“層巒疊嶂”：讀音céng luán dié zhàng，意思是形容山峰多而險峻。

“層巒疊嶂”出自于宋·陸九淵的《與王謙仲書》：“方丈檐間，層巒疊嶂，奔騰飛動，近者數(shù)十里，遠者數(shù)百里，爭奇競秀。”

陸九淵（1139-1193）南宋撫州金溪（今屬江西）人，字子靜，號象山翁，世稱象山先生。

乾道進士，任靖安縣主簿，調(diào)敕令所刪定官。

少聞靖康間事，感慨金軍侵陵，遂訪勇士，商議恢復(fù)大略。

光宗時，知荊門軍，曾創(chuàng)修軍城以固邊防，在任頗有政績。

與朱熹齊名，而學(xué)術(shù)見解多有不合，主“心即理”說，嘗言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

又謂“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。

認(rèn)為要認(rèn)識宇宙本來面目，只要認(rèn)識本心。

與朱熹通信論難，曾會于鵝湖，作學(xué)術(shù)論爭。

其學(xué)術(shù)思想，為明王守仁所繼承發(fā)展，成為陸王學(xué)派。

著有《象山先生全集》，近經(jīng)整理為《陸九淵集》。

金秋十月，欣賞過峰巒疊嶂的桂林山水，王星想起了王安石的詩《登飛來峰》：

“飛來峰上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。”

譯文：

“聽說在飛來峰極高的塔上，

雞鳴時分可看到旭日初升。

不怕浮云會遮住我的視線，

只因為如今我身在最高層。”

賞析

這首詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進取精神。

詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的站位之高。

詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷大志、憧憬未來、對光明前景充滿信心。

詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既生動形象，又富有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。

表現(xiàn)了詩人高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。

飛來峰和它上面的寶塔總共有多高？

不知道。

詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。

詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。

請想想飛來峰那高聳入云天的氣勢吧！

從全詩看，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才能觸發(fā)得出；

加上“聞?wù)f雞鳴見日升”作形象鋪墊，更顯氣勢磅礴。

只有登上“飛來山上千尋塔”，才能目睹雞鳴見日出的壯麗景象；

也只有在天外飛來的高峰，雞鳴時分即見日出奇觀，才能導(dǎo)出不畏習(xí)俗亂真、站得高看得遠的膽識氣魄。

王安石《登飛來峰》思緒連貫，勾連巧妙；一氣呵成，天衣無縫；前后照應(yīng)，渾然天成。

妙哉！不愧為名家珍品，奇思妙想，無與爭峰！

王星在日記中寫道：

“高瞻遠矚：欲窮千里目，更上一層樓。”