯有什么好吃的。還不如早點回仙谷里吃果子呢。”小黑道。

“你少說話行不。”小白聽了，不滿地呵小黑道。

小黑聽了，不敢還嘴，“吱”了一聲，鉆進張道陵懷中去了。張道陵拍拍懷中的小黑，笑道：“五爺不會無緣無故地說起齋飯，咱們去看看便知了。”

眾人聽了，均是眼前一亮，均說那快點走。當下由張道陵背起金蟬，龍兒帶著小白，一同踏空而去，去找王長趙升。

他們走后不久，只見那萬年冰的中心冰層上，突然出現了四道裂紋，又從中流出青、紅、藍、黃四種不同顏色的水來。水滴到地上，便凝結成冰，形成四色冰柱。

當萬年冰上的四道裂紋不再滴水，冰上的裂紋便消失不見，與此同時，四色冰柱上面亮光一閃，化為四個老者，分別穿著青、紅、藍、黃四色衣服，長相與五爺一模一樣，只見他們四人一起面對萬年冰施禮道：“多謝文殊菩薩教化，南無文殊菩薩。”念誦完畢后，四人也一起消失不見。