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第51章 50,“妖精菩薩”(2)

話說唐僧師徒幾人離開了車遲國來到了八百里通天河。

“八百里”這個詞在西游記里面出現過很多次,比如“八百里流沙河”,“八百里火焰山”,“八百里獅駝嶺”等等。

都是比較耳熟能詳的地理名稱,那這些地方真的有”八百里”這個長度距離嗎?

其實并沒有,“八百里”是個形容詞而已,來形容某處的寬大長遠。

這八百里通天河里住著一個妖怪,從當地百姓嘴里知道這妖怪:“雖則恩多還有怨,縱然慈惠卻傷人。只因要吃童男女,不是昭彰正直神?!?

這句話什么意思呢?

就是這妖怪雖然對百姓有恩情,但是百姓對這妖怪還是有怨恨的。

為什么呢?

那是因為這妖怪雖然對當地百姓有些慈悲恩惠,但是卻要吃童男童女,不是什么好神仙!

這不好巧不巧,唐僧師徒正趕上了一年一度妖怪吃童男童女的時候。

這妖怪吃童男童女還有個要求,那就是要吃當地人親生兒女!

就是你花再多錢去買別人家的兒女來代替都不行,因為他是“靈感大王”,對這里所有事情都知道,騙不了他。

當然這妖怪吃了童男童女也不是白吃,吃了之后保佑這一方風調雨順;如果沒吃到就要降災禍了。

在古代因為生產技術和生產力的落后,老百姓都是靠天吃飯。

遇到年份好的天,這一年就能有收成,有飯吃;遇到不好的年份,可能就會餓肚子鬧饑荒。

因此在西游記中,很多故事都跟”風調雨順”有關。

比如烏雞國的故事,因為國王求“風調雨順”而信任了妖精導致被害;車遲國因為國君求“風調雨順”招徠三個妖精致使僧人受害等等。

可見古代“風調雨順”對百姓對國家多么重要,誰掌握了“風調雨順”這個法寶,誰就是百姓的“衣食父母”,誰就掌握了百姓的生死。

因此,雖然知道這妖怪不是“好神仙”,但是他能呼風喚雨,所以百姓也不敢反抗。

唐僧師徒一聽有這事,當即就要出手相助。

孫悟空變成童男,豬八戒變成童女去祭祀妖怪。

(可以說唐僧師徒他們愿意幫助這陳家莊兩戶人家原因還是吃了人家不少東西,正所謂“吃人嘴短,拿人手軟”。讓豬八戒變童女去祭祀的時候還是要另外給他加餐才愿意的,并不一定是出于本意或者善心才出手相助的。)

這妖怪當然沒能吃了孫悟空和豬八戒以假亂真變成的童男女,反而差點丟了性命!

妖怪回到水府說的一段話很有意思。

他不但認識孫悟空而且還聽說過“吃唐僧肉可以長生不老”的傳言!

(先說說認識孫悟空的妖怪一般都不是凡間的妖怪,然后又聽說過這個謠言,最后這妖怪又恰巧在唐僧取經的路上,幾乎可以肯定的說,這妖怪又是被安排好的!)

這妖怪手下妖精就建議他冰封通天河,利用唐僧取經心切的心思引誘他過河,然后趁機抓住他。

這妖怪不僅能呼風喚雨,攪海翻江,還能降雪結冰!

要知道西游記前面說過,一般降雨是有正規流程的,不能隨便降雨的。

這個流程最重要的一部分就是要有玉帝的圣旨,普化天尊的敕令。

但是這個妖怪卻完全不需要,隨意降雨下雪胡作非為!

涇河龍王就是因為亂降雨而被殺頭,這妖怪既沒有“五雷法”也不是司雨大神,為何不受懲罰?

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