題辭[1]

當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。[2]

過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜[3]，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人[4]的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面[5]。

地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

一九二七年四月二十六日，魯迅記于廣州之白云樓[6]上。

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[1] 本篇最初發(fā)表于1927年7月2日北京《語絲》周刊第一三八期，在本書最初幾次印刷時都曾印入；1931年5月上海北新書局印第七版時被國民黨書報檢查機關(guān)抽去，1941年上海魯迅全集出版社出版《魯迅三十年集》時才重新收入。
本篇作于廣州，當(dāng)時正值國民黨在上海發(fā)動“四一二”“清黨”反共政變和廣州發(fā)生“四一五”大屠殺后不久，它反映了作者在險惡環(huán)境下的悲憤心情。
本書所收的二十三篇散文詩，都作于北洋軍閥統(tǒng)治下的北京。作者在1932年回憶說：“后來《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談?wù)劇Ｓ辛诵「杏|，就寫些短文，夸大點說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》。”（《南腔北調(diào)集·〈自選集〉自序》）又在1934年10月9日致蕭軍信中說：“我的那一本《野草》，技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了許多釘子之后寫出來的。”其中某些篇的文字較隱晦，據(jù)作者后來解釋：“因為那時難于直說，所以有時措辭就很含糊了。”（《二心集·〈野草〉英文譯本序》）

[2] 1927年9月23日，作者在廣州作的《怎么寫》（后收入《三閑集》）一文中，曾描繪過他的這種心情：“我靠了石欄遠眺，聽得自己的心音，四遠還仿佛有無量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。這時，我曾經(jīng)想要寫，但是不能寫，無從寫。這也就是我所謂‘當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛’。”

[3] 大歡喜 佛家語，指達到目的而感到極度滿足的一種境界。

[4] 陳死人 指死去很久的人。見《古詩十九首·驅(qū)車上東門》：“驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。……下有陳死人，杳杳即長暮。……”

[5] 地面 比喻黑暗的舊社會。作者曾說，《野草》中的作品“大半是廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”。（《〈野草〉英文譯本序》）

[6] 白云樓 在廣州東堤白云路。據(jù)魯迅日記，1927年3月29日，作者由中山大學(xué)“移居白云路白云樓二十六號二樓”。